Господь же увенчивает тех, кто “раньше” будет мучим, т. е. за имя Господа Иисуса Христа.
†
И еще подумалось: ну хорошо, вот и сербы, и греки боролись столетиями за политическую свободу... Каков же результат (уже не для них, а для пленивших их)? То есть духовный, христианский. - Никакого.
Да это и факт! Они и сами сознают.
“Это влияние Запада, - говорит епископ Михаил, - мы живем на середине между Западом и Востоком”.
Но это влияние теперь только УСИЛИВАЕТСЯ. И есть основание думать что и еще больше усилится: Париж задает тон жизни во всем: от мiровоззрения до моды... Следовательно, христианство
Так же и доля греков. Иначе было бы еще хуже.
Так у нас (для укрепления новоначального Православия и для сохранения от западной латинской и омерзительной пропаганды) были татары.
Теперь Господь допустил безбожную власть - за наше маловерие: жнем, что сеяли XVIII и XIX столетия! Посему
†
Ныне один священник подписал обязательство о лояльности и передал его мне для пересылки Митрополиту Евлогию. И сделал это
†
Пришли мысли по поводу “смирения”... Ведь, если мне ясно,
Это мне впервые пришло на сердце. И это
†
А в таком случае не должно вопрошать об истине
Поэтому и мне, если только я считаю искренно какое-либо решение более правильным, должно полагаться не на выбор жребия, а поступить, как советует святый рассудительный старец Варсонофий, когда его спросили о выходе из недоумения (как помню).
Он повелевает в таком случае:
1) усердно помолиться Богу,
2) положить три земных поклона и
3) спросить свою совесть: на что она склоняется хоть сколько-нибудь больше, и это предпринять;
4) если же она и тогда недоумевает совершения, то принять любое решение и
5) уже более не смущаться, предав все прочее на волю Божию.
†
В данный момент мне совесть мирно подсказывает исход
†
Решать же
Да и самим предложением решения жребием о. С. свидетельствовал, что он сам
Неужели мне и здесь преодолевать испытания? Должно учиться тверже (а не случайно) ставить и решать вопросы. Нужны свои подвиги.
Время подошло такое! Господи помоги!
†
При мысли об обратном решении (даже об уходе в Сербскую юрисдикцию) на душе какая-то боль,
И спокойно будет, но это малодушие. И опять видение восстает: “Послужи народу!”
- А мне предлагают епископское (и легкое, и почетное) место, - говорил я Патриарху.
А он стал грустным... И мне было больно и стыдно.
†
Подписка о лояльности, - пишет А. В., -совсем не означает немедленного выезда в Россию...
Конечно! Это последнее - совершенно особый вопрос. И нужно ждать своего времени и ясных указаний Промысла Божия: в виде велений Церковной власти или иного стечения таких обстоятельств, которые поставят данный вопрос на очередь и сделают необходимым его решение (например, хоть бы запрос).
†
Мое решение о лояльности отлично от “невмешательства”. Это мне ясно.
†
В Сербии едва ли были бы и рады моей просьбе о включении меня в юрисдикцию их Церкви. Наоборот даже, были бы затруднения и недовольства.
Говорят, Патриарх Димитрий [52] отмахивается руками при мысли о принятии русского епископата в Сербскую Церковь...
†
“Что бы сказал доброго Владыка Савватий [53]?” - спросил я себя однажды. “Посоветовал бы подписаться под обязательством”, - подумал я без сомнения.
О. А. в Хопово говорил, что молодежь в Париже склоняется к признанию лояльности.
†
Пресвятая Богородице, помоги мне и всем!
Ныне день особый: получил письмо от Афонского духовника а[рхимандрита] К[ирика [54] и возрадовался.
Хотя он пишет, что я “предрешил” вопрос (но я писал ему, что еще есть время изменить решение), но все же и он ни одним словом не возражает.
“Вы изволили предрешить по вопросу, предложенному Митрополитом Сергием. А если так,
Затем он снесся с а[рхимандритом] М[исаилом [55]] и обещает,