и стремление к доминированию, а с ним и все прочие стремления. Получится человек–овощ.
35.11.
В цивилизации большинство людей нездорово. Зачем тогда описывать правила здоровых? Они имеют смысл, поскольку у большинства нездоровых людей частично эти правила работают. И все надстройки человеческого общества – культура, законы, мораль – все это или соответствует биологическим правилам, или им противоречит. Нейтральных элементов в обществе фактически нет.
35.12.
Любое общество пребывает в перманентном состоянии искусственного отбора, заданного конъюнктурой. Конъюнктура меняется – и правила отбора меняются. Среда меняется, но иногда конъюнктура в виде традиции остается – и правила отбора снова меняются.
Любой закон, принятый в обществе, изменяет правила искусственного отбора, делая кого–то более успешным, а кого–то менее успешным.
35.13.
Общество имеет биологические перспективы настолько, насколько этот искусственный отбор содержит в себе элементы изначального естественного. Механизм выбора партнера и поддержания качества человека – сложнейший, повредить его очень просто. Простые решения для человеческого воспроизводства не проходят, есть только одна технология – собственно обеспечение свободы выбора, максимально приближенной к биологически сложившейся на эволюционной магистрали.
35.14.
Брак – это социальный ответ на социальный вызов, на социальные издержки развития цивилизации. Когда–то давно возникли проблемы с обеспечением детей ресурсами. Как ответ возник брак. Если убрать социальные издержки – брак исчезнет сам, необходимость в нем отпадет. Если уж говорить об обеспечении женщин и детей ресурсами, то правильно обеспечение – родовое, племенное и национальное. А не семейное. Семейное обеспечение лишает женщину главного ресурса – свободы выбора.
35.15.
Иногда по этому поводу говорится: «Но ведь всегда же работало!» Работало как правило, работало в определенных условиях, при определенном отборе. Критические ошибки склонны накапливаться, причем в конкретных людях, в массе людей. И если ранее по умолчанию рождался ребенок здоровый, то сейчас по умолчанию рождается ребенок больной. Да и «работало» не всегда. У каждой популяции были начало и конец.
35.16.
Современная западная цивилизация допустила резкий крен в сторону вариабельности, в результате потеряла качество, а далее вариабельность пошла прогрессировать в девиативность. Люди становятся настолько разными, что перестают понимать друг друга. На Востоке делался упор на качество, но это качество понималось социально, подменялось наследованием, что привело и к потере вариабельности, и к потере качества.
35.17.
Вырожденная группа — неспособная к перспективному самостоятельному воспроизводству и/или по параметрам неконкурентоспособная относительно соседей. Вырождение в первом случае абсолютное, во втором – относительное.
35.18.
В вырожденном обществе инстинкты у массы людей повреждены. В том числе поврежден инстинкт доминирования у мужчин. Этот инстинкт отвечает за стремления, и он же производит собственно волю, которую человек сознательно куда–то направляет. Сумма этих стремлений создает общественное напряжение, которое определяет движение и развитие общества. Но инстинкт доминирования – это элемент альфа–поведения. А альфы рождаются от альф.
35.19.
В вырожденном обществе законы работают против благих пожеланий. Например, законы, призванные защитить права женщины и ребенка, лишают женщину возможности завести потомство от желаемого мужчины, и в результате лишают ее здорового качественного потомства.
35.20.
Группы вырождаются не формально, а реально. В большинстве случаев прежние группы уничтожаются полностью, до последнего потомка. Если группа достаточно велика, от прежних групп остается 1 – 10% от численности, которые потом разрастаются и дают начало новой группе. И, как правило, в массе эти оставшиеся принадлежат к каким–либо подгруппам вымирающей популяции. Любая популяция делится – одна часть вымирает, другая возвращается к биологическим правилам и иногда выживает. Все другие варианты для нее гораздо хуже.
Биологические правила нужно знать, чтобы к ним можно было вернуться.
В.Р. Дольник «Непослушное дитя биосферы»
Книга Дольника – объяснительная.
Автор объясняет, как возникли те или иные поведения, почему люди ведут себя так или иначе, в общем, откуда что берется. В некоторой степени это рассказ о том, как возникло человеческое общество и почему оно возникло именно таким, как есть.
Смысл критики Дольника в том, что Протопопов и Новоселов на него многократно ссылаются.
Основные недостатки:
Не учтена филогенетика. Все сравнения с животными миром выглядят равными между собой. Хотя сравнение человека с обезьяной должно иметь более высокий вес, чем сравнение с птицей. В книге это заявляется, но одновременно игнорируется. В результате все акценты расставлены неверно.
Нет критического подхода к человеческим сообществам. Любое сообщество является или здоровым,