мундире.
2. Из числа перечисленных орденов выпишите в отдельную строку те, которые вручались за заслуги в военной области:
Военного ордена Святого Георгия 1 степени, орден св. Станислава, орден св. Владимира с мечами, орден «За заслуги перед Отечеством» с мечами, орден св. Анны, орден Почета, орден Трудового Красного Знамени, орден Суворова, орден «За военные заслуги».
3. Из числа наград Российской Федерации выделите те, что были впервые учреждены в Российской Империи, в СССР, с Российской Федерации: Орден Св. апостола Андрея Первозванного, орден Нахимова, медаль «За отвагу», орден Мужества, орден Почета, почетное звание «Заслуженный военный специалист Российской Федерации».
Урок 64 (3)
Тема: «Ритуалы Вооруженных сил Российской Федерации».
Тип урока. Урок- беседа.
Вопросы урока. 1. История воинских ритуалов в России. 2. Музыка в воинских ритуалах. 3. Военный мундир и его роль в воинском ритуале.
Цели урока. Познакомить учащихся с историей воинских ритуалов в России; показать роль музыки в воинских ритуалах. Познакомить военный мундир и его роль в воинском ритуале.
Оборудование. Учебник, слайды, фрагменты кинофильмов (по выбору педагога).
План урока.
На доске:
Ход урока
Организационный момент
Проверка домашнего задания.
1. Перечислите знаки Военного ордена Святого Георгия 1 степени и укажите, где они носились на мундире.
(Знаками Военного ордена Святого Георгия 1 степени были звезда и крест. Звезда носилась на груди, а крест – на бедре, на орденской ленте, надеваемой через плечо.)
2. Из числа перечисленных орденов выпишите в отдельную строку те, которые вручались за заслуги в военной области.
(Военного ордена Святого Георгия 1 степени, орден св. Владимира с мечами, орден «За заслуги перед Отечеством» с мечами, орден Суворова, орден «За военные заслуги».)
3. Из числа наград Российской Федерации выделите те, что были впервые учреждены в Российской империи, в СССР, с Российской Федерации.
(В Российской империи – орден Св. апостола Андрея Первозванного; в СССР – орден Нахимова, медаль «За отвагу»; в Российской Федерации – орден Мужества, орден Почета, почетное звание «Заслуженный военный специалист Российской Федерации».)
Изучение нового материала. Вводное слово учителя.
Воинский ритуал – особая форма ритуала. Французский социолог Дюркгейм писал, что ритуалы совершаются рядом со «священными объектами». В части ни один ритуал не обходится без Боевого знамени – священного для любого военнослужащего символа части. Социальной функцией ритуалов Дюркгейм считал укрепление коллективных чувств и поддержание социальной солидарности. Именно эту функцию и выполняют воинские ритуалы. Сплочение воинского коллектива, укрепление дружбы и войскового товарищества, патриотизма, верность воинскому долгу – таково содержание социальной солидарности в армейских условиях. Как вы уже поняли, тема сегодняшнего урока – воинские ритуалы.
– Что такое воинский ритуал?
– Какие воинские ритуалы вы знаете?
– При проведении каких воинских ритуалов выносится Боевое знамя воинской части?
– Каков смысл воинских ритуалов?
– Кто может рассказать, как проводится приведение к Военной присяге в воинской части?
– Вспомните, кто, как и от чьего имени вручает войсковой части Боевое знамя.
– Чем воинские ритуалы отличаются от прочих, например религиозных?
В летописи боевой славы нашей армии немало страниц посвящено воинским ритуалам. На полях сражений гражданской и Великой Отечественной войн они были испытанным средством формирования и закалки боевого духа, укрепления братского единства и нерушимой сплоченности бойцов и командиров. В воинских ритуалах ярко воплощались и героизм, мужество и отвага, проявленные защитниками Родины в боях против врагов России. Нельзя конечно же умолчать о влиянии советского периода истории России на формирование и создание идеологии в Вооруженных силах бывшего Советского Союза. Советские воинские ритуалы приобрели яркую эмоциональную форму, стали всенародными, общегосударственными. Одним из них стал торжественный ритуал вручения оружия молодым воинам. Он символизирует передачу дела защиты Родины одного поколения другому. Получая личное оружие, молодой воин клянется быть в постоянной готовности с честью выполнить свой долг перед Родиной. Корни этой традиции можно проследить еще со времен великих освободительных воинских походов Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского за свободу земли Русской, за честь народа, за правое дело.
