дома, сжигали поля, отбирали имущество. Если вестготы взяли у местного населения две трети земель, а остготы одну треть, то лангобарды отобрали все. Значительная часть местных жителей была обращена в рабов и трибутариев, которые должны были отдавать покорителям большой оброк с урожая. Сильно пострадали крупные землевладельцы, они уничтожались физически, а их латифундии дробились и передавались в собственность лангобардам. Имела основания сопротивляться варварам и католическая церковь, поскольку лангобарды были арианами. Позже они перешли в ортодоксальное католичество, но не перестали от этого угрожать светской власти пап. Прежняя административная система на захваченных территориях перестала существовать.
При втором вожде лангобардов Клефе репрессии обрушились уже не только на крупных землевладельцев, но и на людей среднего достатка. Эдикт короля Ротари (643), являющийся кодификацией лангобардского права на латинском языке, еще много внимания уделял родовым институтам: кровной мести, соприсяжничеству, наследованию родичами имущества и т. д. Однако соседская община — марка — уже вытесняла родовые союзы. Пахотная земля находилась в индивидуальном пользовании у членов общины, а леса, луга, пастбища были общими.
Столицей королевства стал город Павия, занятый лангобардами после длительной осады в 572 г. Король, избираемый знатью, обладал высшей военной и судебной властью, а также правом чеканки монеты. Но при этом сохранялась и власть лангобардских герцогов, из которых наиболее сильные правили в Сполето и Беневенте. С 574 по 584 г. у лангобардов вообще не было короля, и только угроза военного вторжения со стороны византийцев и франков заставила герцогов вновь выбрать короля и даже передать ему половину своих земель.
Ряд территорий на Апеннинском полуострове остались за византийцами: Римская область и Равеннский экзархат с соединяющим их коридором, Апулия, Бруттий, Неаполь. В отличие от лангобардских областей здесь в VI–VII вв. почти не было свободного населения и свободных, независимых общин.
В VII в. при королях Агилульфе (590–616), Ротари (636–652) и Гримоальде (662–671) лангобарды в борьбе с византийцами подчинили себе земли в среднем течении реки По, овладели Лигурией, а также Апулией и Тарентом; в первой половине VIII в. они аннексировали области Эмилия и Романья, остров Корсику и ряд других территорий. Первое столкновение лангобардов с франками произошло в 575 г., когда последние заняли некоторые районы в Савойских Альпах, до этого отвоеванные лангобардами у византийцев. В 584 г. меровингский король Хильдеберт II (575–595), выступавший в союзе с Византией, впервые пересек Альпы, продемонстрировав лангобардским герцогам, в то время управлявшим без короля, военную мощь франков. В дальнейшем между лангобардами и франками установились дружественные отношения, особенно укрепившиеся перед лицом арабской экспансии в Европе. Практически с того самого времени, как лангобарды обосновались в Италии, они поддерживали тесную политическую связь и с южногерманским племенем баваров, признававшим франкскую власть. Брак лангобардского короля Аутари (584–590) с Теоделиндой, дочерью баварского герцога, положил начало династии Теоделинды, принадлежность к которой более века определяла преимущественное право на наследование престола в Павии. Со времени правления Агилульфа ортодоксальное (католическое) учение стало господствующим религиозным направлением в Лангобардском королевстве, постепенно вытесняя арианство.
Наибольшего могущества королевская власть у лангобардов достигла при Лиутпранде (712–744). Ему удалось подчинить герцогов Сполето и Беневенто. В 751 г. король лангобардов Айстульф взял Равенну и уничтожил экзархат. Вскоре он начал угрожать и Римской области. Однако в конечном счете королевство лангобардов в конце VIII в. было покорено франками, которых призвал в Италию глава католической церкви.
СВЕРЖЕНИЕ ИМПЕРАТОРА МАВРИКИЯ В ВИЗАНТИИ
Монета с изображением Маврикия
Ни один византийский политик, вероятно, не согласился бы с утверждением, что в 476 г. пала Римская империя. Пала только Западная Римская империя, а еще вернее — наконец остался только один, правильный римский император. Византия — одно из самых своеобразных государств в истории человечества, здесь пытались законсервировать античные порядки в то время, когда вся Европа быстро двигалась по пути феодального развития. Впрочем, в Константинополе унаследовали в полном объеме и проблемы, которые несколько последних веков волновали Рим. Например, невозможность строгого контроля над всеми обширными территориями и многочисленными народами. Как и в Риме, в Византии особую роль получали командующие войсками в отдаленных провинциях, как и в Риме, они рвались к верховной власти, поддерживаемые своими солдатами. Византийская история — это история постоянных кризисов. Удивительно, что эта страна просуществовала до XV века.
Уже в правление Юстиниана, когда территория Византии постоянно увеличивалась, ее войскам одновременно пришлось вести и оборонительные войны, причем далеко не всегда удачные. Так, например, постоянно велись бои с могущественной Персией. Во второй половине VI в. Византия, наконец, добилась в этой войне определенных успехов, которые многие справедливо связывали с именем талантливого военного тактика и реформатора армии Маврикия. Его достижения на восточном фронте были столь велики, что предыдущий византийский император перед смертью именно ему завещал престол. Придя к власти как полководец, Маврикий вынужден был и все свое правление заниматься в первую очередь изнурительной борьбой с внешними врагами. До 591 г. продолжалась война с Персией. В Европе же (на Дунае) границы страны тревожили наводившие ужас на всю Европу авары и продолжавшие переселение славяне. В 599 г. авары, разбив главного военачальника Маврикия Коментиола, подошли к Константинополю и были остановлены только начавшейся в их войске эпидемией.
Это война и подорвала авторитет Маврикия, на него возлагали ответственность за все проблемы, с которыми сталкивалось постоянно воюющее государство. Попытка ввести в армии более жесткую дисциплину отталкивала от императоров солдатскую массу, экономность императора вызывала неудовольствие столичного населения. На главу государства обрушилось еще одно несчастье — засуха, из- за которой в 601 г. в Константинополе ощущались серьезные перебои с хлебом. Бурю возмущения вызвал отказ Маврикия выкупить из аварского плена 12 тысяч византийцев. После непродолжительных торгов из- за суммы выкупа разгневанный аварский каган приказал казнить всех пленных. Император стал объектом постоянных нападок со стороны сограждан. Осенью 601 г. во время религиозной процессии чернь начала забрасывать императора камнями, так что ему пришлось укрыться в одной из уединенных церквей.
Не очень успешная война, перебои со снабжением и явно подмоченная репутация императора вызвали волнения в дунайской армии. Там все большее значение приобретали солдатские сходки. В Константинополь направляется делегация воинов во главе с сотником Фокой, которая жалуется Маврикию на своего командующего Коментиола. Он якобы предал армию, так как вывел солдат, не готовых к битве, на поле боя, из-за чего они и потерпели поражение. Во время разговора с Маврикием Фока вел себя вызывающе. Император отказал депутатам в их просьбе отозвать Коментиола, но при этом отпустил солдат без наказания. Вскоре в армии распространился слух, что император приказал Коментиолу сдать все непокорное войско неприятелю. Последней каплей, переполнившей чашу терпения солдат, стал приказ Маврикия, согласно которому армия должна была переправиться через Дунай и расквартироваться на зиму там, добывая себе продовольствие самостоятельно, а не получая его централизованно от империи. Мятежное войско не приняло этого указа, провозгласило своим командующим Фоку и направилось к Константинополю.
В то же самое время был организован заговор и в самой столице. Заговорщики предлагали сыну императора Феодосию и его тестю Герману захватить трон. Маврикий вовремя узнал об этом, сына приказал высечь розгами, а Германа казнить, но восставший народ не допустил исполнения приговора. Переодевшись в простую одежду, Маврикий вынужден был бежать на азиатский берег с женой и детьми, но был задержан в Халкидоне. Тем временем, не встретив никакого сопротивления, центурион Фока вошел в предместье Константинополя Евдом и после притворного отказа все-таки принял от патриарха и сената
