Наверное, из патриотических соображений.
История возникновения субкультуры скинхедов запутанная и увлекательная, как и любая история нескольких поколений людей с активной жизненной позицией.
К сожалению, непосредственного отношения к отечественным скинхедам она не имеет. Тут ничего не попишешь. Сначала наши деды «сделали» фашистов, а теперь внуки забыли, что их место при фашистах было бы в газенвагене.
Прикольно орать «хайль» из топки крематория?
Наша общая беда в обожании всего зарубежного. Мы берем из чужих идей только плавающее на поверхности. Будь то розовые шнурки или «все отобрать и поделить поровну».
Первые хард-моды (или скинхеды) были футбольными фанатами и развлекались методом «футбольного насилия». По легенде, из-за этого возникла мода на бритые головы. Чтобы в драке противник не мог вцепиться в волосы. Постепенно скинхеды отделились от хард-модов.
Есть другая легенда появления бритоголовых. Скинхеды, работающие в речных доках, оставляли на голове короткий ежик для того, чтобы защитить себя от пыли, грязи и вшей. Со вшами не поспоришь, им фиолетово, какие политические воззрения у головы, на которой они харч добывают.
К началу 90-х отношение к скинхедам изменилось на негативное. Их стали воспринимать как неонацистов. Раньше скинов считали лишь агрессивными хулиганами, но не расистами.
ШАРП-скины (появились в конце 80-х в США) – выступают против расовых предрассудков и у них масса последователей в разных странах.
RASH-скины – анархисты, агитируют за свободу для всех, имеют левые убеждения, у них нет национальности, они против чистоты расы.
Оказывается, в мире существуют и «аполитичные» скинхеды, называющие себя «традиционалистами» (трады), а «левые» называют себя «красными» или шарпами. «Правые» скины утверждают, что только они настоящие скины.
Раз в рамках этого пособия мы не стали расписывать историю каждой субкультуры, то и истории возникновения скинхедов поблажек делать не будем. Единственное, о чем хочется сказать, – странно, что правоохранительные органы не могут справиться с теми группировками скинов, которые открыто призывают к насилию.
АХТУНГ, РОДИТЕЛИ! Скины, как борцы за справедливость, привлекательны для младших подростков. Чем? Да тем, что они за справедливость. И еще – они сильные. И злые. И вроде как дело говорят.
К.
– Если почитать, что пропагандируют скины, то призадумаешься. Вроде как все правильно. Они ни одного безобразия не пропустят. От кражи леса у России до нищенской старушечьей пенсии.
– Мы все знаем про несправедливость.
– А они призывают с ней бороться. И хотят наказать нарушителей.
– Вроде все правильно говорят. Мой отец точно так же рассуждает. Только он фашистов ненавидит.
– А что конкретно они говорят?
– Что ребята хотели бы быть полезными своей нации. Только оказались невостребованными. Они хотят изменить ситуацию в стране, но не знают как. И тогда начинают мстить всем, и системе в том числе.
– Наверное, они все необразованные…
– Вот уж дудки. Там и с высшим образованием народу достаточно. Только кризис – работают кто кем. Система выкинула их за борт.
– Хочешь хохму? Они считают субкультуры признаком деградации общества. О как!
– А как насчет армии? Я думаю, что для скинхеда армия – курорт, типа Майами. В отличие от прочих потенциальных новобранцев, они рвутся в армию. Там задаром можно пройти нужный курс боевых тренировок. Кроме того, скинхедам и без того проблем с законом хватает.
– Там же водяры нет!
– А на фиг она им нужна. Они больше пиво уважают. Пиво специально изобрели для скинхедов.
– Народ, а какого лешего националисты живут под нерусским названием?
– А кто ж их знает. Наверное, другого не придумали. – Не брутально как-то. Славяне все же, мать их ети.
Родителям, у которых дети примкнули к субкультурам через пень-колоду мы разобрались. Остается одно явление, которое по своей структуре никак не вписывается в рамки известных субкультур. Явление с давними «традициями» и весьма перспективное. Неистребимое, так сказать. Чтоб ему пусто было. Разговор про гопников.
Слово гопники не просто обзывательство, точнее – не только оно. Насчет его возникновения существуют как минимум две версии. Первая: ГОП – Городское общежитие пролетариата; вторая: ГОП – Городское общество призрения.
Что посоветовать родителям гопников? Что посоветовать людям, которые, не мудрствуя лукаво, взрастили такой некреативный подвид рода человеческого? Самим интересно. Как такое выращивают, воспитывают, как разговаривают в трезвом состоянии? Бином Ньютона какой-то. Для начала родителям пришлось избрать для ребенка уникальное универсальное имя. Толян, Колян, Вован… Да какая разница, как его назвали? Некоторые гоповеды настаивают на имени Вася.
По всей вероятности после крещения гопов вскармливают семечками. Сорт которых держится в строжайшем секрете. Особенно от пронырливых иноземных шпионов, поскольку он является тайным стратегическим оружием, раз приводит к таким ошеломляющим результатам. Итак, маленького гоповасю вдоволь пичкают семечками. По щедрой жмене в каждую младенческую руку. Гоповася – реальный пацан и щелкает семечки не просто так, а лихо закидывая их в рот «с лету», сплевывая лузгу только через левую часть рта. Тем самым соблюдая старинную русскую примету плевать через левое плечо. Там черт прописан.
Кроме заплевывания черта, юный гоповась параллельно обучается плеваться как половозрелый раздраженный дромадер.
Ко всему прочему ему приходится научиться писать. В смысле – буквы. В смысле – буквы на стенах. Сначала он заучивает «наследие» предшественников, а потом самостоятельно покрывает доступные плоскости собственными нехудожественными автографами. Иногда для этого ему приходится забираться на неприступные высоты, часами кататься в лифте, отыскивая чистый клочок стены в собственной парадной. Если маркера под рукой не оказалось, приходится отмечаться другими способами.
По все видимости, проблем с поиском общего языка с ребенком у родителей гопника не существует. Либо в их семье всеобщее взаимопонимание, либо отсутствие желания разговаривать вообще.
Гопникова мама смотрит на ребенка и думает: «Весь в батьку пошел. Тот тоже, как залудит стакан – сразу в табло».
Гопники редко показываются на люди в одиночестве. Один в поле не воин. В этом они мало отличаются от скинов.
Однако у гопников нет никакого понятия об идеях, организованных акциях и дисциплине. Гоповась ищет приключения на свою голову спонтанно.
То есть подсознательно верит в судьбу.
Вера в судьбу называется фатализмом. Значит, всякий гопник – фаталист, хотя не каждый фаталист – гопник.
Когда гоповася подрастает, родители говорят ему дежурную фразу:
– Работать, мля, иди, урод, мля нах. Я, мля, в твои годы уже у станка стоял, мля.
Может, и стоял. А может, в колонии для несовершеннолетних первую ходку праздновал.
Подращенный гоповасик находит соратников по отсутствию разума мгновенно, не отходя от парадной. Природа этого явления не поддается никакому объяснению. Итак, теперь их несколько штук. И их послали
