бесконечного числа эпизодов с помощью метода ГП3, все другие аналогичные эпизоды, которые появляются в нашем сознании из прошлого и будущего, одновременно исчезнут.
Поэтому, по возможности, мы пытаемся уменьшить все неблагоприятные опыты (океан) до одного выбранного нами опыта. Мы сокращаем все опыты до того опыта, который характеризует их всех, и является застывшим во времени (каплей воды). Когда мы высвобождаем весь эмоциональный заряд, то все аналогичные опыты также опустошаются.
Дублирование и восстановление неблагоприятных опытов
Я пояснял этот процесс в главе «Создание и уничтожение субъективной реальности». Не буду повторяться. В силу важности этого процесса, предлагаю подробно изучить его. Короче говоря: «Делай раз, он будет жить! Делай два, он исчезнет!»
13. ДУХОВНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ: СИСТЕМЫ, МЕТОДЫ, ТЕХНИКИ
В этой главе я расскажу об основных своих системах и методах. Одни из них существуют в форме отдельных систем, другие в большей степени являются техниками. О некоторых из этих систем и методов я написал целые книги. Некоторые из этих книг переведены на английский и итальянский языки. В этой же книге я хочу сообщить читателю об их переводах. Конечно, я мечтаю, чтобы их перевели по возможности на большее число языков. Это самый эффективный путь к читателю. Сколько из этих книг будут переведены на иностранные языки, зависит от меня и моих друзей-помощников. Именно этим синергетическим действием я постараюсь предоставить в распоряжение практиков как можно больше инструментов.
Гностический Интенсив
Издревле человек задавался вопросом «Кто я?». Говорят, что Сократ был первым, кто пытался ответить на этот вопрос («Человек, познай себя»), найти альфу и омегу человеческой эволюции, начало и конец знаний. Ту же мысль, но выраженную другими словами, приписывают и Мухаммеду: «Тот, кто познает себя, познает Бога». «Кто я?» -этот вопрос присутствовал во всех системах Вечной философии. Огромное количество методов, техник и процедур создавались для нахождения ответа на этот вопрос.
Итак, кто же вы на самом деле? Вы можете ответить на этот вопрос, мол, меня зовут ХЕ, мне 35 лет, я отец двоих детей. Я очень люблю их, но иногда они донимают меня. Я часто задаюсь вопросом, терпеливый ли я отец или порой теряю самообладание?
Отвечая на вопрос «Кто ты?», не надо произносить свои имя и фамилию, имена своих родителей, называть профессию, работу, карьеру, звание, возраст, статус, исповедуемую религию, рассказывать о своих обретениях и потерях, страхе и смелости, характере и нраве, умственных способностях и памяти.
Кто это, кто сидит в вас и задается вопросом «Злой ли я?».
Если вы рассуждаете о себе как о человеке терпеливом и добром, кто же это думает в вас? Кто это в вас, говорящий о вашем разуме, организме, чувствах? Многие пытались обнаружить это, многие приходили к выводу о невозможности найти ответ на этот вопрос. К счастью, этот вывод оказывался ложным. На этот вопрос можно найти ответ, но не в книгах, не на ТВ, не в лекциях знаменитостей. На этот вопрос надо искать ответ в самом себе. Есть несколько методов, служащих этой цели, и, насколько мне известно, Гностический Интенсив среди них является самым эффективным.
Как я замечал выше в главе «Фундаментальные принципы Духовной технологии», один очень ценный, далеко идущий принцип повлиял на мой труд. Мы должны помнить этот принцип при разработке терапевтических систем и систем духовного совершенствования. Принцип этот заключается в том, что мы, люди, живем в двойственной Вселенной!
В силу этого принципа мы работает в Гностическом Интенсиве парами. Во многих системах медитации взаимодействуют индивидуальное с бессознательным, в Интенсиве же два сознания (сознание активного и пассивного партнера) попеременно борются с бессознательным разумом другого.
Цель Гностического Интенсива - Гнозис, Просветление или Прямое Испытание Истины. Конечной целью является просветление или Меуна. Но в реалии Интенсив отличается быстротой достижения Прямого Опыта или более узких сегментов реальности, определяемых вопросами или коанами: «Кто я?», «Что я?», «Что такое жизнь?» и «Что такой другой?».
