630
ЦГАДА, Собр. Мазурина, № 3096. Еще в 1546 г. карго-польцы, онежане и жители других двинских земель привозили в Турчасово соль, где ее «бьют в рогожи казаки» (РИБ, т. XXXII, № 163).
631
ЦГАДА, Городовые книги по Устюгу Великому, № 1, л. 55–65. На Двине в 1560 г. товары взвешивались пудовщи-ками и их «робятами». Категорически запрещалось приезжим купцам для подъема использовать своих «казаков» (ЛЗАК, вып. XXXIV(I), Л., 1927, стр. 201–202).
632
РИБ, т. XXXII, № 103.
633
Архив ЛОИИ, ф. Николаевского-Корельского монастыря. № 937, л. 4, 5, 15 об.
634
«Саватей старец в Неноксу ездил казаков наймовати на страду» (Архив ЛОИИ, ф. Николаевского- Корельского монастыря, № 937, л. 6 об.).
635
Архив ЛОИИ, ф. Николаевского-Корельского монастыря, № 937, л. 10.
636
Архив ЛОИИ, ф. Николаевского-Корельского монастыря, № 937, л.21 об.
637
А. X. Горфункель, указ. соч., стр. 93.
638
А. X. Горфункель, указ. соч., стр. 93.
639
ААЭ, т. I, № 221, стр. 210–211.
640
Троице-Сергиев м., кн. 527, л. 256–257 об. В 1542 г. «ка-заки-приходцы» поражались «в варницы, и в поворы и в водоливы» за Троицкий монастырь в Новой Соли на Холуе (ААЭ, т. I, № 200, стр. 179).
641
ААЭ, т. I, № 190, стр. 167.
642
И. К. Куприянов, указ. соч., стр. 41.
643
И. П. Сахаров, Расходная книга псковской Завеличской церкви, стр. 1, 2.
644
«Сборник Археологического института», кн. б, отд. II, стр. 127, 129 (величина «найма» — 7 алтын).
