37
Pseudo–Dionysius, On the Ecclesiastical Hierarchy, 1,3; PG 3:373c.
38
См. разбор у Роке. Lunivers dionysien, с. 172 и далее.
39
Там же, с. 267, 269.
40
Само в себе; в чистом виде (лат.).
41
Конец (греч.)
42
Процитировано в кн.: J.Lebon, Le Monophysitisme severien, etude his–tonque, litteraire et theologique sur la resistance monophysite an Concile de Chalcedoine jusqu'a la constitution de FEglise Jacobite (диссертация вЛувенском университете), 1909, с. 445–446.
43
сомнительные, приписываемые сочинения (лат.).
44
Разбросанные члены (лат.). (Здесь: не связанные воедино статьи и заметки).
45
«Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:3; см. также Ин. 1:10).
46
Anna Comnena, Alexiad, ?, 1; ed. В. Leib (Paris, 1943), II, 187–188; Syn–odikon, ed. J. Gouillard, Travaux et memoires 2 (Paris: Presses Universitaires de France, 1967), p. 202–206.
47
CM. P. Joannou, «Der Nominalismus und die menschliche Psychologic Christi: das Semeioma gegen Eustratios von Nikaia (1117)», Byzantinische Zeitschnft 47 (1954), c. 374–378.
48
Nicholas of Methone, Treatise Against Soterichos, ed. A. Demetrakopoulos, Bibliotheke Ekklesiastike (repr. Hildesheim: Olms, 1965), p. 337–338.
49
Fifth Anathema Against Sotenchos in Synodikon ed. Gouillard, p. 75.
50
Porphyry. Against the Christians, fragment 77; ed. A. Harnack, AbhBerlAk (1916), 93.
51
Текст послания Евсевия см. Contra Eusebium, ed. J. B. Pitra, Spicilegium Solesmense (Paris, 1852: repr. Graz, 1962). I, 383–386.
52
