При Флавиях (69–96) городские права получила Сольва (Вагна у Ляйбница в Южной Штирии)

При Адриане (117–138) городские права получили Овилава (Вельс), Лауриак (Лорх), Цетий (Санкт-Пёльтен), гражданский город в Карнунте и, вероятно, гражданский город в Виндобоне (возможно, однако, что последний появился лишь при Каракалле)

6

Святой Северин (ум. 482)

/42/ Предполагается, что Северин был выходцем из западных областей Римской империи, однако о его происхождении ничего точно не известно. После смерти Аттилы в 453 г. он прибыл в Прибрежный Норик и играл здесь важную роль в духовной и политической жизни. Среди смут своего времени Северин заботился о поддержании общественного порядка и занимался благотворительной деятельностью. Его прекрасные отношения с германскими вождями и римскими властями были очень полезны для населения. Главным местом деятельности Северина, который вел монашескую жизнь, являлся Фавианис – предположительно Маутерн-на-Дунае, нередко так- же ошибочно отождествляемый с Хайлигенштадтом. О его жизни, а также о жизни Прибрежного Норика в эту эпоху весьма достоверно повествует «Житие св. Северина», написанное Эвгиппием в 511 году.

7

Владельческие отношения в Австрии

/52/ Обширные имения монастырей Зальцбурга, Регенсбурга, Фрайзинга, Нидеральтайха, Тегернзее, Матзее, Мондзее, Пассауского епископства и т. д.

Первое время непосредственно на территории Австрии существовал лишь один монастырь – Санкт- Пёльтен (основан после 791 г. монастырем Тегернзее, в 910-м подчинен Пассаускому епископству).

Обширными владениями располагали также знатные роды: графы Семпт-Эберсбергские, Зигхардинги (Мельк), Траунгау, Вельс-Ламбахи, Формбахи, Шала-Пайльштейн-Бургхаузены, графы Плайнские, гра- фы Пойгенские и Ребгауские.

8

Борьба за инвеституру (1075–1122)

/55/ Инвеститурой называется введение вассала (ленника) во владение феодом (леном). Она осуществлялась светскими владетелями и для настоятелей основанных ими церквей и монастырей. Эта система была также перенесена и на епископства. Король совершал инвеституру епископа, вручая ему в качестве знаков светской и духовной власти кольцо и посох. Однако высшие церковные власти запретили эту светскую инвеституру, заклеймив ее как симонию.[152]

Это привело к ожесточенным столкновениям папства и империи. Папа Григорий VII (1073–1085) заявил о верховенстве духовной власти над светской, а назначение немецким королем Генрихом IV на миланский епископский престол немецкого епископа вызвало открытый конфликт. Папа пригрозил Генриху отлучением от церкви, король и зависимые от него имперские епископы потребовали низложения папы. Все же Генриху пришлось уступить, явившись в замок Каноссу просить у папы прощения (1077).

Однако конфликт – в ходе которого в империи появился антикороль – продолжался. Ему положил конец лишь Вормский конкордат 1122 года. В этом документе было подтверждено каноническое избрание и свободное посвящение епископов, однако избрание по-прежнему проходило praesentia regis,[153] а следовательно, под сильным королевским влиянием. В Германии светская инвеститура епископов предшествовала церковной инвеституре, в Италии же совершалась спустя шесть месяцев после нее.

9

Ульрих фон Лихтенштейн (около 1200 – около 1275/77)

/63/ Поэт происходил из штирийской служилой знати и наряду с литературной сделал политическую карьеру. Был капитаном[154] Штирии, активным сторонником последнего Бабенберга, а позднее приверженцем Рудольфа Габсбурга. В 1227 году Ульрих фон Лихтенштейн предпринял так называемое «путешествие Венеры», а в 1240 г. совершил «путешествие Артура». Оба путешествия он описал в куртуазном романе «Служение дамам» (Frauendienst) – отчасти в автобиографическом, отчасти в романическом ключе. Помимо этого он создал «Дамскую книгу» (Frauenbuch) – теоретическое сочинение о любовной поэзии – и ряд любовных песен, сочетавших в себе жизненную правду и жалобы на упадок куртуазного искусства. Многие литературоведы оценивают его поэзию как излишне манерную, чопорную и перегруженную.

10

Освальд из Волькенштейна (около 1376–1445)

/69/ Семейство Волькенштейн происходило из Грёднерталя в Южном Тироле, однако Освальд уже в десять лет покинул Тироль; он объехал всю Европу, побывал на Ближнем Востоке, а также на службе у римского короля Сигизмунда. Свою богатую жизнь он завершил в тогдашней Австрии. Освальд является автором ста тридцати весьма разнообразных песен, в которых представлены все возможные формы миннезанга. Некоторые из этих текстов довольно грубы и реалистичны. Ко всему Волькенштейн, «тот, что с одним глазом», сам сочинял к своим песням мелодии.

11

Самые красивые средневековые замки
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату