затем его сыном Филиппом II Августом. Разгневанный отец заключил главную вдохновительницу сыновней непокорности Элеонору под арест и продержал ее там в течение многих лет. Сыновья Генрих и Готфрид умерли молодыми, но борьбу против Генриха II повел Ричард, узнавший, что отец хочет отдать Аквитанию обделенному до этого Иоанну. Король терял свои французские владения, многие бароны перешли на сторону Ричарда. Вскоре даже принц Иоанн Безземельный оказался замешан в заговоре против монарха. Генрих Плантагенет умер во Франции в 1189 г., проклиная сыновей.
ПОХОД АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО НА КИЕВ
Андрей Боголюбский
Во второй половине XII в. политический центр Руси перемещается на север. Постоянные усобицы и нашествия половцев ослабили традиционно сильные Киев, Чернигов, Переяславль. Дети Мономаха еще до Любечского съезда получили в управление города Северо-Восточной Руси. Особенно выдвинулся в свое время основатель Москвы Юрий Владимирович Долгорукий. Овладев в 1149 г. Киевом, Юрий посадил своего сына Андрея на княжение в Вышгороде. Уже тогда молодой Андрей проявлял недюжинную воинскую доблесть и рвение.
Помогая отцу во всех его походах, Андрей, по всей видимости, не одобрял его настойчивого желания овладеть Южной Русью. В 1156 г. он бросил свой Вышгород и без отцовского позволения уехал в Суздальскую волость. Из Вышгородского женского монастыря он увез с собой знаменитую икону св. Богородицы, которая впоследствии стала почитаться как величайшая русская святыня. Как гласит легенда, путь иконы на север сопровождался многими чудесами, а неподалеку от Владимира кони под иконой встали. Князь велел здесь заночевать. Ночью Божья Матерь явилась ему во сне и велела оставить икону во Владимире-на-Клязьме. По названию отстроенного рядом замка в Боголюбове князь получил прозвище Боголюбский.
В мае 1157 г. Юрий умер в Киеве. Андрей принял власть в Суздале и Ростове, но не поехал в эти старые города, а сделал стольным городом Владимир. Владимирские князья постепенно превратили северную окраину Древней Руси в центр великого государства нового времени. Здесь был выстроен великолепный собор Успения Божьей Матери. Князь пытался учредить во Владимире особую митрополию, но уступил мнению патриарха.
При большой набожности Андрей Боголюбский оставался человеком жестким и самовластным. Он был недоволен старыми родовыми обычаями в управлении землями, постоянными передвижениями князей по уделам. Никому из братьев он не дал волости в Суздальской земле. Не желал Андрей Юрьевич и советоваться с боярами.
Главной и постоянной целью Андрея было приуменьшить значение Киева, лишить его древнего старшинства над русскими городами, перенести это старшинство на Владимир, а вместе с тем подчинить себе вольный и богатый Новгород. Он добивался того, чтобы по своему желанию отдавать эти два важных города с их землями в княжение своим ставленникам.
В 1168 г., после смерти Ростислава Мстиславича, престол в Киеве занял старый враг Андрея, Мстислав Изяславич. Мстислав, вопреки воле Андрея, посадил в Новгороде сына Романа. В конце 1168 г. владимирский князь отправил на юг сына Мстислава с ростовцами, владимирцами и суздальцами. После трехдневной осады в марте 1169 г. войско ворвалось в Киев и впервые в истории взяло его «на щит»: два дня победители грабили город, не щадя никого и ничего: жгли церкви и грабили жителей, жен разлучали с мужьями и уводили в плен. Половцы зажгли Печерский монастырь. Украинские историки до сих пор с возмущением вспоминают об этих событиях, усматривая в них начало русского шовинизма.
Андрей достиг своей цели. Древний Киев потерял свое вековое старшинство. Андрей Боголюбский посадил в нем своего брата Глеба. Впрочем, через несколько лет Андрей Боголюбский поссорился со сменившим умершего Глеба на киевском престоле Романом Ростиславичем, но грандиозный поход на древнюю столицу на сей раз закончился неудачей: 50-тысячное войско, собранное самыми разными князьями по инициативе Андрея, в течение 9 недель не смогло взять Киев и отступило.
В 1174 г. Андрей Боголюбский был убит напуганными его произволом и репрессиями боярами.
УБИЙСТВО ТОМАСА БЕКЕТА
Убийство Томаса Бекета. Старинная миниатюра
Ярчайший эпизод всего правления Генриха II Плантагенета — убийство архиепископа Кентерберийского Томаса (Фомы) Бекета. В этом событии тесно переплелась трагическая история личных отношений двух выдающихся представителей своей эпохи и объективная история противостояния Английского государства и церкви, которой суждено было закончиться лишь в XVI в. победой государства.
Томас Бекет происходил из знатной саксонской семьи. Он получил блестящее образование, был одним из приближенных архиепископа Кентерберийского (главы английской церкви) Теобальда, уже в молодости выполнял ответственные дипломатические и другие поручения. Например, действуя в 1152 г. от имени архиепископа в Риме, он добился папского эдикта, запрещавшего коронацию сына Стефана Блуасского. Именно Теобальд посоветовал Генриху II, когда тот пришел к власти, своего смышленого помощника в качестве одного из советников. Томас быстро сошелся с новым монархом и стал, в результате, канцлером — по сути вторым лицом в государстве. Учитывая же то, что в последние годы жизни Теобальда церковные вопросы тоже всецело находились в его власти, можно представить могущество этого человека.
Любопытно, что Бекета и Плантагенета связывали не только государственные, но и по-настоящему дружеские отношения. Томас поддерживал Генриха во всех его начинаниях, рьяно исполняя его волю и разделяя политические убеждения. Они были практически неразлучны, устраивали шумные пиры — Бекет был не менее жизнерадостен, чем его друг. Казалось, что канцлер сочувствовал королю и в церковном вопросе. Генрих рассчитывал подчинить себе английскую церковь, лишить ее чрезмерных привилегий, заставить работать на государство и обогащать его.
В 1161 г. Теобальд умер, и Генрих II добился назначения на вакантное место Бекета. Перед монархом и его преданным другом открывалась широкая перспектива преобразований. Недаром церковники роптали по поводу нового назначения, поскольку Бекет до этого поддерживал инициативы короля в отношении религиозной реформы.
Но во взглядах бывшего канцлера произошла, судя по всему, непредвиденная и досадная для короля перемена. Теперь Бекет становится ревностным сторонником сохранения церковных позиций. Подчеркивая свой новый статус слуги Бога, Бекет накладывает на себя епитимьи, прибегает к показному аскетизму, кается в прошлых грехах. Между королем и архиепископом начинается противостояние. В январе 1164 г. Генрих II наносит серьезный удар по церкви. Поводом для этого послужило дело некоего священника, изнасиловавшего и убившего дочь одного джентльмена. Судить человека, имевшего духовный сан, мог только церковный (а не гражданский) суд, и он оправдал преступника. Король потребовал передать дело в обычный суд и изменить всю систему судопроизводства.
В январе 1164 г. в городе Кларендон Генеральный совет из представителей знати и духовенства под давлением короля принимает 16 пунктов соглашения между королем и церковью. В частности, один из важнейших пунктов этих соглашений предусматривал обязательное присутствие королевских юристов на церковных судах и немедленный перевод дел осужденных духовных лиц в гражданские суды. Папа Александр III категорически отказался признавать «Кларендонскую конституцию». С проповедями против
