«О текущем моменте» № 3(75), 2008 г.

себя, а в меру непонимания - на понимающих больше» устойчив, если:

· мера понимания знахарства выше, чем мера понимания его номинально властных креатур;

· а их мера понимания - выше меры понимания подвластных им толп “элиты” и простонародья;

· а сами знахарство и “элита” не исчерпали Божие попущение тиранить простонародье и препятствовать своим эгоизмом развитию общества.

____________________

Проблемы исторически сложившегося толпо-“элитаризма” начинаются тогда, когда эта система исчерпывает Божие попущение.

В этом случае происходят нарушения иерархии знания и понимания по причине того что:

· либо кто-то из доверенных креатур, вдруг начинает знать и понимать больше, чем знает и понимает знахарство, а в обеих толпах (“элите” и простонародье) его поддерживают достаточно многочисленные слои (такова была глобальная власть И.В.Сталина);

· либо простонародье в целом начинает понимать больше, чем понимает “элита” и на основе сложившейся новой иерархии понимания прежние формы толпо-“элитаризма” оказываются невозможными (так рухнула Российская империя в 1917 г., хотя дело не обошлось без управления извне революционным процессом);

· либо «того хуже» - кто-то в толпе начинает знать и понимать больше, чем знает и понимает сложившееся знахарство, в результате чего прежняя знахарская корпорация утрачивает власть (по сути в этом - вклад А.С.Пушкина в культуру Русской многонациональной цивилизации; это же происходит и сейчас, когда в обществе развивается и распространяется КОБ).

____________________

В этом выражается объективная потребность общества в совершенствовании, в переходе к иному качеству жизни, т.е. - Промысел Божий.

____________________

Вопрос только в том, что любой из вариантов потери устойчивости сложившейся толпо-“элитарной” организации направлен:

· либо на замену одних организационных форм толпо-“элитаризма” другими - более новыми и изощрённо-фальшгуманистическими (это на языке современной политологии называется «ротацией элит»);

· либо на искоренение толпо-“элитаризма” в принципе, чтобы на Земле усилиями самих людей утвердилось Царствие Божие, как тому и учил Христос:

Закон и пророки [23] до Иоанна [24]; С сего времени Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в него (Лука, 16:16). Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его, и это всё (по контексту благоденствие земное для всех людей) приложится вам (Матфей, 6:33). Ибо говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Божие [25] (Матфей, 5:20).

____________________

Русь - Россия: характеристическое свойство этой многонациональной региональной цивилизации - жажда справедливости в жизни на Земле. Но в прошлом эта жажда справедливости не выражалась в выработке собственного миропонимания. Соответственно этому Русь дважды велась на чужие слова:

· первый раз в период кризиса своих языческих верований - под видом истинного христианства впустили в свою жизнь библейский проект порабощения всех;

· второй раз в период кризиса сословно-кастового строя Российской империи - под вином «научного коммунизма» впустили в свою жизнь марксизм.

И это, и другое было вторжением под видом истины ложного и лживого атеизма:

· в первом случае - идеалистического, который, прямо заявив «Бог есть», после этого возводит на Бога столько клеветы, что, чем более индивид убеждён в истинности вероучения - тем больше у него проблем в его личных взаимоотношениях с Богом;

· во втором случае - материалистического, который прямо провозглашает «Бога нет: все россказни о нём - либо выдумки невежественных людей, не знающих научных истин, либо злой умысел тех, кто от имени придуманного ими Бога хочет сам властвовать над людьми».

К настоящему времени наша региональная цивилизация пережила обе эти разновидности атеизма.

____________________

Если социальная алгоритмика реализации в обществе принципа «каждый в меру своего понимания работает на себя, а в меру непонимания - на тех, кто понимает больше» - стала понятна, а также стало понятно, что больше всех понимает Бог, то также должно быть понятно и то, что не стоит пытаться придавать толпо-“элитаризму” какие-то новые формы (например те, которые «пиарятся» в пробиблейском «Русском проекте» РПЦ), а следует целенаправленно искоренять толпо-“элитаризм” во всех формах, искренне и целеустремлённо способствуя становлению Царствия Божиего на Земле волевыми усилиями самих людей в Божьем водительстве. В этом случае конфликт уровней в иерархии понимания будет невозможен.

____________________

И действительно:

· умный - не тот, кто обходителен, способен легко, красиво и нескончаемо говорить обо всём;

· умный не тот, кто успешен в толпо-“элитаризме” в его исторически сложившихся или гипотетически возможных формах;

· умный тот, кто редко ошибается в своём понимании Промысла и в жизни искренне верен в делах своему пониманию…

Внутренний Предиктор СССР

19 - 24 марта 2008 г.

Уточнения: 29 марта 2008 г.

[1] О проблемах метрологической состоятельности науки, включая и метрологическую состоятельность так называемых «гуманитарных» дисциплин, см. обзорные лекции 1 и 2 в постановочных материалах учебного курса “Основы социологии” на сайте www.dotu.ru.

[2] В этом случае все люди были бы психологическими клонами-дублями друг друга.

[3] “Советский энциклопедический словарь” (1986 г., стр. 1240) - статья, посвященная Сократу (древнегреческий философ, годы жизни: ок. 470 - 399 гг. до н.э.).

[4] Эта и другие работы ВП СССР опубликованы в интернете на сайтах: www.dotu.ru, www.vodaspb.ru,