290.
291. В 1635 году останки были возвращены в Москву и погребены в Архангельском соборе.
Глава 7
292.
293. Поприще — мера расстояния, состоявшая из тысячи больших шагов, а в каждом таком шаге считалось пять стоп. См.:
294. Хроники смутного времени. М., 1998. С. 285–286.
295.
296.
297. В борьбе за московский престол великому князю Василию Тёмному большую помощь оказали татарские царевичи Касим и Якуб. В 1446 году они ушли из Казани на Русь, спасаясь от преследований своего брата Махмутека, который, убив отца и одного из родичей, захватил власть. За верность и важные услуги князь Василий пожаловал Касиму Низовой Городец. Было это в 1452 году. Так по княжьему указу в глубине мещёрских лесов возникло Касимовское царство, просуществовавшее с 1452 по 1681 год. В состав царства входили уезды Рязанской и Тамбовской губерний.
298. Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 227.
299.
300. Акты Археографической экспедиции (ААЭ). Т. 2. СПб. ,1836. С. 46–54.
301. Гедимин (ок. 1275 — декабрь 1341) — основатель династии Гедиминовичей. Соправитель Аитвы (князь Жемайтский) в период с 1295 по 1316 год. Великий князь Литовский в 1316–1341 годах.
302. Ландскнехт —от немецкого Landsknecht, переводимого как наёмник или прислужник.
303.
304.
305.
306. Всего Земских соборов в том веке состоялось четыре: в 1550, 1566,1584 и 1598 годах.
307.
308.
309. Почему Борис Годунов был избран
310. Хроники смутного времени. М., 1998. С. 285.
311.
312.
313. Акты Археографической экспедиции. Т. 2. СПб., 1836. С. 57-61.
314. Полное название: Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь — православный женский монастырь, основан Великим князем Василием III в 1524 году в честь Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии, главной святыни Смоленска, в благодарность за овладение Смоленском в 1514 году.
315. Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 236.
316.
317.
318. Правильное буквальное титулование — Газы II Герай, Хан Крыма с 1588 года.
319. Подробнее см.:
320.
321. Бахчисарай — столица Крымского ханства с 1532 года.
322. Гяур — общее название в исламском мире для немусульман.
323. Хроники смутного времени. С. 286.
324. Праздник Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла отмечается ныне 12 июля, а по старому стилю — 29 июня.
325. Новый летописец// Хроники смутного времени. М., 1998. С. 286.
326. «Православное христианство » обозначало традиционно христианское сообщество, в широком смысле — народ как совокупное целое. Христологическое обозначение «христианство-народ» постепенно трансформировалось в понятие «крестьянина», обозначающего собственно земледельца.
327. Акты Археографической экспедиции (ААЭ). Т. 2. СПб., 1836. С.Ю.
328.
329. Хроники Смутного времени. С. 287.
330.
331. Печатник — древний чин Великокняжеского двора, дьяк-хранитель «Государевой печати», один из самых доверенных лиц Государя.
332. Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 237.
333. Хроники Смутного времени. М., 1998. С. 287.
334. Сказание о венчании на Царство Русских Царей и Императоров. М., 1896. С. 10–11.
335. Ясак — натуральная подать, которой облагались нерусские народы, занимавшиеся охотничьим промыслом в XV—XVIII веках в Поволжье и в Сибири.
336.
337. Сказание Авраамия Палицына//Русская историческая библиотека. Т.13. СПб., 1909. С. 83.
338.
339.
340.
341.
342.
343.
344.
345.
346. Третий сын окольничего НД. Годунова.
347.
348.
349.
350.
351.
352.
353.
354.
355. См.:
Глава 8
356. «Временник» Ивана Тимофеева. М.—Л., 1951. С. 330.
357. Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 221— 222.