предоставляется на нашу волю упоминать те или иные грехи
1352.
Церковь разрешает развод только вследствие супружеской измены, причем изменившего Церковь лишает христианского благословения на следующий брак, то есть не венчает. Пьянство или другие недостатки супруга воспринимаются христианином как крест, потому что причиной пьянства может быть жена, которая своим поведением подвигает своего супруга к этому болезненному пороку. Вступая в брак, вы давали обещание любви не только в светлые минуты, в минуты вашего счастья, но и обещание не оставлять своего супруга в болезни, а пьянство — это тоже болезнь. Поэтому от вас требуется молитвенный подвиг любви за вашего супруга. Развод — это очень легкий выход избавления от креста, но сможете ли вы понести крест безбрачия — это вопрос!
1353.
Слезы в храме могут быть, действительно, очистительными, но могут быть и напоминанием о том, что душа очень хочет раскаяния, исповеди и причащения, а ложный стыд (боязнь молитвы в храме) препятствует ей в этом.
1354.
Враг нашего спасения диавол породил и порождает безчисленные ложные учения, ереси, секты и расколы, через которые разлучает навеки людей от Бога, — отвечал прав. Иоанн Кронштадтский.
1355.
Во время женской нечистоты нельзя входить в храм, но можно стоять вне храма на улице, там, где лучше слышна служба, как, например, у окна, где поют певчие. Можно приобрести свечи, но самой их не ставить. В монастырь она не должна в это время ходить. Дома можно брать в руки молитвослов и Евангелие. К иконам, кресту нельзя прикасаться, а тем более нельзя приступать к причащению Святых Христовых Таин. Но читать дома Евангелие, Псалтирь, молитвенник можно, также и принимать святыню, кроме крещенской воды и просфоры.
1356.
Полный ответ на ваш вопрос вы можете найти в следующих книгах: иеромонах Серафим Роуз: «Православие и религия будущего» и в книге священника Родиона «Люди и демоны». Я вам должен сказать, что святые тоже исцеляли, но делали они это только по особому повелению Бога. Если вы прочтете житие нашего великого подвижника преподобного Серафима Саровского, то увидите, что истиный Божественный дар прозрения и исцелений он получил за восемь лет до своей смерти; до этого у него было с юных лет монашеское послушание, затем пятнадцать лет затвора, тысяча дней и ночей моления на камне. Он достиг величайшего смирения; Сама Матерь Божия повелела ему служить этими дарами людям. Из истории святости известны случаи, когда монахи, или просто послушники впадали в страшное состояние прелести. Не получив настоящей духовности, они тоже пытались лечить, но диавол использовал эти способности для гибели не только их душ, но и душ тех, кто им доверился. Святой Иоанн Златоуст писал, что лучше умереть, чем лечиться у таких целителей. Вы даже можете и не заметить, как, вторгаясь своим лечением, можете испортить хрупкий духовный мир этого человека. И вот даже сейчас вы не замечаете, что свою любовь вы ставите выше любви Божией. Когда Богу угодно, любое лекарство помогает. Причина многих наших болезней — это грех. Бог по Своей любви зовет каждого человека, и может быть болезнь — это Его последнее средство разбудить душу, потому что, по словам Святого Евангелия: «Что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит», — а такое лечение, которое вы проповедуете, по своей духовной неопытности, может очень сильно повредить.
1357.
Великий старец преп. Амвросий Оптинский на такое же заявление отвечал: «Ты не понимаешь, но зато бесы прекрасно понимают и бегут прочь. Читай пока не понимая, а когда-нибудь и понимать начнешь».
1358.
Сравнивать современных колдунов, экстрасенсов и просто разного рода целителей с Господом нашим Иисусом Христом — величайшая дерзость. Если бы вы знали, сколько людей после лечения у новомодных целителей пострадало, то вы бы были более осторожны в своих вопросах. Недаром Центральное телевидение отменило телесеансы Кашпировского. После лечения у таких целителей перестают помогать обычные лекарства, как и после лечения гормонами.
1359.
Если случится, что вы проспите и не успеете прочесть утреннего правило, то можно делать так: начните читать его дома, а окончите его в дороге.
1360.
Освящение может производить только священник, есть особый чин освящения. Если трудно вызвать священника, то можно святой водой окропить стены и вещи со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа». И делать это почаще. Кроме того, если вы будете проводить благочестивую христианскую жизнь, молиться, почаще исповедоваться и причащаться, то ваше присутствие будет освящать все окружающее. «Тако да просветится свет ваш пред людьми, чтобы, видя ваши добрые дела, все прославляли Бога» (Мф. 5, 14–16).
1361.
Церковь категорически запрещает это делать, потому что через это человек вступает в контакт с темными силами. В Евангелии сказано, что счастье человека зависит от святости жизни. Если бы было Богу угодно, Он бы всем нам открыл будущее наше, однако в Евангелии сказано, чтобы мы бодрствовали и молились, так как не известно, в какой час настанет для нас время суда.
1362.
Совершать крещение мирянам разрешено только в исключительных случаях (при опасности для жизни). После того, как опасность проходит, обязательно нужно привести человека в церковь, где священник прочтет все положенное по чину Крещения, а также дополнит Крещение Таинством