На так называемых специальных Интенсивах участники работают над вопросами «Что такое Бог?», «Что такое любовь?», «Что такое моя истинная воля?». На других Интенсивах люди стараются получить Прямой Опыт на звуковых формулах, чакрах (кончик носа, третий глаз, затылок), или порой участники работают на классических коанах Дзен, как, например, «Как вы выглядели до рождения своих родителей?».
Интенсив проводится в парах. Во время упражнений в каждой паре один участник активен, а другой - пассивен. Пассивный партнер дает команду активному партнеру: «Почувствуй, кто ты есть, а потом почувствуй, кем ты не являешься!» Активный партнер принимает команду и начинает ощущать, кто он есть. Он должен вобрать в свое сознание и организм всю полноту содержания, появляющегося в результате намерения участника ощутить себя. Каким бы ни было это содержание, он должен сообщить о нем своему партнеру. После этого дается еще одна команда «полярности» -«почувствуй, кем ты не являешься». Эти два вопроса перемежаются каждые десять минут. Партнеры меняются ролями - пассивный партнер становится активным, а активный партнер - пассивным. Упражнение длится сорок минут.
Цель Интенсива - опустошить сознание. В пустом сознании нет содержания, которое могло бы помешать участнику испытать свои объекты, себя, чужого, жизнь, звук, Бога... Интенсив, привезенный мной из США в Сербию в 1980 году, длился 3 дня, 7 дней, 14 дней, а также 30 дней и даже шесть недель.
Когда я познакомился с техникой чередования, оперирующей обеими полярностями - кем я ЯВЛЯЮСЬ и кем я НЕ ЯВЛЯЮСЬ - время, необходимо для достижения Прямого Опыта резко сократилось, а процентное соотношение участников, достигших просветления, увеличилось. Сейчас достаточны 3-4 диады и процент успеха почти абсолютен - 95-100%. За этот короткий период некоторые участники приобретают несколько Прямых Опытов. Невероятно, но факт!
Так в чем же заключается суть Прямого Опыта - единственной цели Интенсива?
Сперва, мы должны отметить то, чем Прямой Опыт не является. Это не катарсис, характеризующийся выбросом подавленных эмоций, при этом сам выброс происходит более или менее стихийно. После катарсиса люди ощущают себя лучше, иногда они достигают точки эйфории, которую легко спутать с Прямым Опытом. Порой Прямой Опыт следует за катарсисом, но они - суть два различных состояния. В катарсисе двойственность продолжает существовать, в нем все еще остается разница между субъектом и объектом.
Но Прямой Опыт не является и озарением. Озарение - это ментальный процесс, внезапное понимание новой связи между существующими элементами. За ним следует озарение-опыт! Когда человек понимает новые связи, которые до этого момента были вне пределов его понимания.
Прямой Опыт не является оккультным или парапсихологическим явлением, хотя участники Интенсива порой проходят через такие явления, как телепатия, проскопия, ощущение расширения в космос, вспоминание случаев из прошлой жизни и т. д.
Особенной характеристикой Гнозиса, Просветления или Прямого Опыта Истины является исчезновение разницы между субъектом и объектом! Именно этим он отличается от всех других опытов, в которых проявляется двойственность. Прямое Испытание Истины является состоянием Единства!
Человек от рождения и до конца своей жизни испытывает бесконечное число прямых опытов. Для пояснения приведу пару примеров. Вы читаете эти строки. Между вами, как субъектом, и текстом как объектом, процесс чтения представляется медитацией. Вероятно, также присутствует интеллектуальный процесс понимания.
Когда вы читаете, возможно, вы вспоминаете что-то подобное, а, следовательно, присутствует здесь и процесс вспоминания. Все эти процессы являются посредниками между субъектом и объектом. Порой вы начинаете интуитивно понимать, что хочет сказать писатель. Но и интуиция является процессом, пусть очень тонким, очень изящным, но все-таки процессом. А в Прямом Опыте Истины вообще нет процессов.
При связи с человеком процесс слушания является посредническим. Есть и другие процессы, и они, вероятно, тоже являются посредническими. Если вы воспринимаете этого человека непосредственным
