1380 полезнейших советов батюшки своим прихожанам

1018. Непременно ли следует всем иметь руководителя для руководства в духовной жизни, и не достаточно ли, как говорят некоторые, читать духовные книги?

Когда обучают детей своих грамоте, то зачем их отдают в училище и нанимают учителей, которые растолковали бы, что написано в книгах? Дали бы им одни книги и учебники и пусть бы учились сами, без учителей. И это делают для обучения наукам в течение нескольких лет, хотя науки полезны только в здешней кратковременной жизни. Как же столь пренебрегают душой безсмертной, говоря, что не нужен руководитель для жизни духовной? (старец Александр Гефсиманский).

1019. Что получает христианин, когда читает книги святых отцов?

Тогда, когда мы читаем их, с нами беседуют святые, через свои писания они наставляют нас и говорят с нами.

1020. Как смотреть на спиритизм?

Спиритизм есть бесовщина. Следовательно, и общество спиритов — бесовское или бесопоклонническое.

1021. Душеспасительно ли петь духовные песни (канты)?

Конечно душеспасительно, только не в церкви, а главным должно быть богослужение. Чем петь мирские страстные песни, лучше петь духовные. Читаем в житии свт. Димитрия Ростовского, что канты петы были по его приказанию в последние часы жизни его. Это уже показывает значение их для душевного назидания. Песни 'Ты мой Бог — Иисусе', 'Иисусе мой прелюбезный' — такие песни, которые всегда могут доставлять пищу и сердцу, и уму.

1022. Как Церковь смотрит на незаконнорожденных?

Святитель Иоанн Златоуст говорит, что происхождение от законных или незаконных родителей в Церкви Православной не имеет никакого значения, так как каждая личность оценивается здесь исключительно по ее нравственному достоинству.

1023. Какой отличительный признак имеет духовный человек?

Духовный человек занят Богом и мало занимается мирскими делами.

1024. Какую пользу дает душе присутствие в доме многих икон?

Чем больше в наших комнатах хороших икон, священных изображений и картин, портретов духовных лиц, снимков монастырей и церквей и др., тем полезнее будет для души нашей, легче ей будет бороться со своей нечистотой, легче подавлять страсти, искушения и соблазны, легче уноситься душой ввысь. И наоборот, скверные, безнравственные изображения будут вводить в соприкосновение с темной силой. Их не следует и держать в доме, этим человек будет сохранять от скверны все те души, которые когда-либо могут посмотреть на них.

1025. Какое самое важное поминовение для усопших?

Проскомидия — самое важное поминовение, ибо вынутые части за усопших погружаются в Кровь Христову, и грехи очищаются этой великой жертвой.

1026. При чтении Псалтири, где говорится о врагах, каких врагов надо разуметь?

Должно нам разуметь невидимых врагов — лукавых злых духов, стужающих нам греховными помыслами и побуждающих нас на грех.

1027. Влечет ли за собой лишение благодати запрещение епископа, которое не согласно с волей Божией?

Лишь то запрещение епископа влечет за собой лишение благодати, которое согласно с волей Божией. Если же этого согласия нет, то не только благодать не отымается и не посылается, но сама церковная жизнь показывает, что все такие действия Церковью не принимаются, хотя бы и совершили их великие Вселенские Соборы и самые православные патриархи и синоды.

1028. Какую пользу для души приобретает человек при чтении священных книг?

Святые отцы говорят, что при внимательном чтении Священных Писаний жизнь человека исправляется, душа от страстей очищается, ум просвещается и сердце любовью к Богу согревается.

1029. Какими размышлениями душа побеждает невидимого врага и охраняется от него?

Шестью помышлениями: о Боге, о страдании Христовом, о часе исхода нашего, о дне суда, о страшном мучении и о вечной жизни. Душа праведного побеждает врага и так охраняется от него.

1030. Что такое добродетель трезвления?

Это прежде всего напряженное внимание к душе, постоянный самоанализ своего состояния, внимание к совести, своим поступкам, словам, мыслям, взглядам, выявление искушений. Праведный отец Иоанн Кронштадтский говорил про себя: 'При непрестанных внутренних искушениях я должен был постоянно обращать душевное внимание (око) внутрь себя, чтобы усматривать нападения внутренних врагов и отгонять их тайной молитвой.

1031. Действует ли злой дух через злых людей?

Враг спасения употребляет 'некоторых людей как орудия своей злобы' (старец Арсений Афонский).

1032. Всякое ли знание спасительно для души?

Не всякое знание угодно Богу и спасительно для души. Свято знание, когда человек узнает о Боге и об обязанностях его к Нему из Слова Божия: 'Да знают Тебя, единого истинного Бога' (Ин. 17: 3); а также о тайне своей души для ее спасения, — как победить свои страсти, как спасти свою душу. Не грешно узнавать по своему званию свое искусство, ремесло. Но есть знание греховное — пытливость. Например, когда домогаются узнать о судьбе своей, прибегая к ворожеям, спиритам, гадая по картам и звездам и т. п.; когда познают через книги опасное для души неверие, нечистую любовь; когда узнают тайны ближних своих, не будучи обязаны к тому званием; когда занимают душу свою не исправлением своих грехов, а узнаванием чужих; бывают пусто болтливы, дознаются о тайнах соседа. Святые отцы говорят, что любопытство есть большой грех, от него погибла Ева. Отец Павел Флоренский писал: 'Мы осуждаем жадность в пище. Но почему же в таком случае не осуждаем жадность мирского познания (новости, мирская литература, политика и т. п.), и не считаем пороком?' Обуздывать жадность в познании есть такая же добродетель, как полагать предел похотям плоти. Вместе с тем мы теряем драгоценное время и силы при обретении мирской мудрости.

1033. Скажите, что разрешается ради нужды?

Тихон Задонский говорит, что если бы по необходимой нужде голодному случилось и мясо мертвого коня покушать, то он бы не согрешил. Церковь разрешает мирянам совершать Крещение (ради смертной опасности). Священникам совершать литургию дома (или в лесу) на антиминсе или без него на мученической иконе, причащать рвотных больных маленькой частицей-крупинкой (свт. Димитрий Ростовский говорит, что и в самомалейшей частице находится весь Христос), отпевать заочно, ослаблять пост беременным женщинам, кормящим грудью и находящимся на тяжелых работах. Также допускает общую исповедь, немощным, больным и старым заменять обет, данный Богу, через духовника другим обетом.

1034. Осуждается ли человек, который не имеет денег, но имеет желание стяжать их?

Никакой пользы не принесет нам неимение денег, если останется в нас желание стяжания.