манихейства разрешал вопрос, откуда зло (unde malum). Так как манихеи
относились отрицательно к государственной религии, особенно к императорскому
культу, то власти преследовали их.
27 Декурион - сперва начальник взвода в римской пехоте, затем
участковый начальник городской милиции, затем (во время империи) сенатор
муниципития (города, пользовавшегося самоуправлением). С этим значением
титул и должность перешли в средние века и удержались дальше (в латинских
странах - Италии, Испании).
28 Св. Мартин - епископ Турский, родился в Паннонии (теперешняя
Венгрия), был сыном военного трибуна и сам служил при императоре Констанции
II (337 - 361 гг.) в легионах; в зрелом возрасте стал священником, а в 374
г. епископом города Тура (во Франции); умер около 400 г.
29 Присциллиан - испанский еретик IV в. с гностическим уклоном. Он
считал человеческую душу одной природы с божеством, мир - творением злого
начала (как манихеи). Тщетно пытался оправдаться перед папою Дамасом I (366
- 384 гг.); был вызван на собор в Бордо; апеллировал к римскому императору
Максиму II (383 - 388 гг.), управляющему Галлией и Испанией, и был отправлен
в его резиденцию, в Трир, на реке Жозеле; здесь он был осужден и казнен в
384 г. вместе с некоторыми из своих учеников. Его
последователейприсциллианистов - встречаем еще в VI в.
30 Августин - величайший авторитет средневековья, известный под
названием Блаженного, родился в 354 г. в нумидийском городе Тагасте от
отца-язычника и матери-христианки, был преподавателем красноречия в Тагасте,
Карфагене и Милане. Тридцати двух лет принял христианство. В 391 г. стал
священником, а в 395 г. - епископом города Гип-пона Царская (в Нумидии),
умер при осаде этого города вандалами в 430 г. Августин - один из самых
ранних проповедников принципа насилия в делах веры.
31 Гонорий - сын восточного императора Феодосия I, римский император
(393 - 423 гг.).
32 Донатисты - название христианской секты в Северной Африке,
происшедшее от имени двух епископов Донатов. Первый Донат был епископом
Cellae Nigrae (Черные Хижины) в Нумидии; в 303 г. он произвел раскол в
Церкви, отказываясь допускать к причастию предателей, то есть тех, кто во
время гонения Диоклетиана выдавал язычникам священные сосуды и богослужебные
книги. Он содействовал низложению епископа Карфагенского Цецилиана, но сам
был отлучен на соборе в Арле в 311 г. и на Римском соборе в 313 г. римским
епископом Мельхиадом (311 - 314 гг.), уроженцем Африки. Второй Донат был уже
схизматическим (донатическим) епископом Карфагена (с 316 г.). Осужденный
римским епископом и императором, он не сдался, а вместе со своими
приверженцами стал проповедовать среди беднейших слоев населения и вызвал
гражданскую войну. В основе восстания, поднятого против центральной
императорской власти нумидийскими крестьянами, лежали и экономические
причины. С одной стороны, крестьяне были отягчены налогами и поборами
императорских чиновников фиска, стеснены в земельных владениях, которые были
сильно урезаны в пользу императорских доменов; с другой стороны, крупные
землевладельцы практически не страдали от налогов, а в городах царила
роскошь; призыв донатистов, разоблачавших дружбу священников с богатыми
эксплуататорами, сильно действовал на крестьян. С Миланским эдиктом (313 г.)
императора Константина о веротерпимости борьба против священников,
отказывавшихся от своих крестьянских воззрений, как только приближалась
опасность, не кончилась. 'Церковь святых', как называла себя группа наиболее
решительных и фанатичных циркумцеллионов, выделившаяся из донатистов,
выдвинула ряд требований церковно-политического и социально-экономического
характера: невмешательство императорской власти в дела Церкви, прекращение
преследований за отступление от общепринятого толкования буквы Священного
Писания, организация жизни на первобытно-коммунистических началах (ибо земля
- божья, т. е. общая). Радикализм их требований выразился не только в частых
нападениях на крупных землевладельцев, но и в поднятии крестьянского и
частично городского восстания, которое охватило всю Северную Африку
(теперешние Марокко, Алжир и Тунис); восстание было подавлено с большой
жестокостью силами императорской армии.
33 Гиппона - в древности два африканских города: 1) Гиппона Царская в
Нумидии, ныне развалины около города Боны (в Алжире); епископом ее был
Августин; 2) Гиппона Зарита, в римской провинции в Африке, начала
процветать, когда в ней поселились изгнанные из Испании мавры; ныне портовый
город Бизерта, стоянка французского флота в Тунисе.
34 Вестготы начали проникать в Испанию с севера при короле Валлии еще с
415 г. Теодорих II (453 - 466 гг.) и брат его Эврих (466 - 484 гг.)
значительно продвинулись в глубь Испании; в VI в. вестготы завладели всем
Пиренейским полуостровом, истребив свевов и оттеснив вандалов в Африку. С
554 г. при Атанагильде (554 - 567 гг.) их столицей стал Толедо. Вестготы
приняли арианство во второй половине IV в., когда находились еще во Фракии,
и принесли его с собою в Испанию. Здесь они отреклись от арианства и
соединились со Вселенской Церковью при Рекареде I (586 - 601 гг.) в 589 г.
35 Исидор Севильский (родился в Картахене около 560 г., умер в 636 г.)
- один из крупнейших богословов, грамматиков и историков раннего
средневековья. Заняв после смерти своего брата Леонарда место севильского
епископа, Исидор направил свое внимание на обращение евреев в христианство и
на соблюдение насильно крещенными новой веры. Происходивший под его
председательством четвертый Толедский собор в 633 г. принял ряд
постановлений против евреев. Лжеисидоровы декреталии не имеют никакого
отношения к нему.
36 Сисенанд - вестготский король Испании (631 - 663 гг.).
37 Рекаред I - вестготский король Испании (586 - 601 гг.).
38 Эгика - вестготский король Испании (680 - 701 гг.).
39 Лжедекреталии - папские декреталии, сфабрикованные компиляторами
