ПАРИЖ, ВЕРЯЩИЙ СЛЕЗАМ
Жестокость, равнодушие к чужой судьбе и бесчеловечность большого города давно вошли в пословицу и стали как бы «общим местом». Если уж о Москве говорят, что она «слезам не верит», то что сказать о чужом, непонятном, огромном, богатом городе Париже, который кто только не изобличал – и писатели, и богословы, и политики, и социологи: говорили об ужесточении нравов, ожесточении сердца и эмоциональной скудости алчного общества потребления. Все правда. Однако не вся правда…
Конечно, когда ты приезжаешь вот так, в чужой город не погулять, а попробовать в нем выжить, это ощущение его безразличия к чужой судьбе, его жестокости бывает особенно болезненным. Так было и со мной. Но, не поддаваясь полностью своим эмоциям, я попытался воздать должное чужому городу и заметил кое-что… Ну вот, скажем, телевизионные знаменитости, звезды, «ведетты», как говорили когда-то иные русские эмигранты на своем полуфранцузском. Конечно, нетрудно заметить, что это по большей части какие-то бездумные, белозубые (и, как правило, длинноносые) джентльмены с приятной улыбкой, что с них взять? Что вдобавок это самые разговорчивые или самые беззастенчивые из политиков, и, конечно, актеры, и, конечно, миллионеры, и какие-то не очень страшные дамы… Однако, глянь, не только они… Вон какой-то затрапезный старик в берете – мелькает на экране без конца, как самая главная звезда. Выясняю, что это просто аббат Пьер, старенький священнослужитель в заношенной рясе. Ему уже за 80, и всю вторую половину жизни он отдал делам благотворительности. Зима 1953/54 года во Франции выдалась трудная, замерзших и голодных попадалось на улице больше, чем всегда, и вот аббат Пьер воззвал к совести сытых, он просто возопил – и разбудил совесть Франции, во всяком случае – части Франции (как когда-то де Голль). Он создал организацию помощи обездоленным – «Эммаюс», в ней уже в ту пору было больше ста отделений во Франции, а три с половиной сотни отделений за границей. Так вот именно этот не слишком с виду симпатичный старик и стал в ту пору главной телезвездой Франции. И те, кто изучает здешнее общество, давно заметили, что в душе даже самого с виду эгоистичного человека, к примеру парижанина в большой машине, жива все же мечта о каком-то более справедливом и благородном устройстве общества. Оттого французы и жертвуют в год миллиарда полтора долларов на благотворительные цели. И даже из тех, кто собирает денежки на добрые дела, не все в заключение торжества сбегают с выручкой или выставляют свою кандидатуру в парламент. Потому что есть еще другие сотни тысяч французов (и из них многие тысячи парижан), которые все свое свободное время, все силы (а не только деньги) отдают для бескорыстной помощи тем, кто попал в нужду, кто оказался на улице, кому холодно, кому позарез нужна тарелка горячего супа, чашка кофе. Многие из этих погибающих уличных бродяг пьяницы, многие, без сомнения, грешники, сами виновны и в том и в этом, но воспитывать будешь потом, сперва накорми, обогрей, не дай погибнуть грешному телу, потом, может, спасешь и душу. Аббат Пьер свидетельствовал однажды, что его подопечные бродяги, те, кто выбрался с его помощью из беды, стали благополучными гражданами, пожертвовали 30 миллионов франков на тех, кому все еще худо…
Обжившись в XIII округе Парижа, я обнаружил рядом с домом бесплатную столовую для приблудных, чуть дальше огромный склад-магазин и ночлежку Армии спасения. В этот магазин люди жертвуют старые веши, а добровольцы Армии спасения их продают, потом кормят и обогревают на вырученные деньги бездомных: кров-то ведь в городе дорог, в любой гостинице гони 20-30 долларов за ночь… Этой зимой я обнаружил близ дома «Ресторан сердца». Эти рестораны придумал уже на моей памяти актер- комик Колюш. Был такой всеми любимый актер – Колюш, он и придумал: бесплатные рестораны для бродяг в тяжкую зимнюю пору. Тысячи людей жертвуют деньги на эти рестораны, иные – и продукты. Тысячи людей отдают этим ресторанам время и силы. Зато тысячи голодных получают сотни тысяч обедов. Подобные акции требуют совместных усилий многих людей. Объединить их и организовать для бесплатной и бескорыстной работы помогают ассоциации. Сколько в Париже и во Франции благотворительных организаций, никто лаже не знает. По одним подсчетам, 10 ООО, по другим – 15 000. Ассоциации самые разнообразные по характеру, их объединяет одно – они благотворительные, творят добро. Есть взрослые организации, есть детские, есть религиозные. Католическая организация помощи «Секур католик» за два десятка лет расширила ряды своих помощников-добровольцев с 25 до 75 тысяч. На левом берегу Сены, в XIV округе, есть «Маленькие братья бедняков». Есть «Лечащий смех» – группа комедиантов, которая развлекает больных детей, бродит со спектаклями по детским больницам. Есть «Красный крест», есть десятки и сотни бригад помощи больницам, помощи увечным, помощи старикам… На рю дю Бак, там же, где «Секур католик», есть еще один знаменитый Центр добровольцев. Он тоже собирает деньги на рестораны для бедных. Раз в год он проводит по телевидению передачу «Телетон» и по ходу передачи собирает среди французских телезрителей до 60 миллионов долларов – это пожертвования на бедных.
