1930 года в отношении Новицкого Валериана Васильевича отменить и дело прекратить за недоказанностью обвинения».
В 1917 году настоятельницей одного из женских монастырей Уфимской епархии была назначена Маргарита (Гунаронуло).
Точных данных о жизни и смерти матушки нет, но существует источник, по которому можно сделать вывод, что игуменья погибла осенью 1918 года. В то время шли тяжелые бои за город Мензелинск, где располагался монастырь. Город переходил то к белым, то к красным. В августе большевики внезапно покинули город, и через некоторое время жизнь горожан стала входить в нормальную колею. Был даже организован отряд ополчения из мирного населения.
Вскоре большевики опять пошли в наступление, после четырехчасовой обороны города отрядом ополченцев Красная армия все-таки ворвалась в Мензелинск и устроила настоящую резню. Большевики нещадно убивали «не сочувствующую революции интеллигенцию», местных «буржуев» и всех, кто так или иначе посмел выступить против советской власти. Расстрелянных в Мензелинске 21–22 августа 1918 года было 150–200 человек.
О гибели игуменьи Маргариты известны следующие подробности. Ворвавшись за монастырскую ограду, большевики пожелали войти в храм, но слухи о кощунствах красноармейцев в храмах дошли до Маргариты еще раньше, и настоятельница не пустила их в храм. Матушка спокойно вышла к толпе пьяных и вооруженных большевиков и кротко сказала им: «Я не боюсь смерти… Но я хочу терпеть и страдать в этой жизни до конца, лишь бы только вы спасли свои души… Убивая мое тело, вы убиваете свою душу… Подумайте над этим». А в ответ Маргарите посыпалась брань и страшные угрозы, а также настойчивые требования открыть храм. Игуменья отказалась открыть двери храма перед большевиками, тогда они сказали ей: «Завтра рано утром мы убьем тебя». После этих слов большевики удалились, а Маргарита с сестрами отправилась в храм, где провела всю ночь в молитве.
Не успела рано утром игуменья выйти из храма, как большевики выстрелили в нее в упор. «Слава Тебе, Боже!» — громко сказала Маргарита и замертво упала, пронзенная множеством пуль.
Матрена Григорьевна Белякова известна среди своих многочисленных почитателей под именем Матреша. Матреша родилась в 1864 году в деревне Анемнясево Рязанской губернии. Ее родители были самыми бедными в деревне, отец слыл горьким пьяницей.
Матреша играла и бегала, как все дети, только до семи лет, а затем она заболела оспой. Родители не лечили ребенка, и после болезни девочка ослепла. Теперь ее обязанностью стало нянчить младших сестренок и братишек.
Однажды, оставшись с младшей сестренкой, слепая Матреша уронила малышку с крыльца. Матреша очень испугалась, заплакала и бросилась за сестрой. В это время подошла мать девочек, которая, увидев, что старшая не справилась с обязанностью няньки, стала бить слепую девочку. По воспоминаниям самой Матроны, мать била ее очень сильно и долго, и, теряя сознание, девочка увидела Царицу Небесную. Она сказала об этом своей матери, но та стала ее бить еще сильнее. Трижды за время избиения Матреша видела Царицу, которая сказала ей какие-то слова, но тайну этих слов Матрена не открыла никому до конца своей жизни.
После сильного избиения родной матерью слепая изувеченная девочка навсегда потеряла возможность ходить. Она стала совершенно беспомощной, могла только лежать и до самой смерти так и не вставала с кровати. Ее существование превратилось в жизнь мученицы, прикованной к одру.
Искалечены у Матреши были не только ноги, но и руки: левая рука, вывихнутая в плече, впоследствии неправильно срослась, а правая была настолько изуродована, что в конце концов высохла.
В родительском доме Матреша пролежала 17 лет, находя утешение только в молитве.
Один раз пришел к Матреше крестьянин и обратился к ней со словами: «Ты уже лежишь много лет, видно, ты Богу угодна. А у меня спина болит, я работать не могу. Подержи руку у меня на спине, может, она и пройдет». Матреша исполнила просьбу крестьянина, и у того прекратились боли в спине. С тех пор к ней стали ходить люди со своими нуждами и болезнями.
