3 До бесконечности (лат.). — 351
448
4 Локк цитирует Ветхий завет, книгу Притчей Соломоновых (13, 12). — 354
449
5 Локк цитирует Ветхий завет, книгу Бытия (30, I). — 354
450
6 Локк цитирует Новый завет, первое послание к коринфянам апостола Павла (7, 9). — 355
451
7 Локк цитирует Евангелие от Матфея (5, 6). В русском переводе это место читается следующим образом: 'Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся'. — 356
452
8 'Благое вижу, хвалю, но к дурному влекусь' (лат.). Овидий. Метаморфозы VII 20–21. — 356
453
9 Локк цитирует Новый завет, первое послание к коринфянам апостола Павла (2, 9). — 360
454
10 Локк цитирует Новый завет, Псалтирь (15, 11). Полностью это место читается так: 'полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек'. — 360
455
11 Давид Юм (1711–1776) в эссе 'О бессмертии души' по существу отвергает 'метафизические доводы' и 'моральные аргументы' традиционных, господствовавших в то время представлений о нематериальности и бессмертии души. В своей аргументации он опирается на 'физические аргументы', свидетельствующие 'в пользу смертности души'. Однако занять последовательно атеистическую позицию в отношении вопроса о бессмертии души философ-скептик не смог или не захотел, поскольку этому препятствовало отрицание им понятий материальной и духовной субстанций, — следствие общей идеалистической позиции, характерного для Юма скептического агностицизма. — 363
456
12 Из предшествующего (лат.). В философии — знание, предшествующее опыту, независимое от него. — 363
457
13 Елисейские поля — в древнегреческой мифологии обитель блаженных, куда после смерти попадают герои, любимцы богов. — 366
458
14 Имеется в виду древнегреческий полководец Александр Македонский (356–323 до н. э.). Юм ссылается при этом на римского писателя и оратора Квинтилиана. — 366
459
15 Имеется в виду древнеримский полководец и политический деятель Август Октавиан (63 до н. э. — 14 н. э.), ставший первым римским императором. Юм ссылается при этом на римского историка Светония. — 366
460
16 Метемпсихоз — религиозно-мифологическое представление о перевоплощении души после смерти в тело какого-либо живого существа. — 368
461
17 Агамемнон — в «Илиаде» Гомера предводитель греческого войска в Троянской войне. Терсит —
