Легенда о счастье. Стихи и проза русских художников

Темучин (ок. 1155–1227) – основатель и великий хан Монгольской империи, организатор завоевательных походов против народов Азии и Восточной Европы; в результате его походов, отличавшихся крайней жестокостью, были истреблены целые народы.

100

Марфа Посадница (XV в.) – вдова новгородского посадника И. А. Борецкого, возглавляла ту часть новгородского боярства, которая выступала против присоединения Новгорода к Московскому государству.

101

Пятины – районы Новгорода.

102

Рог – мыс, коса, высокий берег.

103

Нырь – нырок, птица из отряда утиных.

104

Драбанты – в средние века стража, телохранители владетельных особ.

105

Здесь слово «мир» употреблено в значении «вселенная».

106

Все произведения печатаются по изданию: Честняков Ефим. Чудесное яблоко. Иванушко. Сергиюшко. СПб.: изд-во «Медвежонок», 1914. (Факсимильное воспроизведение в кн.: Ефим Честняков. Новые открытия советских реставраторов. М.: Советский художник, 1985.)

107

Во всех трех сказках сохранен говор крестьян Костромской губ., уроженцем которой они созданы.

108

Так называют телегу в Костромской губ. (Примеч. автора.)

109

Князеницей называют в Костромской губ. ежевику. (Примеч. автора.

110

Мители – мотыльки, бабочки. (Примеч. автора.

111

Кулиги – прогалина, поляна среди леса. (Примеч. автора.)

112

Так называют в Костромской губ. брюкву. (Примеч. автора.)

113

Зеленцы – незрелые, зеленые ягоды. (Примеч. автора.)

114

Шоргунцы – большие бубенцы, которые привешивают на шею лошади или к узде. Шоргунцы – шерготят, т. е. позвякивают. (Примеч. автора.)

115

Стихи печатаются по изданиям: Радимов П. Картины Подмосковья. М.: Художественная литература, 1958; Радимов П. Столбовая дорога. М.: Советский писатель, 1959; Радимов П. Стихи пешехода. М.: Художественная литература, 1968; Радимов П. Перелески. М.: Советский писатель, 1973.

116

Печатается по изданию: Радимов Павел. О родном и близком: Воспоминания. М.: Моск. рабочий, 1973.

117

Хаус (татарск.) – водоем, мельничная запруда.

118

Печатается по изданию: Юон К. Ф. Москва в моем творчестве. М.: Советский художник, 1958.

119

Замечание К. Ф. Юона относится к книге 1958 г. (Сост.)

120

Замечание К. Ф. Юона относится к изданию 1958 г. (Сост.)

121

Москву в старину называли вторым Римом. – Надо: третьим Римом. В конце XV – начале XVI в. в период образования Русского централизованного государства возникла политическая теория о Москве как о третьем великом центре мирового христианства, наследнице и преемнице великих государств: Древнего Рима и Византии (Царьграда), называвшейся публицистами того времени вторым Римом.