Позже в первом русском «Уставе ратных пушечных и других дел, касающихся до воинской науки», был закреплен ритуал принятия клятвы на верность царю. В петровских воинских уставах отмечалось, что победу приносят «добрые порядки, храбрые сердца, справное оружие», обращалось внимание на выработку таких качеств, как смелость, неустрашимость, мужество. Большое место в воинском воспитании отводилось ритуалу принятия военной присяги. Этот ритуал занимал особое место в системе воинских ритуалов и в XIX в. Присяга, или торжественный обет, давалась каждым военнослужащим при вступлении на престол нового государя. Ритуал проходил в торжественной обстановке – в церкви или на сборном месте в присутствии как высокого военного начальника, так и высшего духовенства. Первые красноармейские отряды, идя в бой, клялись народу, партии, Родине бесстрашно и беззаветно сражаться. И не важно, что идеалы у воинов предыдущих поколений различны, но цель и раньше и сейчас одна: верой и правдой служить Отечеству. День принятия присяги – это начало воинского пути, памятный день в жизни воина. Всегда и везде быть верным своей Священной клятве – это требование Матери-Родины, народа.
Следует упомянуть о роли военной музыки. Музыка на войне помогает бойцам выстоять, вселяет силу и бодрость духа, не дает ожесточиться, омертветь душой. Суворов говорил: «Музыка в бою нужна и полезна. Музыка удваивает армию. С распущенными знаменами и гром гласной музыкой я взял Измаил». Велико значение музыки и строевых песен в воинских ритуалах. Из всех элементов образной формы ритуалов музыка является наиболее устойчивым. Можно с уверенностью сказать, что восприятие идейного содержания воинских ритуалов, тех героических идей, которые они несут, во многом зависят от яркого и искусного музыкального оформления. Музыка способна выполнять организующую и дисциплинирующую роль, синхронизируя и ритмизируя движение воинов, помогая вырабатывать точные, четкие и согласованные действия. Музыка звучит при принятии присяги, выносе Боевого знамени, вручении наград и боевых реликвий, при проведении строевых смотров, парадов, при разводах караулов, при проведении других ритуалов.
Символом армейской и флотской чести, знаком дисциплинированности, сплоченности воинов, их мужества и доблести всегда был военный мундир. Красота военной формы одежды есть одна из составляющих общей красоты воинских ритуалов. Военная форма издавна служит средством выделения вооруженных защитников страны. В глубокой древности каждый мужчина, способный носить оружие, был воином и выходил на поле брани в том платье, которое обычно носил. Необходимость издали отличать свои войска от неприятельских уже тогда привела к стремлению иметь одноцветную или по крайней мере отличительные знаки. Рать, одержавшая славную победу, справедливо считала свою одежду признаком доблести. Петр I создал регулярную армию, впервые одетую в однообразное обмундирование. Со времен Петра I солдаты и офицеры точно знали, что положено надевать на парад, в чем следует быть в обычной обстановке, походе. Специальные знаки различия имели полки. Это банты, жалованные бляхи за победы в сражениях. Вокруг деталей формы одежды начали складываться военные традиции. Высоко ценил честь мундира российских войск А.В. Суворов. Он постоянно напоминал своим офицерам о славе, с которой были связаны их знаки различия. Русские воины справедливо считали, что боевая слава русского военного мундира – это слава и честь России, слава и честь всего русского народа. Честь мундира – это образцовое при всех обстоятельствах выполнение воинского долга перед Родиной, как того требует военная присяга и уставы.
Многие из воинских ритуалов, традиций русского военного этикета закреплены в уставах, приказах, наставлениях и инструкциях. Воспитательное воздействие воинских ритуалов заключается в том, что они всегда олицетворяют красоту воинской деятельности, самоотверженности при выполнении воинского долга. Оказывая влияние на духовный мир воина, обращаясь к его идеалам и вкусам, интересам и переживаниям, воинские ритуалы формируют личность во всей ее полноте, способствуют в процессе воспитания достижению таких целей, которых трудно достичь, используя другие формы воспитания. Для российских воинских ритуалов характерно их постоянное развитие и совершенствование.
