См. также: Глеб Морев, “Пирров „Поэт”” — “ПОЛИТ.РУ”, 2006, 13 апреля <http://www.polit.ru>.
См. также: Олеся Николаева, “Поэзия как форма свободы” — “Московские новости”, 2006, № 14, 21 апреля <http://www.mn.ru>.
Андрей Нитченко. И во всем неотчетливый звук нарастающей эры. Стихи. — “Литературная Россия”, 2006, № 14, 7 апреля.
“Но вот в минувшем году, благодаря работе в жюри премии „Дебют”, я прочел цикл стихов Андрея Нитченко из Сыктывкара, Республика Коми. <…> Впервые за многие годы барьер между „молодыми поколениями” поэтов и большой русской поэзией оказался в моем сознании взломан” (из вступительного слова Валентина Непомнящего).
Вадим Нифонтов (Константинополь). “Евангелие Иуды” и вера обывателя. — “Правая.ru”, 2006, 14 апреля <http://pravaya.ru>.
“Западная культура давным-давно превратилась в „условно-христианскую”. Это культура обывательского восприятия, сформированного принципами „экономии мышления” и „максимального удовольствия”. В сочетании они дают удивительные результаты (в смысле развития технической стороны цивилизации — вполне даже успешные). Однако, по мнению приверженцев прежней религии западного мира, при этом из человеческой жизни ушло что-то существенное, что поддерживало жизнь, само желание жить”.
См. также: “В консерватизме современного российского человека есть своя большая польза. Не надо превращать борьбу за права человека во вспашку поля скорби и пустоты жизни”, — пишет Александр Ципко (“Третье Средневековье. О мракобесии „религии” прав человека” — “Литературная газета”, 2006, № 13, 29 марта — 3 апреля <http://www.lgz.ru> ).
См. также: Иеромонах Григорий (В. М. Лурье), “„Евангелие от Иуды” как этическая проблема. Несколько соображений об экстремальных способах финансирования научных исследований” — “Русский Журнал”, 2006, 14 апреля <http://www.russ.ru>.
Новейшее Средневековье. Религиозная политика России в контексте глобальной трансформации. Доклад Института национальной стратегии. — “Стратегический журнал”. Издание Института национальной стратегии и Агентства политических новостей. 2006, № 2 (“Политическое православие”).
Владимир Осинин. Душа поэта. Заметки о встречах с А. Т. Твардовским. — “Литературная Россия”, 2006, № 17-18, 28 апреля.
“Настроение у Твардовского менялось — то он смеялся, то опять начинал грустить. И совсем уж поразил меня таким вопросом:
— Скажи мне, не кривя душой, поэт я или нет?
Это мне надо было о себе спрашивать у него…”
Вера Павлова. А про эротику я ничего не понимаю. — “Взгляд”, 2006, 18 апреля <http://www.vz.ru>.
Интервью и новые стихи. “<…> книга выйдет к осени в АСТ. Ее название — „Письма в соседнюю комнату” с подзаголовком „Тысяча и одно объяснение в любви”. В ней и в самом деле тысяча и одно стихотворение, все о любви, — это почти все написанное мной о любви за 22 года. Но и этого мало — все они переписаны мною от руки. На это ушло два летних месяца. На сканирование еще больше. У меня почерк отличницы, и мне подумалось, что откровенные стихи в таком виде зазвучат иначе. Как будто на ушко. Поэтому я позволила себе включить в книгу несколько стихотворений, которые не решалась доверить Гутенбергу. Дополнительной защитой служат рисунки моей дочки Лизы, сделанные ею в возрасте четырех лет, и работы моей любимой подруги и тончайшего фотографа Валерии Балод”.
Григорий Померанц. “Перевес интеллекта над интуицией делает жизнь скучной историей”. Беседу вел Сергей Шаповал. — “Московские новости”, 2006, № 14, 21 апреля.
“Новое в течение всей истории возникало в таком темпе, чтобы вплестись в культуру, чтобы не
