чувствуешь, т. е. в воздаянии словами друг другу и в мысленном враждебном залоге. Мы, смертные, не знаем, когда позовут нас к ответу: 'Будите готови, яко не весте, в кий час Господь ваш приидет' (Мф.24:44).
Что пошли оные самочинницы в К., оставь их на промысл Божий, да сохранит их Господь от сетей вражьих; а ежели оберут плоды самочиния, тогда вперед искуснее будут.
Сестру П. поздравляю принявши Святые Таины; а идти на исповедь — не за обряд должно, но со смирением и сокрушенным сердцем, исповедуя Самому Богу. Будьте здоровы и мирны; Господь да простит вас.
Почтеннейшие о Христе сестры матери О. и П.!
Из письма сестер вижу, что одна из вас стала обмогаться от болезни, а другая крайне слаба и очень изнемогает духом от скорби по сестре. Жалею по тебе, что покоряешься духу печали, он пользы не приносит, а более расстраивает; можем ли противиться воле Божией, когда есть Его воля взять кого от здешнего мира в будущую жизнь? Надобно принимать лишение их так, что, по милости Божией, они переселяются от скорби в покой, и отнюдь не должно себя этим убивать, но беречь свое здоровье, во славу Божию, — то Бог силен и утешить, и послать или человека, или писанием отеческих книг; а об отшедших, хотя и скорбно их лишение, но утешаться должно надеждою будущих благ. Бога ради не унывайте и не ропщите, а старайтесь приносить Господу Богу благодарение.
Прекращаю сии строки; желаю вам благодушествовать и в терпении покорствовать воле Божией, и с сестрами мир и любовь иметь.
Почтеннейшая о Христе мать О.!
Слава премилосердому Господу, посетившему тебя лютою болезнью и паки исцелившему, и не только по телу, но частью и по душе, как вижу из писания твоего, полученного 22 декабря. Приноси за сие благодарение Господу, что Он противными лечбами исцеляет нашу немощь и болезнями очищает грехи; а через благодарное и смиренное терпение еще и венцов сподобляет. Восставшая на вас буря и волнение, т. е. от некоторых клевета несобытных деяний (о коей я однако ж ничего не знаю), как она ложна, то и разрушится, и буря та утихнет, волны укротятся, — токмо не престанем взывать ко Христу: 'Господи спаси ны, погибаем' (Мф.8:25).
Великий твой страх при явлении к игуменье обратился в другую сторону, и хотя, может быть, она была предупреждена оными клеветами, но Бог на сердце ее противное клеветам дал чувство. Не видите ли, как велика глубина богатства и премудрости и разума Божия? Не смотрением ли Божиим удален я от вас? Мнимая ваша польза другим служила на соблазн: далее еще бы более могло их расстроить и даже восставить так, что может и неудобь бы могли понести, — ни я, ни вы; а теперь, при помощи Божией, ты, что могла слышать от богодухновенных уст батюшки отца Л. и матушки Г., приемли в память; и в подобающее время приемли от них себе врачевание; а паче имеешь отеческие книги: св. Дорофея, Иоанна Лествичника, Добротолюбие и проч.; из них же всегда, с Божией помощью, обрящешь пользу; а в недоуменных случаях, призвав в помощь Господа и молитвы батюшки, поступай по расположению сердца, сообразно и ближе с волей Божией; можешь писать и к батюшке на разрешение, как и о предложении тебе игуменьей о монашестве.
О смущениях и нетерпениях против ближних одно средство: самоукорение, смирение и терпение; аще что и случится, не давать места врагу, но примирением прекращать и себя всегда укорять, и достойной вменять поношения и укоризны; а хотя и с болезнью примешь оные, то и тут познавай свою немощь и зазирай себя, отчего всегда будем иметь случай к укорению себя; а не ближних.
О союзе духа с Ф-ю я давал советы для пользы общей, и аще обретала в оном пользу — дело Божие; но что угодно было батюшке ее подчинить тебе, то это не мое дело; видно, ему Господь возвестил наложить тебе сие послушание. Он больше весть, — надо повиноваться, хотя и сами ничто же есмы, но, за молитвами и по вере приходящих, силен Господь укрепить и подать слово.
О Христе Иисусе матери и сестры О. и П.!
При душевном спокойствии и душевного здравия вам желаю, и всегда о Господе радоваться и о всем благодарить. 27 числа мая получил я ваши писания; слава Богу, что хотя немного поутишились в скорбях ваших и насчет постройки Господь вас обеспечил, помощью через брата. Для чего вам от него скрывать ваше положение чувственное (до душевного, конечно, состоит на воле вашей, да и не нужно для него оное)? Он вам брат, и, как я вижу, кажется, очень хорошо расположен, то и войти в ваше положение для него весьма приятно. Что он предлагал вам о переходе вашем в Н-е монастыри, о сем и мне он говорил, но я представил ему невозможность. А что ты, мать О., к нему не пишешь, я сего не одобряю; пиши — просто, не упоминая о случаях мнящихся скорбных и ничего не объясняя, но когда он сам вызовет тебя к сему, тогда можно и изъясниться и представить свою невинность. Они люди светские, им не понятен внутренний глас, зовущий человека идти сим путем; но не знаем, может быть, и их такожде Господь воззовет; а молчание являет род неудовольствия; надобно сей узел развязать. Поручение от батюшки Г. В-не — иметь к тебе вход — надобно понуждаться и исполнять. Хотя мы и не видим в себе добра, и как ты, так и я, разумом нашим более в состоянии помрачить, нежели просветить: но Бог Сам утешает с верою прибегающих и слово подает к утешению. Весьма бы худое было дело, когда бы я и ты мнили, что можем быть руководителями заблудших; это по недостатку стоющих и достойных, — Бог действует и недостойными. Итак, малодушествовать не подобает: и просить Бога, да Сам Он даст тебе слова на пользу реши, поневоле к тому принуждаемой. Интересной части берегись в некоторых случаях; иногда нельзя бывает и отринуть, дабы не сделать обиды, но не в значительных размерах; — да будет сие на рассуждение батюшки.
О матери А. - что тебе есть от нее крест, это видно и известно мне от ее устроения; но смотри, во время тишины имеет ли она сожаление и раскаяние о своих буйствах и огорчениях или нет? Сознает ли, что виновата, и просит ли прощения или приносит оправдание? Ощущает ли пользу, или только невольно, принужденно открывается с ропотом? Ежели о поползновении кается, и жалеет, и желает исправиться, — то есть надежда, что милость Божия посетит ее, и надобно потерпеть ее немощи, так как и Господь терпит наши грехи. Во время тишины можно больше сделать выговора и наклонить к отсечению воли, нежели во время бури, и сказать ей, что от сего вред и для тебя неудобоносимая тягость. А ежели она сама желает от тебя отстать, то нечего бояться, пишите обе к батюшке и просите его разрешения. Я писал о сем: на его волю положился и помянул, что советовал о сем к нему отнестись.
Мать В. также, яко человек, может победиться мнением неправым, а паче видя к тому повод, вход ее к тебе; внутренне прощай ее и приемли укорения, яко достойна сего.
К отцу духовнику вашему почтеннейшему примиряйтесь; это на первый раз он, не знавши вашего устроения, так поступил; но с верою приходите и обрящете пользу.
Господь премилосердый да покроет вас от всех сетей вражьих и вразумит идти путем заповедей Его, и да простит все согрешения ваши, перед моим недостоинством описанные.
