Уаскара. Но большая часть двора находилась в момент смерти Уайны в Кито. Здесь был и другой его сын — Атауальпа. Между братьями началась война за трон, закончившаяся в 1532 г. в пользу Атауальпы, который торжественно въехал в Куско.
В 1533 г. Писарро подошел к находившейся неподалеку Кахамарке. По дороге испанцы грабили склады инков. Впрочем, с послами Верховного инки они повели себя приветливо. Была даже назначена встреча лидера европейцев и Атауальпы на городской площади. Правда, оба они, судя по всему, собирались в удобный момент захватить собеседника. Атауальпа блокировал своими войсками дорогу, ведущую из города на север. Но на площадь он явился с пятью тысячами безоружных воинов. Писарро же тайно разместил вооруженных конкистадоров в окрестных зданиях. Первым к императору обратился доминиканский монах из отряда Писарро. Он дал в руки индейцу молитвенник и предложил принять христианскую веру. Атауальпа бросил книгу на землю, указал на солнце и сказал: «Ваш бог мертв, а мой еще жив». Это стало сигналом для конкистадоров. Они выскочили из засады и начали резню. Писарро еле удалось выхватить императора из гущи событий.
Как же горстке испанцев удалось справиться с огромной, хоть и безоружной толпой? Вероятно, кто-то должен был помогать хитрым конкистадорам. И действительно, как показали дальнейшие события, у испанцев были союзники. Атауальпа был арестован, но содержался как почетный пленник. Верховный инка попытался откупиться. За свободу он должен был заплатить, наполнив золотом комнату и серебром хижину. Когда он это сделал, испанцы казнили императора.
Вместо него на трон был посажен Манко Инка. Поначалу он был благодарен своим покровителям, но это чувство испарялось по мере быстрого роста бесчинств завоевателей, разнузданного грабежа и насилия. Когда брат Писарро надругался над женой Манко, тот бежал из Куско и возглавил народный мятеж. Инки осадили столицу, но прибытие испанского подкрепления заставило людей Манко Инки отойти. С 20 тысячами индейцев он ушел в джунгли, где был основан город Вилькамба. После Манко там правил его сын Тупак Амару, ставший последним Верховным инкой. Вилькамба была захвачена испанцами в 1572 г. Империи инков был нанесен удар, не только положивший конец самому государству, но и уменьшивший на три четверти численность всего населения страны.
Территория испанского владычества все расширялась. Сказочно разбогатевший Франсиско Писарро недолго прожил после своего кровавого завоевания империи инков. Его убили в 1538 г. люди одного из его соперников.
АКТ О СУПРЕМАТИИ. СОЗДАНИЕ АНГЛИКАНСКОЙ ЦЕРКВИ
Генрих VIII
Реформация в Англии приняла несколько иную, нежели на континенте, форму. Здесь ее инициатором стал сам король. Как мы уже могли убедиться, борьба местных монархов с Римом имела давние традиции. Не стал исключением и Генрих VIII. Настали иные времена, влияние папы ослабло, и потому очередной виток борьбы за самостоятельную церковь в Англии увенчался полным успехом.
Англия, как и другие страны, в начале XVI в. зависела от Рима не только в духовном, но и в материальном смысле. Церкви платили Риму налоги. Монастыри уже вообще не подчинялись даже местной духовной власти. Однако в стране укреплялся абсолютизм, который, как известно, не признает никаких Генрих VIII «государств в государстве».
Король Генрих VIII, с личностью которого связана государственная церковная реформация в Англии, родился в 1491 г. Он был сыном короля Генриха VII, унаследовавшего престол по линии Ланкастеров, и Елизаветы, дочери короля Эдуарда IV из династии Йорков. Таким образом, взошедший на престол в 1509 г. Генрих VIII олицетворял собой союз домов Ланкастеров и Йорков и поэтому мог искренне полагать, что является бесспорным королем милостью Божьей. Долгое время он был полностью предан католической церкви и боролся с распространением протестантизма в своей стране. В 1521 г. он лично написал «Утверждение семи таинств против Мартина Лютера», за что благодарный папа удостоил его титула «Защитник веры». Однако политическое развитие Англии и личные причины вынудили короля изменить свои позиции.
