госслужащих в целях изучения собственной страны”, можно рассматривать как “энциклопедию русской жизни”. Слаповский подтверждает свою квалификацию, выстроив на удивление многолюдное повествование, развивающееся стремительно, неожиданно и внутренне закономерно. Жанр, в котором он работает, можно было бы определить как социально-психологическую прозу с элементами физиологического очерка и плутовского романа. Бытовой конфликт с легкой криминальной окраской сводит в романе людей из самых разных слоев современного общества, среди которых мальчик-побирушка, мечтающий о покупке собственного дома в деревне, старик-пенсионер мизантропического склада ума, размышляющий над составом современного общества, крупный архитектор, милиционер, танцовщица из ночного клуба, братья-азербайджанцы, закрепившиеся в Москве в качестве охранников на автостоянке (один из которых — писатель), адвокат, ветеринар, пиарщик и так далее, то есть — “народ, как он есть”.
Александр Солженицын. Военное. М., “Амфора”, 2005, 464 стр., 5000 экз.
Повести, рассказы, тексты телевыступлений, в которых затрагивалась военная тема, — “Люби революцию”, “Случай на станции Кочетовка”, “Все равно”, “Желябугские выселки”, “Адлиг Швенкиттен”, “Старое ведро”, “К 50-летию победы. В советско-германской войне”.
.
Киргизский переворот. Март — апрель 2005. Составитель Г. Павловский. М., “Европа”, 2005, 216 стр., 3000 экз.
Сборник материалов, воссоздающих картину событий, происходивших в марте 2005 года в Киргизии, — хроника политической жизни Киргизии накануне (октябрь 2004 — март 2005), материалы газет и Интернета, восстанавливающие ход мартовской революции по дням и часам, рассказы очевидцев, справки о членах семьи Акаева (в том числе их финансовой и предпринимательской деятельности), краткие досье ведущих политиков Киргизии, официальные документы, высказывания известных политологов, экономистов, политиков.
Книга ангелов. Антология христианской ангелологии. СПб., “Амфора”, 2005, 560 стр., 4000 экз.
Собрание наиболее значимых трудов, посвященных христианской ангелологии — “области, которая длительное время в истории европейской культуры была самостоятельной дисциплиной, средоточием богословских, мистических, философских и антропологических дискурсов и поводом для жарких догматических споров”. Составителем этой антологии, автором примечаний и вступительной статьи “Место ангелов в христианской картине мира” стал Д. Дорофеев, который тем не менее перед своей статьей поместил текст Хорхе Луиса Борхеса “Вместо предисловия”. Приводимые тексты выстроены в хронологическом порядке и снабжены подробными комментариями. Основные разделы антологии: “Ветхозаветное учение об ангелах”, “Начало становления христианской ангелологии” (Ориген, Тертуллиан, Дионисий Ареопагит и другие), “Ангелы в „Граде Божием” Блаженного Августина”, “Восточная классическая ангелология” (Иоанн Дамаскин, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст), “Воля отпавшего ангела у Ансельма Кентерберийского”. Завершается антология разделами “Слово русского православного богословия об ангелах и бесах”: святитель Игнатий Брянчанинов, архиепископ Василий (Кривошеин), иеромонах Серафим (Роуз) — и “Ангелология русской религиозной философии” (Алексей Лосев, Лев Карсавин, Сергей Булгаков).
Лев Левицкий. Утешение цирюльника. Дневник. 1963 — 1977. СПб., Издательство Сергея Ходова, 2005, 421 стр.
Литературные дневники критика и литературоведа Льва Абелевича Левицкого (1929 — 2005), исследователя творчества К. Паустовского, многолетнего сотрудника и автора (в 60-х и в 90-х годах) “Нового мира”. Извлечения из этих дневников публиковались в журнале “Знамя” (2001, № 7 <http://magazines.russ.ru/znamia/2001/7/levick.html> ). Журнал намерен откликнуться рецензией.
Анатолий Марченко. Мои показания. М., О.Г.И., 2005, 304 стр., 3000 экз.
Знаменитая книга правозащитника Анатолия Тихоновича Марченко (1938 — 1986), написанная им в 1968 году и впервые изданная в Мюнхене в 1969-м. “„Мои показания” — первая книга о послесталинских лагерях и тюрьмах, первое развернутое свидетельство об этой позорной изнанке нашего общества. Она сыграла огромную роль в нравственном формировании движения за права человека в СССР и во всем мире. Власти никогда не могли простить Марченко его подвига. Ему был вынесен приговор. Двадцать лет последующих мучений и гибель в чистопольской тюрьме — это и было замедленное приведение в исполнение этого приговора” (А. Д. Сахаров).
Робер Мюшембле. Очерки по истории дьявола. XII — XX века. Перевод с французского Е. В. Морозовой. М., “Новое литературное обозрение”, 2005, 584 стр., 3000 экз.
Монография французского историка, посвященная “сфере ментальных представлений человека Запада” и месту в ней образа дьявола как абсолютной персонификации зла. Используя исторический материал последнего тысячелетия, автор тем не менее начинает с Ветхого и Нового Завета, где элементы будущего образа Зла присутствовали “в довольно смутном и фрагментарном виде” и соответственно открывали возможность для такого, скажем, комментария Блаженного Августина: “Бог позволил существовать Злу, дабы извлекать из него Добро. Следовательно, грех является одной из составляющих универсума, причем составляющей доброкачественной, ибо он существует совместно с прощением”. Завершается же исследование анализом кинематографа, литературы, комиксов и других атрибутов современной жизни и культуры. Особо подробно автор останавливается на Средневековье, когда “представления о дьяволе определяли отношение человека к собственному телу и всему, что связано с сексуальной сферой”.
