стараясь представить эти заблуждения догматами и советуя хорошим католикам
принять их, становясь франкмасонами.
IX. 3) Святые каноны и апостолические буллы поражают отлучением,
разрешаемым только епископами, и многими другими очень строгими церковными
карами, а испанские законы - разными гражданскими наказаниями, между прочим
тем наказанием, которое предназначено для людей, ставших важнейшими
государственными преступниками, например, образующих тайные сообщества без
разрешения и соизволения короля.
X. 4) Г. Турнон заслужил строжайшее наказание за совершение этих
проступков, а особенно за попытку совратить испанских католиков. Тем не
менее, принимая во внимание, что означенный преступник родился не в Испании,
сознал заблуждение, которое может быть извинено его неведением, и смиренно
просил прощения и милости быть примиренным с Церковью путем епитимьи, он
присуждается вследствие сострадания и милосердия святого трибунала только к
годичному заключению в тюрьме, занимаемой им теперь; по окончании же этого
срока - к отправке под охраной служителей святого трибунала до французской
границы и к изгнанию из Испании навсегда с подтверждением, что он будет
строго наказан, если когда-либо вернется в Испанское королевство без
разрешения короля и святого трибунала.
XI. 5) Если у г. Турнона нет денег, то будет продана часть его
секвестрированных вещей, чтобы оплатить издержки, которые он уже сделал или
сделает, а также и расходы по его путешествию до границ королевства.
XII. 6) В первый месяц своего тюремного заключения он совершит духовные
упражнения и общую исповедь перед священником, духовником, который будет ему
назначен инквизитором-деканом; для лучшего исполнения возложенного на него
обязательства он будет употреблять ежедневно полчаса утром на чтение
размышлений в книге св. Игнатия Лойолы О духовных упражнениях [163] и
полчаса вечером на чтение рассуждений отца Иоганна Евсевия Ниремберга в его
книге О различии между временным и вечным.
XIII. 7) Пусть г. Турнон ежедневно проходит хоть часть четок с молитвой
к Богородице Деве Марии и часто повторяет молитвенные воззвания веры,
надежды, любви и сокрушения.
XIV. 8) Пусть он потрудится выучить наизусть катехизис отца Астете и
приготовится к получению отпущения грехов в праздники Рождества, Пасхи и
Пятидесятницы (он хорошо поступит, если это обыкновение сохранит на всю
жизнь).
XV. 9) Для того чтобы г. Турнон был извещен об этом приговоре и всех
его распоряжениях, будет устроено частное аутодафе в залах суда, при
открытых дверях, в присутствии секретарей тайного следствия, служащих
святого трибунала и лиц, которым инквизитор-декан позволит присутствовать.
XVI. 10) Г. Турнон появится на аутодафе без санбенито и дроковой
веревки и выслушает стоя чтение своего приговора и своих прегрешений; он
получит предостережение от инквизитора-декана; затем на коленях он
произнесет отречение от всех ересей, в частности от заблуждений, в которых
он признан легко подозреваемым; он прочтет и подпишет свое отречение, а
также свое исповедание веры, согласное с верой католической, апостольской и
римской, с обещанием никогда не присутствовать на собраниях франкмасонов, не
представляться и не вести себя, как брат ордена; он - согласится, в случае
если он будет снова арестован святым трибуналом, на то, что будет
рассматриваться как рецидивист и будет подвергнут наказаниям,
предназначаемым для тех, кто вторично впадает в то же преступление.
XVII. Все распоряжения этого приговора были выполнены. Я считаю
бесполезным приводить какие-либо соображения об этом акте, о мотивировавших
его взглядах и о других обстоятельствах процесса. Не найдется ни одного
читателя (будет ли он приверженец или противник франкмасонства), который по
только что прочитанным подробностям процесса не мог бы составить себе мнение
о здравом смысле инквизиторов и об обширности их познаний. Г. Турнон
вернулся во Францию и, кажется, не возвращался в Испанию, так как
случившееся с ним несчастие не могло внушить ему мысли о вторичном
путешествии туда.
XVIII. Франкмасонским обществом занимались ученые, начиная с половины
семнадцатого столетия, и огромное множество басен, опубликованных
относительно его цели и его действий, запутало этот вопрос и принесло много
зла. Каковы бы ни были его происхождение и первые работы, известно, что его
таинственные посвящения впервые отмечены в Англии в царствование Карла I
[164], который погиб на эшафоте в 1649 году. Враги Кромвеля [165] и
республиканской системы установили тогда степень великого мастера английских
лож, чтобы подготовить умы франкмасонов к восстановлению монархии. Это
предприятие они довели до благополучного конца, возведя на престол Карла II
[166], сына обезглавленного монарха. Король Вильгельм III [167] был
франкмасоном. Несмотря на перемену династии, происшедшую при Георге I [168],
франкмасонство нисколько не казалось подозрительным в Англии. В 1723 году
оно проникло во Францию. В 1728 году шотландский кавалер Рамзай [169]
учредил в Лондоне особую ложу и объявил, что общество было основано в 1099
году Готфридом Бульонским, королем Иерусалима; [170] оно было сохранено
тамплиерами и перенесено в Эдинбург, столицу Шотландии, где оно было
узаконено королем Робертом I [171] при жизни нескольких тамплиеров,
избежавших преследования французского короля. В 1729 году оно проникло в
Ирландию. Голландская республика приняла его в 1731 году. В этом же году оно
открыло первые ложи в России. В 1733 году оно появилось в Бостоне (в
Северной Америке) и во многих других городах этой части света, подчиненной
тогда Англии. В этом же году оно было учреждено во многих городах Италии, а
два года спустя франкмасоны появились в Лиссабоне.
XIX. Я полагаю, что первая мера строгости, употребленная против
франкмасонов в Европе, была декретирована 14 сентября 1732 года полицейской
камерой Шатле [172] в Париже. Она запретила собрания франкмасонов и
присудила г. Шапло к тысяче ливров штрафа за то, что он допустил масонские
собрания в своем жилище на Рапе; дверь его дома была замурована на шесть
месяцев. Людовик XV [173] приказал лишить права приезда ко двору пэров
Франции и других дворян, если доказано, что они были членами масонской ложи.
Лорд Арнаустер, великий мастер парижских лож, принужден был покинуть
Францию; он созвал собрание франкмасонов для выбора своего преемника.
Людовик XV, осведомленный об этом, сказал: если выбор падет на француза, он
пошлет его в Бастилию [174]. Несмотря на это намерение короля, был избран
герцог д'Антэна, и он принял этот орденский сан. Угроза Людовика XV не
только не имела последствий, но в 1743 году, по смерти герцога д'Антэна, его
преемником стал Луи Бурбон, принц де Конти [175]. В 1771 году другой принц
крови Луи Бурбон, герцог Шартрский [176], был избран главой Великого
Востока.