Формальным поводом для полного разрыва с папой послужила ситуация с разводом Генриха VIII. Он был женат на вдове своего брата Екатерине Арагонской, которая не смогла родить королю наследника. Генрих пожелал развестись с Екатериной и жениться на фрейлине Анне Болейн. На это требовалось специальное разрешение папы. Однако Климент VII отказал Генриху, поскольку находился в союзе с родственником Екатерины Карлом V Габсбургом и боялся его гнева. Могущественному первому министру Англии кардиналу Томасу Булей не удалось договориться с понтификом, и в 1529 г. Булей был отстранен от власти.
Тогда Генрих VIII поднял вопрос о разрыве с Римом. Он обвинил всех священников католической церкви в том, что они подчиняются приказам иностранного государства, т. е. Рима. Король предложил папе даже в качестве компенсации уплатить 100 тысяч фунтов стерлингов и признать его главой английской церкви. Поддержал Генриха и парламент. Конвокации (высшие органы церковного управления провинциями) Кентерберийская и Йоркская, представлявшие всю католическую церковь в стране, без особого сопротивления удовлетворили это требование, но со своей стороны просили короля ходатайствовать перед Папой Римским о прекращении взимания налогов с англиканской церкви. Фактически, местные церковные иерархи поддержали Генриха VIII в его разрыве с Римом. В 1531 г. католическое духовенство признало Генриха «Чрезвычайным Покровителем и Верховным Государем и, в меру того, как это позволяет закон Христа, даже Верховным Главой церкви Англии».
Впоследствии разрыв был упрочен и узаконен рядом парламентских актов. С 1532 по 1534 г. было принято семь подобных постановлений. Например, Акт условного ограничения церковных налогов, Акт об ограничении апелляционных жалоб (прекращение юридических апелляций к Риму). Высшими инстанциями правосудия провозглашались суд архиепископа Кентерберийского и король. Акт церковных назначений передавал право назначения епископов исключительно королю. Еще одно постановление парламента наделяло архиепископа Кентерберийского правом освобождать от обетов (что имело прямое отношение к делу об упомянутом разводе). Последним актом из этой серии стал Акт о супрематии (верховенстве), принятый 30 марта 1534 г., закрепивший за королем титул «главы церкви» (теперь уже без всяких оговорок). Также Генрих получил право «инспектировать церкви, подавлять, восстанавливать, реформировать, приказывать, сдерживать и поправлять всякого рода ошибки, ереси и т. д.». Тем же актом устанавливалось право престолонаследия за потомством Анны и Генриха.
23 мая 1533 г. новый архиепископ Томас Кранмер объявил союз Генриха с Екатериной незаконным, пять дней спустя был заключен брак между королем и Анной Болейн. 11 июля папа отлучил Генриха от католической церкви. 7 сентября Анна родила мужу дочку — будущую королеву Елизавету.
Надо сказать, что женщина, которая фактически стала причиной всех этих событий, впоследствии была отправлена мужем на эшафот. Затем был казнен верный соратник короля Томас Кранмер, с еще одной женой Генрих развелся, еще одну казнил, и только последняя пережила супруга.
В 1535 г. Генрих VIII объявил о всеобщей секуляризации монастырского имущества. Значительная часть доходов от этого мероприятия была отправлена не на церковное устройство, а на укрепление позиций монархии. Кстати, многие крестьяне были недовольны такой реформой, поскольку они арендовали у монастырей земли, а новые владельцы сгоняли их с насиженных мест. Был дан толчок чудовищной экспроприации народных масс. Одним из пострадавших от нововведений стал автор знаменитой «Утопии» лорд-канцлер Томас Мор. Он выступал против разрыва с Римом, за что и был посажен в Тауэр.
Англиканская церковь не сразу приняла протестантские формы, некоторое время оставаясь по обрядам и вероучению точной копией католической церкви, с той лишь разницей, что она не подчинялась папе. Однако постепенно она была реформирована. Усиливающаяся буржуазия требовала дешевой и доступной церкви. Реформу начал осуществлять при преемнике Генриха Эдуарде VI сам архиепископ Кранмер. В 1547 г. заседание парламента впервые было открыто мессой на английском языке. В 1549 г.
