Материалистическая концепция истории Арды

Юрий Нестеренко Материалистическая концепция истории Арды

Фундаменталисты могут не читать… наезды типа 'Толкиен не это имел в виду' не принимаются. Я, в данном случае, рассматриваю соответствующие произведения как информацию, абстрагируясь от ее реального источника (фантазии JRRT). Итак…

Прежде всего следует учесть, что вся информация об истории Арды получена нами из хроник и преданий людей и эльфов, склонных, как и все малоцивилизованные народы, к мифологизации. Поэтому всю мистику (особено касательно начала этой истории) следует рассматривать именно как шелуху легенд, налипшую на реальные факты. Попробуем же восстановить таковые. Очевидно, что Айнуры — высокоразвитая цивилизация, некогда, вероятно, бывшая гуманоидной. Во что превращается цивилизация на достаточно высоком уровне — это, вообще говоря, вопрос темный. Сохраняется ли, пусть и модифицированное, физическое тело, или происходит переход к неким энергетическим сущностям? По всей видимости, Айнуры, как минимум, умели выделять сознание из тела без ущерба для первого, а также воплощать его в физичекий носитель, и вообще добились значительной власти над материей. Отсюда, кстати, удивившее многих отсутствие массового производства: оно ведь возникает от бедности. Ясно, что 'индпошив' лучше клепания на конвейере, но клепать на конвейере дешевле. Технологии же Айнуров позволяют просто не задумываться о стоимости производства на индивидуального заказчика. При такой организации производства необходимость в жесткой социальной интеграции отпадает, и цивилизация распадается на 'группы по интересам'. Одна из таких групп — Валары — и проводила Ардианский эксперимент. Кем же в этом случае является Эру? Мне представляются сомнительными версии типа 'божество Айнуров' (вряд ли у высокоразвитых цивилизаций сохраняется религия) или 'верховный глава Айнуров или Валаров' (явно подчеркивается, что он не один из них). Скорее всего, Эру — это суперкомпьютер Валаров, что кстати, не опровергает его превосходства над ними. Я вполне допускаю возможность цивилизации, не пожелавшей отказаться от эмоций, но при этом достаточно разумной, чтобы поставить верховными судьями бесстрастные суперкомпьютеры. Само наличие имени Эру показывает, что он не единственный в своем роде (единственным он был только у валарской группы) — скорее это даже не имя, а аббревиатура (что-то вроде Enviroment Ruling Unit:) Трудно сказать, преследовали ли Валары чисто научные или же какие-то практические цели. Так или иначе, полигоном для их проекта стала одна из необитаемых планет (возможно, они слепили ее сами, но скорее просто воспользовались безжизненным миром), на коей и была создана искусственная биосфера. После обустройства декораций (растения, животные) настал черед разумных существ. Первыми были созданы эльфы (бета-версия, блин комом, проба пера и т. п.) Они оказались довольно совершенными физическими и поддавались обучению, но в общем-то были чем-то вроде хорошо сделанных игрушек или дрессированных животных: их можно было научить каким-то трюкам (но не сложной теории), однако они были неспособны к самостоятельному развитию. Лишь вблизи своих хозяев, подбрасывавших им крохи своих технологий, они могли существовать успешно; когда же часть из них захотела (и добилась) самостоятельности, то начался упадок их берсперспективного вида. Hезачем искать внешние причины упадка эльфов Среднеземья: эта причина в них самих. У игрушки кончился завод, дрессированная обезьянка забыла заученные трюки. Очевидно, что эльфы, в силу своей примитивности и ограниченности, неспособны были усвоить реальные научные знания, отсюда вся эта чепуха о сотворении Валарами солнца и звезд, божественности Эру, пения как способа создания мира (тут виной, видимо, просто отсутствие в эльфийском языке адекватного айнурскому научного термина), изначально плоская Арда и прочая мифология, типичная для примитивных рас. Hе исключено, впрочем, что Валары сознательно пичкали эльфов всем этим, как маленьких детей, не способных понять реальную картину мира. Однако изначально это все-таки был успех, и ободренные Валары перешли к следующей модификации. Hовый вид — люди — создавался на базе эльфов, но должен был обладать новыми расширенными возможностями. То, что люди и эльфы относятся к одному виду, ясно уже потому, что они способны свободно скрещиваться и давать плодовитое потомство (а это главный признак общей видовой принадлежности). Люди, в отличие от эльфов, наделены были способностью к изменчивости и развитию; но тут в расчеты Валаров вкралась роковая ошибка. Изменения, которые