Врата сновидений (нераспечатанные тайны толтеков)

реализован, то не правильно говорить об истином, объективном видении вообще!

Духовное видение — возможность воспринимать скрытую энергетическую суть вещей. А половинчато воспринимаемая часть, в свою очередь, не может быть истинной в последней инстанции.

Аспект «всеохватности» может быть выражен в конкретном духовно-энергетическом измерении.

Вот он, возможно максимальный энергетический спектр духовного восприятия в направлении от самой утончённой вибрации к более плотной и грубой:

0) божественная Любовь (Свет идеально чистый) — 1) отражённые вибрации промежуточного слоя (кокона) — 2) ментальные — 3) эмоциональные энергии — 4) плотные вибрации ощущений.

Таким образом, максимально возможная всеохватность должна распределяться во всём диапозоне духовных энергий — от духовного центра до крайней периферии (ощущений) кокона. И любое умаление, ущемление, ограничение, сужение данной всеохватности этого спектра восприятия непременно приведут к искажениям, ошибкам в духовном видении.

К последнему критерию подлинного, неискажённого духовного восприятия, неразрывно связанному с двумя предыдущими, относится — «прозрачность».

Именно прозрачность и требует самой идеальной чистоты, самого чистого и проникновенного по качеству накопленного интегрированного света сознания в энергетической эго-структуре «видящего»! Такой чистый свет принадлежит, как очевидно, не отражённому и вторичному, а первозданному, животворящему созидательному, центральному свету сознания кокона — к духовному центру Любви (но у толтеков это всего лишь «шаблон»…)!

Незамутнённый свет сознания центрального первоисточника — это и есть тот самый абсолютный эталон, чистый экран, идеальное зеркало, прозрачный фон, которые и обеспечивают истиное духовное видение…

Затемни немного фон, загрязни такое зеркало или экран, и отражение начнёт преломляться, давать искажения, создавать помехи…

Прозрачность на практике, конечно же, имеет свои уровни, степени просветлённости и пустотности.

Но очевидно одно: тем больше в коконе воспринимающего чистого света божественной Любви, тем глубже, чище, прозрачней, истинней духовное видение видящего.

Аспект прозрачности даёт видению и соответствующую глубину, и чистоту, и объективность. В нашем примере со стаканом прозрачность будет означать смотреть на стакан без очков, незамутнённым, чистым взглядом.

Идеальная прозрачность обеспечивает абсолютную всеохватность и одномоментность — ту самую идеальную высокую чистоту духовного видения.

Идеальная прозрачность позволяет видящему максимально глубоко погружаться в предмет своего познания, высвечивать суть вещей и пронизывать насквозь своей духовной энергией любые структуры.

Таким духовным видение толтеки не обладают! Это прероготива исключительно религиозного познания и никак не магического!

Обратите внимание на ущербность, узость, ограниченность, искажённость, половинчатость, загрязнённость самого общего духовного взгляда толтеков-видящих на мир и на место человека в этом мире (соответствующие тезисы, идеи разбросаны по всем книгам Кастанеды).

Почему вселенная у магов хищная, а не добрая, созидательная, любящая!?

Почему во всей энергетической вселенной, согласно их видению, существует только «тёмное» море осознания, а не чистые, светлые, яркосветящиеся и излучающие Любовь пространства сознания!?

Почему у толтеков иссиня-чёрный громадный силует Орла с пронзительно хищным глазом, он питается лоскутами человеческого сознания — образ и воплощение демонического, разрушительного сознания; а не, скажем, другой символ — образ волшебной прозрачной мягкой розовой любящей ткани, накрывающей и защищающей своих избранников!?

Отчего у магов отчаяние вселенского одиночества, невыносимой печали и вибрации пронзительной дрожи, холодящей всё тело, на продвинутых уровнях, вместо растворения в радости, счастья и блаженства вселенской Любви!?

Почему на каждом углу практикующего магию толтека подстерегает опасность, внезапный натиск разрушительных сил и захват в плен, а не защита, страховка, абсолютная безопасность, которые даются адептам лишь на религиозных путях Любви!?

Отчего даже своего «абстрактного» Духа маги сравнивают с диким зверем, которого надо выманить — и здесь звероподобная символика и хищность; а не бытие в Боге и не чарующие мягкие воздушные волны всёисцеляющей высокой энергии!?

Почему миры, куда путешествуют толтеки, такие мрачные, гнетущие, не весёлые, тягостные и всё так же опасные и хищные; а не благостные, целительные, умиротворяющие, просветляющие!?

Отчего мир магии дона Хуана страшен, холоден, бесстрастен, ужасающ, а не …?

Достаточно!

Какая ужасающая половинчатость!!! В перечисленных предложениях отражается вся духовная ситуация и нищета (бедных) чёрных магов-толтеков.

Каким образом дону Хуану через Кастанеду удалось вообще убедить (обмануть!) читателя, что мир и ситуция человека в нём действительно такие!?

Ответ прост. Это — ловушка демонического избирательного чёрного (от серого к чёрному) диапазона восприятия. Это духовное видение стакана, который всего лишь навсего наполовину пуст с мутной водой…

Из указанного напрашивается и другой немаловажный вывод и следствие: если общее духовное восприятие толтеков столь ограничено, ущербно и искажено, то просто не может быть точным, чистым и глубоким более частное, локальное, отдельное видение магов.

И если мы обратимся к конкретным описаниям Кастанеды и проведём своё небольшое расследование на эту тему, то данный вывод подтвердится и на практике — в конкретном духовном видении толтеков (старых, «новых» — без разницы!) очень и очень много путаницы, противоречий, обмана! А ведь мы рассматриваем самые высшие способности Магов-Мастеров!

Дону Хуану удалось создать вокруг этой уникальной толтековской магической способности атмосферу особой таинственности, притягательности, очарования. Писателю Кастанеде удалось вызвать у читателя сильное желание и стремление к этой возможности. Он смог соблазнить умением «видеть», быть «видящим», «человеком знания». Но как и всё в магии — это очередной блеф, мистификация… Обратимся к конкретному материалу…

Магическая способность к видению у толтеков считается истинной, не ложной, когда одновременно реализуется целый ряд следующих условий:

— многолетнее курение специальной психотропной смеси под названием «Дымок», в состав которой входят галлюциногенные псилобициновые сушёные грибы (дон Хуан указывает, что без такого курения научиться видеть невозможно; именно «дымок», сдвигая точку сборки ученика, формирует множественное следовое объёмное свечение в коконе, включающее сразу в процессе видения).[14]

— длительный процесс энергетического взаимодействия с неорганическими существами, (собственно, сам этот энергетический факт и закрывает навсегда магам чистоту духовного восприятия).

— наличие максимально накопленного, отрицательного света сознания вообще в коконе.

— проявление Голоса видения, который есть «игра свечения осознания на струнах эманаций, преломляющая в объяснение, разговор (не нужно путать с Голосом Эмиссара — проекцией неорганического сознания).

— способность реализовывать своё видение, т. е. уметь смещать свою точку сборки, иначе зачем видеть вообще!? При толтековском видении такое становится возможным, в противном случае речь идёт о ложном, обманчивом восприятии, когда «видящий» в кавычках попадает во власть своих собственных иллюзий и фантазий (пример всё с тем же Ал. Ксендзюком).