пространство нераздельно со временем (релятивизм, Пуанкаре, Эйнштейн).
Концепции нераздельного с материей пространства могут предлагать его не только трехмерным, но и четырехмерным (например, релятивизм — длина, ширина, высота, время), или n-мерным в еще больших количествах, где каждое новое измерение отводится для того или иного отдельного физического взаимодействия фундаментального характера (современные физические модели наподобие теории струн и пр.).
Категория пространства неизменно соотносима с категорией времени, поскольку в само понятие пространства заложена мыслимо неустранимая одновременность реального или теоретического усмотрения присутствующих в нём тел.
Кроме того, составление детальной картины взаиморасположения этих тел по отношению друг к другу так же с обязательной необходимостью потребует сделать это на один и тот же момент времени.
Таким образом, категория пространства логически неизменно предполагает какие-либо отношения с категорией времени.
Время — это некая мыслимая целостность, вбирающая в себя длительность некоего движения и маркирующая собою его этапы.
Время, как и пространство, также имеет множество разных философских толкований, наиболее значительные из которых следующие:
1 Время, как форма проявления в мире деятельности некоей вневременной, вечной сущности (Платон, Гегель).
2. Время, как эталонная длительность и мера движения (Аристотель, Декарт, Ньютон).
3. Время, как специфический род отношений между объектами, процессами и явлениями (Лейбниц — как порядок последовательности событий).
4. Время, как форма восприятия мира (Августин — форма мысленной регистрации событий, Беркли — способ восприятия действительности, Кант — всеобщая и необходимая врожденная рассудочная категория, Хайдеггер — форма внутреннего осознания своего бытия человеком).
5. Время, как всеобщая форма существования материи (материализм, диалектический материализм).
6. Время, как неразделимо связанная с пространством субстанция, как пространственно- временной континуум (релятивизм, Эйнштейн, Минковский).
Время может быть соотносимо с пространством, поскольку понятие времени может содержать длительность или этапы изменений объектов в одном и том же месте пространства.
Полностью соотносятся между собой пространство и время в положении диалектического материализма о том, что пространство и время являются всеобщими формами существования материи:
1. Поскольку свойство материальных тел обладать протяженностью является всеобщим, то занимать определенную часть пространства является всеобщей формой бытия материи.
2. Поскольку способность материальных тел к движению (к изменчивости) является всеобщей, то время, как характеристика длительности, последовательности и смены процессов движения, также является всеобщей формой бытия материи.
3. Если пространство и время оба являются всеобщими формами бытия материи, то они не могут существовать независимо от материи и вне материи. Таким образом, пространство, время и материя неотделимы друг от друга.
4. Если пространство, время и материя неотделимы друг от друга, то пространство и время неотделимы также и от движения, поскольку движение тоже неотделимо от материи.
5. Таким образом, все они вместе — материя, движение, пространство и время — неотделимы друг от друга и существуют в единстве. А если материя, движение, пространство и время существуют в единстве, то материя характеризуется:
— единством всех способов её существования;
— единством способов существования материи с самой материей.
Из единства способов существования материи, как между собой, так и с самою материей, в диалектическом материализме выводится принцип единства мира: мир, как единая материальная субстанция, находится в процессе единого мирового процесса развития.
ВРЕМЯ — некая мыслимая целостность, вбирающая в себя длительность некоего движения и маркирующая собою его этапы.
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ — марксистское учение о закономерностях развития мира, основанное на принципе первичности материи и вторичности сознания.
КОНТИНУУМ — непрерывность.
МАТЕРИЯ — то, из чего вещественно состоит мир.
НИЧТО — отсутствие собственного реального качества и состояния, сохраняющее способность вмещать в себя иные себе процессы.
ПРОСТРАНСТВО (общее понятие) — материальная или логически мыслимая среда совместного существования материальных или мыслимых объектов.
ПРОСТРАНСТВО ЛОГИЧЕСКИ МЫСЛИМОЕ — умственный образ среды, которая не обладает материальным бытием и не содержит в себе свойств никакого реально существующего пространства, но отражает их в своей структурной организации формально.
ПРОСТРАНСТВО МАТЕРИАЛЬНОЕ — среда действительного существования реальных материальных объектов.
ПРОТЯЖЕННОСТЬ — свойство материального тела занимать определенную часть пространства, обладать пространственными размерами.
ПУСТОТА — бескачественное состояние реальности.
СООТНОСИМОСТЬ — наличие неустранимых логических связей, отношений.
ТЕЛО — трехмерный материальный объект.
ФОРМАЛЬНОСТЬ — отвлеченное от конкретного содержания уподобление чему- либо только в его внешней форме.
ЭФИР — предполагаемое некоторыми концепциями естествознание невидимое вещество, заполняющее пустоту пространства и проникающее во все тела.
25. Проблемы сознания в философии. Язык и мышление как формы объективизации сознания. Их соотнесенность
Сознание — это способность человеческой психики познавать окружающий мир, самоосознавать себя, вырабатывать эмоциональное отношение и осуществлять целенаправленную деятельность как практического, так и духовного характера.
Основной проблемой сознания в философии является вопрос его отношения к бытию. Этот вопрос имеет две стороны:
— онтологическую, в рамках которой решается вопрос первичности материи или сознания по отношению друг к другу, и
— гносеологическую, в рамках которой решается вопрос о принципиальной возможности познания мир.
Онтологическая сторона основного вопроса философии (первичность материи или сознания) решается следующими путями:
1. Материя первична, а сознание является лишь свойством высокоорганизованной материи (материализм).
2. Сознание существует независимо и от материального мира, и от человека, оно
