Святитель Игнатий - Богоносец Российский

86

См.: Там же. Ч. 3. С. 525-629.

87

Цит. по: Игумения Арсения, настоятельница Усть-Медведицкого монастыря Области Войска Донского. М., 1913. С. 219.-М.И.См. также репринтное воспроизведение: [Печеры], 1994. С. 222.- Ред.

88

См.: Там же. С. 130-206 (Репр.: С. 133-209).

89

Серафим (Роуз), иеромонах. Душа после смерти. М., 1999. С. 6.

90

Из записок М.В. Чихачева //Марк (Лозинский), иеромонах.Духовная жизнь мирянина и монаха... Т. 6. С. 317-322.

91

Там же. С. 322-325.

92

Игнатий Брянчанинов, епископ. О евангельских блаженствах // Сочинения... Т. 1. С. 520.

93

См.:Он же. Слово о молитве Иисусовой // Сочинения... Т. 2. С. 233-313.

94

Там же. С. 284.

95

См.:Игнатий Брянчанинов, епископ. Сочинения... Т. 6: Отечник. Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их...

96

Эта статья заимствована из опыта инока, занимавшегося умною молитвою и пришедшего от нее в то упоение, о котором говоритпреподобный Исаак Сиринв конце '55-го Слова'. Такое упоение есть действие духовного ощущения, как тот жеИсаак Сиринв '38-м Слове' сказал: 'Духовный разум есть ощущение живота вечного, а живот вечный - ощущение Божественное, т.е. даруемое Святым Духом'. О духовном ощущении говоритпреподобный Макарий Великийв 'VII Беседе';преподобный Симеон Новый Богословв 'Слове 1-м';преподобные Григорий СинаитиНил Сорскийназывают его благодатным молитвенным действием. Наименование 'Странник', в смысле статьи, употреблено в 'IV Беседе'преподобного Макария Великого.

Тексты произведений 'Странник', 'Песнь под сению креста', 'Плач мой' и примечания к ним публикуются по изданию:Игнатий Брянчанинов, епископ.Сочинения: В [6 т.]. Т. 1, 2. СПб., 1905; Текст примечаний обработан и по возможности унифицирован.- Ред.

97

Профессор С.-Петербургского университета Михаил Феодорович Соловьев читал физику в нижнем, а химию в верхнем офицерских классах главного Инженерного Училища, ныне Николаевской Академии.

98

Ср.: 1 Кор. 1, 24-30. 'Без Христа нет правды, нет освящения, нет избавления, и всякая премудрость без Христа буйство есть. Всяк мудрец без Христа безумен есть, всяк праведник - грешен, всяк чистый нечист есть... Что наше собственное? немощь, растление, тьма, злость, грехи'.Святой Тихон Воронежский. Том 15. Письмо 11.