После смерти родителей Матреше стало тяжело жить с братом, который сделался полноправным хозяином дома, и она переселилась со своей сестрой Дарьей в небольшой домик, выстроенный специально для Матреши добрыми людьми. Казалось бы, здесь она должна была жить спокойно, но ее сестра относилась к блаженной только как к источнику дохода, требуя, чтобы она брала как можно больше приношений. Матреша опять была вынуждена переселиться, теперь она переехала к своему племяннику, человеку очень религиозному и доброму.
Уже взрослая, Матреша выглядела как ребенок. Ее платьице, закрывавшее ее до самых пят, было длиной всего 90 см. Очевидно, с того времени, как она получила страшные увечья, а ей тогда было 10 лет, Матреша не росла. Люди любили Матрешу, и в окрестностях Анемнясево не начиналось ни одного дела без ее благословения.
О последних днях и кончине блаженной Матроны очень мало сведений. Известно только то, что в 1935 году она была арестована по доносу, и ее увезли в Москву. Предполагают, что там Матрена была заключена в Бутырскую тюрьму, где ее продержали недолго, потому что все заключенные под влиянием Матрены стали петь акафисты и молиться. С этим надо было что-то делать, власть не могла допустить, чтобы у блаженной Матрены появилось множество сторонников, которые будут верить в Бога, а не в советскую власть. Убить блаженную почему-то боялись, вероятно, даже большевики-атеисты опасались взять такой грех на душу. Отправить в лагерь Матрену тоже было нельзя; уже был пример тюремного молитвенного подъема заключенных, который мог произойти снова.
По другим данным, безнадежно больная мать следователя, занимавшегося делом блаженной Матроны, исцелилась от ее прикосновения и молитвы. После этого следователь сумел освободить блаженную, поместив ее в дом престарелых и инвалидов.
По официальной же версии, блаженная Матрона умерла от сердечной недостаточности 16 июля 1936 года в Доме хронически больных в Москве. В книге загса Октябрьского района Москвы есть запись, что «свидетельство о смерти выдано на кладбище» без указания названия кладбища. Так и остались невыясненными обстоятельства смерти Матрены, и никто не знает, где она похоронена. Но осталась память об удивительной женщине, которая всю жизнь несла крест мученичества, но не согнулась под ним, а, напротив, через всю свою полную страданий судьбу пронесла любовь к Богу, людям и своей Родине.
Известный зосимовский старец отец Алексий прожил долгую жизнь. Он стал духовным отцом многих людей, тех, кто искал совета, молитвенной помощи или просто утешения. Среди духовных детей старца была великая княгиня Елизавета Федоровна.
В миру Алексия звали Федор Алексеевич Соловьев. По окончании Московской духовной семинарии в 1866 году он женился, но через четыре года его супруга умерла, и отец Федор остался один с сыном Мишей. 28 лет отец Федор прослужил диаконом в храме Святителя Николая в Толмачах, затем был избран в пресвитеры Большого Успенского собора за свои необыкновенные душевные качества и музыкальность. В 1898 году отец Федор Соловьев принял монашеский постриг в Зосимовой пустыни с именем Алексий.
Старчествовать отец Алексий начал с 1906 года, после смерти старца Гефсиманского скита отца Варнавы. По рассказам духовных детей, старец не только прекрасно исповедовал, давал советы и оказывал духовную помощь, но и мог предвидеть многие события. Один из его духовных сыновей как-то пришел на исповедь к отцу Алексию. Прощаясь с ним, старец вдруг сказал: «Ах, бедная, бедная ваша сестра!» Прихожанин не понял слов батюшки, но, приехав домой, сразу вспомнил загадочную фразу, потому что его уже ждала телеграмма от матери: сестра его сошла с ума. Похожий случай произошел и с одной учительницей, приходившей еженедельно к отцу Алексию. В один из дней батюшка встретил ее словами: «Твои братья все живы?» «Живы все, батюшка», — ответила женщина, и только приехав домой, она получила телеграмму, сообщающую о смерти брата-юнкера.
Также одна из прихожанок отца Алексия рассказывала, что как-то пришла к батюшке сразу после ухода одной своей знакомой, Ольги, которая молилась о своем муже, бывшем в то время на фронте. Сразу после ухода Ольги отец Алексий сказал: «Тоскует Оленька по своему мужу, а он уже убит…» Через две