Ну а кто эти добровольцы, отдающие время тяжкому труду благотворительности? Это не сентиментальная «скучающая героиня», как изображал русскую читательницу Толстого и Достоевского остроумный Ленин. Это, как правило, люди работающие и высоко свое время оценивающие – это врачи, адвокаты, ремесленники, инженеры, учителя… Сотни тысяч часов бесплатного труда в этих десяти, а может, и пятнадцати тысячах добровольных ассоциаций… Одни из них предпочитают мыть посуду и выносить мусор. Другие – давать бесплатно дорогостоящие врачебные и юридические консультации неимущим…
Теперь, увидев двери «Ресторана сердца» (а в нем, как правило, над лотком раздачи на портрете смешную и милую физиономию парижского итальянца Колюша, который несколько лет тому назад разбился на мотоцикле), я думаю, что Париж все-таки верит слезам. Что это город сердца…
Близ купола Дома Инвалидов
ДОМ ИНВАЛИДОВ
Великолепный золоченый купол Дома Инвалидов виден с любого парижского холма, он открывается в перспективе многих парижских проспектов, и его без труда узнают даже туристы и иногородние. А у знатных иностранцев еще и с конца XVII века вошло в привычку посещать этот приют израненных героев как одну из главных достопримечательностей французской столицы. Похвальная идея создать особую богадельню для солдат, потерявших здоровье в боях за короля, а если придерживаться старинной формулы, то и «за отечество» (хотя большинство наемников бились за чужие отечества), родилась давно, она приходила в голову уже и Генриху IV, и Людовику XIII, но осуществить ее собрался только Людовик XIV, который 24 мая 1670 года подписал эдикт о сооружении «священного приюта для славных ветеранов» (раньше эти увечные воины доживали свой век при монастырях). Прикидывали поначалу иметь под присмотром примерно тысяч пять- семь ветеранов, искалеченных во славу короля (по нынешним-то «гуманным временам» размах весьма скромный: нынче и в так называемых «конфликтах местного значения» удается порой искалечить во много раз больше). Постройка приюта была поручена архитектору Либералю Брюану, который уже отличился в Париже при постройке больницы Сальпетриер (надо сказать, одно из замечательных парижских сооружений).
Строили новую богадельню с размахом: комплекс Дома Инвалидов имеет чуть ли не полкилометра в длину и четыреста метров в ширину. Управлять этим важным учреждением было поручено особому губернатору, в ведении которого находилось со всеми постройками 13 гектаров городской площади. И строения, и крепостные рвы, и пушки над ними еще и сегодня впечатляют посетителей, неравнодушных к воинской славе. Особенно внушительно выглядят трофейные пушки, захваченные доблестными французскими войсками не только в победоносных, но и в проигранных войнах. Особенно популярны среди публики 18 пушек Батареи Триумфа, ибо 8 из них принадлежат к знаменитой серии «Двенадцать апостолов», отлитых для короля Фридриха I и взятых Наполеоном под Веной, потом вывезенных немцами, а потом снова перетащенных сюда французами, которые не без сомнений и споров, а все же были причислены к числу победителей в последней мировой войне.
Все строения комплекса, даже церковь, даже собор с куполом носят военный характер. В огромной,
