нобелевского лауреата П.Л.Капицы, доктор наук, профессор, телеведущий, лоялен внутренним мафиям РАН, собственные научные достижения по значимости существенно ниже достижений отца и деда.
· Одна из причин того, что первый в мире сверхзвуковой авиалайнер - советский Ту-144 так и не был передан в массовую эксплуатацию, состоит в том, что А.Н.Туполев (1888 - 1972) передал руководство своим КБ своему сыну - А.А.Туполеву (1925 - 2001) [34]; да и роль самого А.Н.Туполева в деле развития авиации в СССР далеко не однозначно положительна (ряд источников утверждают, что по его доносам в период репрессий безвинно погиб не один человек; отрицать эти обвинения в адрес А.Н.Туполева представляется проблематичным, поскольку и в послесталинские времена некоторые неординарные проекты его конкурентов были пресечены в ходе разработки
· Сергей Фёдорович Бондарчук - выдающийся киноактёр и кинорежиссёр. Его сын Фёдор Сергеевич Бондарчук - ничего выдающегося в искусстве, хотя пока успешный шоу-бизнесмен с претензиями на политиканство.
· Кристина Орбакайте - девочек-подростков с такими голосом и пластикой, какие были у неё, на любой дискотеке - не одна. Но отличие Кристины от большинства из них в том, что её мама и мамины друзья могли направить её развитие в нужном направлении, дать соответствующее образование и обеспечить пиар. И если мама большую часть жизни балансировала на грани «искусство - шоу», хотя и свалилась в конце концов в шоу-бизнес [35], то дочь сразу же стала деятельницей шоу-бизнеса.
Если кто-то из детей “элитариев” не соответствует описанной тенденции, то это - исключение из общего правила, достаточно широко известного в своей предельно жёсткой формулировке «на детях гениев природа отдыхает», с поправкой на то, что в действительности далеко не все “элитарии” - гении.
Всё это примеры того, что:
· обеспечив преимущественный доступ к тому или иному профессиональному образованию своим детям и близким, “элита” может дать им некий начальный уровень профессиональной состоятельности в той или иной “элитарной” области деятельности, при условии, что
· потом мафиозная корпоративность “элит” может обеспечить
Но полученное образование при этом не заменяет
Однако и «искра Божия» - только предпосылка к свершениям, которые невозможны без 1) должного образования и 2) доступа в соответствующую сферу деятельности.
Наследственная клановость в престижных и иных “элитарных” областях деятельности и мафиозно- корпоративная этика гасит множество искр Божиих; а тем, которые не погасила, закрывает пути развития и не выпускает на поле деятельности, поскольку все места, на которых возможно плодоношение искр Божиих, заняты бездарными “элитариями”, в большинстве своём не отдающими себе в этом отчёта.
“Элита”, даже не понимает того, что она стремится осуществить в России жесточайший родоплеменной строй, в котором происхождение из определённых семей высшей “элиты” открывает индивиду все возможности, освобождая его при этом от какой-либо ответственности [37], а происхождение из других - возможности личностного развития и творчества закрывает тем сильнее, чем ниже социальный статус семьи, в которой родился человек.
“Элита” прежде всего:
· решает вопрос о том, кому достанутся должности как средство получения наград, высоких доходов и т.п.,
· но никогда не задумывается о том, - смогут ли “элитарии” на этих должностях работать с общественно необходимым уровнем профессионализма и яркости
В крайнем случае подразумевается, что награды и всё прочее будут получать “элитарии”, а работать «за спасибо» будет обслуга, к “элите” не принадлежащая, но обладающая общественно необходимым творческим потенциалом и профессионализмом.
Но работать на “элиту” за гроши и унижение - в историческом развитии обществ с течением времени желающих становится всё меньше и меньше. Не говоря уж о том, что паразитизм наследственно-клановой “элиты” не даёт обрести должный профессионализм и тем, кто мог бы быть её верными холопами- профессионалами.
Поэтому наследственно-“элитарная” клановость, не сдерживаемая чем-либо:
· массово производит во всех «престижных» областях деятельности засилье посредственности, деградирующей в преемственности поколений до уровня, не позволяющего обеспечить даже минимально необходимый профессионализм;
· а в толпе простонародья столь же массово гасит мотивацию к труду на систему организации жизни толпо-“элитарного” общества.
В силу действия двух названных выше факторов [39] обеспечение устойчивости в преемственности поколений толпо-“элитаризма” на основе поддержания дееспособности “элиты” и создания мотивации к труду в простонародье - искусство, самой “элите” недоступное (в силу того, что по своему мировоззрению и организации психики она - такая же толпа, но толпа ? рафинированная, то есть без каких-либо намёков на
Мы живём в технической цивилизации, основанной на коллективном разнородном труде.
В силу этого в ней качество жизни каждого определяется не столько его личными трудоспособностью и профессионализмом, сколько, во-первых, - действующей концепцией управления делами общества в целом, включая и его экономику, и, во-вторых, - качеством управления по проводимой в жизнь концепции как на макро- так и на микро- уровнях: что может наработать в одиночку любой из 6 миллионов безработных или любой из 3 миллионов потенциальных безработных [42], если возможности их заработка обусловлены «финансовым климатом», который в России испорчен дурным управлением постсоветских “элитарных” режимов?
Если понимать роль управления делами общественной в целом значимости в обеспечении благополучия каждой семьи, то Россионская “элита” плоха тем, что:
· во-первых, она избрала для проведения в жизнь не ту концепцию управления - западную модель толпо-“элитаризма”, представляющую собой систему финансового рабовладения на основе монополии на ростовщичество иудейских кланов, узурпировавших банковское дело (4-й приоритет обобщенных средств управления / оружия), дополняемую законодательством «об авторских и смежных правах» и мафиозностью
