раскаявшихся. го последователи, существующие и теперь в Голландии,
называются еще ремонстрантами от поданной ими в 1610 г. Голландским штатам
докладной записки, озаглавленной 'Remonstrantiae' ('Укоризны'). В 1618г. на
синоде в Еордрехте арминиане были исключены из синодального общения и
составили формально особую секту. Протестантские общины Голландии,
руководимые лейденским богословом Гомаром (1563 - 1641 гг.), следовали со
всей строгостью учению Кальвина. Они называются реформаты (от реформы
Кальвина) и гомариане (от Гомара). В 1630 г. арминиане получили свободу
вероисповедания.
821 Байонна (по-баскски 'хорошая бухта') - город в Южной Франции в
департаменте Нижние Пиренеи, на реке Адуре.
822 Альбигойцы - другое название катаров, в средневековье
распространившихся по вропе, полученное от города Альби в теперешнем
Тарнском департаменте Франции, главного места их пребывания. Им особенно
покровительствовал Раймонд VI, граф Тулузский (1194 - 1222 гг.) ще папа
Александр III (1159 - 1181 гг.) отлучил их от Церкви на третьем Латеранском
соборе в 1179 г. Иннокентий III (1198 - 1216гг.) поднял против них крестовый
поход в 1208 г. Во главе войск встал граф Симон де Монфор, убитый при осаде
Тулузы в 1218 г. Крестовый поход стал жестокой, кровопролитной и
истребительной войной, длившейся до 1229 г. В результате ряд городов был
взят и разрушен, десятки тысяч жителей убиты, край надолго разорен,
альбигойцы почти все истреблены. В это время была создана инквизиция с
миссией против альбигойцев, во главе ее стоял св. Еоминик Гусман, родом
испанец.
823 Символ веры разделяется на двенадцать членов. Седьмой член говорит
о суде над живыми и мертвыми при втором пришествии Христа.
824 Мулат - сын негра и белой или белого и негритянки. Еети мулатов и
европейцев называются в Америке (Центральной и Южной) квартеронами.
925 Титулярный епископ - то есть пользующийся только титулом, без
управления соответствующей епархией. Управлять ею бывает невозможно, если
город находится в руках раскольников или нехристиан. Иногда епископов
титулуют по исчезнувшим городам, бывшим некогда христианскими и имевшим
когда-то епископов. Таков был случай с толедским каноником, о котором
говорит Льоренте.
826 Утика - древний город в Северной Африке, в теперешнем Тунисе. Он
был основан колонистами из финикийского Тира (теперь деревня Сур), после
карфагенян им владели римляне, разрушен в V в.
827 Змеиное отродье - так по вангелию называл Христос фарисеев.
828 Энглеси (Anglesey) - английский остров близ Уэльса, с 1860 г.
соединен с материком посредством моста.
829 Корнулл (Cornwall) - область на юго-западе Англии, в древности была
населена кельтами.
830 Монахи в католической церкви делятся на три разряда: 1) professi
(постриженные монахи), 2) noriti (приукаженные послушники), 3) fratres laid
(бельцы). Бельцы не произносят обетов и живут при монастыре, пользуясь
относительной свободой.
831 Еекурион - сперва начальник взвода в римской пехоте, затем
участковый начальник городской милиции, впоследствии (во время империи)
сенатор муниципития (города, пользовавшегося самоуправлением). С этим
значением титул и должность перешли в средние века и удержались дальше (в
латинских странах - Италии, Испании).
832 Присяжный - член городского муниципия, то есть городского
самоуправления. Такое название присяжные получили в средние века оттого, что
присягали перед народом в твердом хранении вольностей, то есть привилегий
городских коммун.
833 Переносный престол (reposorium) приготовляется на пути церковной
процессии в праздник Corpus Dei, установленный папою Урбаном IV.
834 По-видимому, имеются в виду палиндромы, то есть стихотворения,
которые можно читать и слева и справа, причем сохраняется тот же смысл. Как
пример такой виртуозности можно привести двустишие одного средневекового
монаха:
'Signa te, signa; temere me tangis et angis:
Roma tibi subito motibus ibit amor'.
Это вопль беса, несущего на себе праведника или чернокнижника:
'Перекрестись; перекрестись; напрасно давишь и мучишь меня: сейчас навстречу
усилиям предстанет тебе Рим, твоя любовь'.
Такие стихи у греков носили название: 'sticoi cc rcinoi', а у римлян -
'versus recurrentes'.
835 Генеалогия (родословие). - Этим делом занимались издревле. Были
генеалогии исторические и мифические. Еля возвеличения себя и своего рода
производили предков от богов или от героев, иной раз и от исторических лиц,
но не имевших отношения к данному роду. Интерес к генеалогии прошел через
все средние века европейской истории, перешел в новое время и докатился до
нас. Известно, что московский царь Иоанн IV Грозный выводил свой род от
римского императора Августа. Арабы особенно любили генеалогию; их любовь
выражалась, например, в том, что к личному имени нанизывались в родительном
падеже (с прибавлением слова 'ибн' - сын) два, три или четыре имени предков.
От арабов эта традиция перешла к испанцам. В то время как другие романские
народы (итальянцы, французы) и католики-немцы довольствуются двумя-тремя
личными именами (в подражание древним римлянам, носившим три имени - личное,
родовое и прозвище), испанцы, чем знатнее по происхождению, тем больше имеют