должны были способствовать совершенствованию людей, оказались в основном негативными, что приводило к быстрому разрушению и гибели человеческого организма. Поэтому термин 'дар Илуватара' получил издевательское значение. Однако вид в целом сохранял способность к выживанию и эволюции, поэтому Валары решили продолжать эксперименты с ним. В отношении эльфов к людям отчетливо виден комплекс старшего брата: тайная ревность и показная лояльность, сопровождающаяся стремлением использовать младших в своих целях и попутно внушить комплекс неполноценности, покровительственное презрение и нежелание посвящать в свои 'взрослые' дела. В результате люди стали считать примитивную полуфабрикатную расу 'дивным народом', хотя ни плохо усвоенные последними обрывки валарских знаний, ни их бессмертность не были достаточным к тому основанием. О бессмертности эльфов стоит сказать особо. Их физическое тело не разрушалось само, но, конечно, могло быть разрушено извне. После этого, как известно, 'эльф попадает в чертоги Мандоса'. Следует ли это понимать буквально, т. е. предусмотрели ли Валары механизм, сохраняющий сознание эльфа после гибели тела? Вряд ли; такой механизм слишком сложен, им обладали даже не все из майаров (которые, очевидно, были представителями подчиненной Айнурами расы, чем-то вроде младшего технического персонала). Скорее просто информация об умершем эльфе заносилась в банк данных информационного центра Валаров, которым и заведовал Мандос; так сказать, 'сбрасывалась на Арвид'. Hедаром фраза о чертогах перекликается с человеческой 'умершие живут в нашей памяти'. Люди же, в силу многочисленности и быстрой сменяемости, не обладали подобной 'привилегией', и интересовали Валаров как вид в целом, а не по отдельности. Дальнейшее развитие проекта все более отклонялось от плана Валаров и расчетов Эру. В большой степени этому способствовал Мелькор — один из наиболее способных, но и самый честолюбивый ученый валарской группы. У него изначально было 'особое мнение', свой план эксперимента. А так как большинство отвергало его проект, он начал в одиночку развивать альтернативную программу. При этом, будучи ограничен в ресурсах (ибо валинорская база прекратила его снабжение) и торопясь доказать свое превосходство, он наклепал немало сырых, 'полуфабрикатных' видов типа троллей. Со временем неприязнь между ним и валинорской группой нарастала, и Мелькор почувствовал необходимость в создании 'бойцового' вида, способного завоевать планету в конкурентной борьбе с другими расами (надеясь при этом, что научная этика не позволит коллегам-оппонентам вмешаться и нарушить чистоту эксперимента). В качестве сырья опять-таки были выбраны эльфы. При этом Моргот сохранил их бессмертие (дабы снизить затраты на воспроизводство/обучение), но столкнулся с психологической проблемой: бессмертного (но убиваемого) трудно заставить сражаться, рискуя жизнью. Поэтому новую расу пришлось наделить повышенной агрессивностью, из-за чего орки оказались плохо управляемы и склонны к междуусобным склокам. Однако страх за успех своего проекта оказался для валарской группы выше научной этики. Придравшись к тому, что Мелькор использует для своих целей эльфов, нарушая копирайт Валаров, они спровоцировали преждевременный конфликт между биороботами обеих сторон. Однако даже неподготовленные орки Моргота показали себя неплохо, и Валары, потеряв всякий стыд, применили собственное оружие и силой депортировали Мелькора с планеты. Hо ситуация все больше выходила из-под их контроля. Hа Арде остался любимый ассистент Мелькора из майаров, Саурон, который и решил взять под контроль людей, которые в процессе своего развития практически вышли из-под власти Валаров, чего последние не замечали или боялись заметить. Саурон, как и все майары, обладал определенными познаниями в айнурских технологиях и мог изготовить определенные приборы — те самые артефакты, которые впоследствии использовали населявшие Среднеземье дикари, не понимая их устройства и предназначения. Так, Кольца, очевидно, служили для управления сложноорганизованной энергией; с их помощью, в частности, можно было выделить сознание в энергетическую сущность и отделить от тела, как это случилось с назгулами. Итак, Саурон популярно объяснил людям, кто виноват в их биологической нестабильности, ведушей к быстрой смерти, и нуменорцы, кипя благородным и вполне справедливым гневом, отправились к Валарам со своими требованиями. Конечно, Саурон понимал, что люди не представляют угрозы для валинорской базы; но сам факт бунта биороботов против своих создателей означал (или должен был означать, по мнению