- 1
- 2
Борис Кушнер
(1888–1937)
Стихотворения
Литературная деятельность Бориса Анисимовича Кушнера была весьма разнообразна. Он автор двух поэтических книг — 'Семафоры: Стихи' (М., 1914) и 'Тавро вздохов: Поэма' (М., 1915). Его книги 'Самый стойкий с улицы' (Пг., 1917) и 'Митинг дворцов' (Пг., 1918) можно охарактеризовать как опыты футуристической прозы. Фрагменты 'Митинга…' вошли в 'революционную хрестоматию футуристов' 'Ржаное слово' (Пг., 1918). Кушнер был одним из организаторов ОПОЯЗа, для книги 'Сборники по теории поэтического языка.[1]' (Пг., 1916) он написал статью 'О звуковой стороне поэтической речи'. Ему принадлежит историко-философский трактат о еврействе 'Родина и народы' (М., 1915). После революции Кушнер активно выступал за тесное сотрудничество левых художников с новой властью. Он, в частности, подверг резкой критике издателей 'Газеты футуристов' (1918. № 1) — Д. Бурлюка, В. Каменского и даже В. Маяковского — за их недостаточную, по его мнению, политическую активность. 'Не заблуждайтесь, — писал он, — полагая, что продовольственная разруха дает вам право нести 'к обеду грядущих лет' лежалую мякину былых обильных урожаев' [2]. На страницах газеты 'Искусство Коммуны' Кушнером была выдвинута идея создания групп 'комфутов' (коммунистов-футуристов). Позже был участником Лефа. Репрессирован.
412
'Управим заправские полозья времени..'
413
'Белые медведи из датского фарфора…'
ПРИМЕЧАНИЯ
Настоящее издание впервые представляет под одной обложкой произведения практически всех поэтов, входивших в футуристические группы, а также некоторых поэтов, работавших в русле футуризма. Большинство текстов, опубликованных в малотиражных и труднодоступных изданиях, впервые вводится в научный обиход. Естественно, при составлении и подготовке текстов возник ряд сложных проблем, обусловленных характером материала. Русский литературный футуризм — явление чрезвычайно разнородное в идейно-эстетическом плане. Кроме наличия в футуризме нескольких групп, весьма существенно отличавшихся друг от друга, внутри самих этих групп в большинстве случаев не наблюдалось единства, а совместная деятельность поэтов часто носила случайный характер.
В книгу включены произведения, опубликованные в 1910–1922 годах, — именно этими датами можно определить период существования русского литературного футуризма (в 1910 году вышли первые футуристические альманахи 'Студия импрессионистов' и 'Садок судей', 1922-й — год смерти В. Хлебникова, прекращения существования последней футуристической группы 'Центрифуга' и рождения Лефа). Исключением являются некоторые стихотворения И. Северяниным, поэта, первым из футуристов вошедшего в большую литературу, первым употребившего в русской литературной практике термин 'футуризм' и чье раннее творчество уже обладает ярко выраженными чертами футуризма северянинского типа, а также несколько произведений В. Хлебникова и И. Зданевича, датированных 1922 годом, но опубликованных в 1923 году.
Главный вопрос, который пришлось решать при подготовке текстов к публикации, — вопрос
- 1
- 2