характеру причины, но большинство наций современного мира полиэтничны, то есть, не гомогенны в этническом отношении (не однородны). Типичными примерами в этом отношении являются США, Бразилия, Индия, Китай, Россия, Англия, Франция и т. д., где американская, бразильская, индийская, китайская, российская, английская, французская и т. д. нации состоят из множества этнических групп и представляют собой многоязычные, многорасовые и полиэтнические нации.
Род, племя, народность и нация являются социальными общностями, исторически возникшими первыми и составившими первую социальную структуру общества.
В дальнейшем, с появлением классов и государств, социальная структура общества стала дополняться наряду с этническим элементом еще и сословно-классовым элементом.
СОСЛОВИЕ — это социальная группа людей, обладающая передающимися по наследству правами и обязанностями, закрепленными обычаем или государственным законом. В настоящее время сословное деление общества практически отсутствует. Сословными были такие группы людей, как дворянство, духовенство, мещанство, казачество, купечество, крестьяне-единоличники, крестьяне-фермеры и т. д. То есть сословные группы характеризуются имущественным и правовым неравенством между собой, различным социальным положением и разным уровнем привилегий. В некоторых сословиях, таких, например, как духовенство — членство не является наследуемым. Некоторые сословные группы являются одновременно субэтносами (казачество). Большинство сословий обладало какими-либо внешними атрибутами сословной принадлежности — особым покроем одежды, знаками отличия, прическами, украшениями и т. д., а также наличием почитаемых традиций и обычаев, относящихся только к данной социальной общности.
КЛАССЫ — это общественные группы людей, имеющие единый социальный уклад и общие политико-экономические интересы — крестьяне, рабочий класс, буржуазия, средний класс и т. д.
Классы играют особую роль в марксистском учении, где классы — это общественные группы людей, различающиеся отношением собственности к средствам производства и способами получения доли общественного богатства. В соответствии с марксизмом, в первобытнообщинном обществе классов не было, потому что первобытнообщинному строю не была свойственна частная собственность и, соответственно, при отсутствии частной собственности не формировались социальные группы, которые владели бы средствами производства. А вот рабовладельческое общество, феодализм и капитализм характеризуются наличием частной собственности, и, следовательно, эти общества характеризуются формированием господствующих эксплуататорских классов (рабовладельцев, феодалов и буржуазии) и наличием эксплуатируемых классов (рабов, феодальных крестьян и пролетариата). Эксплуатируемые классы ведут классовую борьбу с эксплуататорскими классами, а историческая роль класса пролетариев состоит в том, что он свергнет класс буржуазии и создаст бесклассовое общество — коммунизм.
БУРЖУАЗИЯ — класс крупных собственников.
ГОСУДАРСТВО — система власти, которая распространяет на определенной территории свой способ организации жизни народа.
КЛАССЫ — общественные группы людей, имеющие единый социальный уклад и общие политико-экономические интересы.
КЛАССЫ (марксизм) — большие группы людей, различающиеся способами получения доли общественного богатства и размерами этой доли.
КОММУНИЗМ (в марксизме) — сменяющая капитализм бесклассовая формация, основанная на общественной собственности на средства производства.
МЕТАЭТНОС — обобщенная этническая группа людей, имеющая общие культурные черты (африканцы, латиноамериканцы).
НАРОДНОСТЬ — культурно-языковая и территориально-экономическая общность этнически однородного населения.
НАЦИЯ — общность людей, объединенных единым языком общения, совместной территорией проживания, похожим психологическим складом, общей системой духовных ценностей и специфическим осознанием своей неразрывности друг с другом.
ПЛЕМЯ — социально-политическое объединение нескольких кровнородственных этнических общин.
ПРОЛЕТАРИАТ — наемный рабочий в капиталистическом обществе, продающий свой труд.
РОД — коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка.
СОСЛОВИЕ — социальная группа людей, обладающая передающимися по наследству правами и обязанностями, закрепленными обычаем или государственным законом.
СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА — совокупность классов, социальных слоев и групп общества.
СУБЭТНОС — этническая группа в пределах одного этноса.
ЭКЗОГАМИЯ — запрет на брачные отношения между членами одного рода.
ЭНДОГАМИЯ — принцип брачных отношений только между членами племени.
ЭТНИЧЕСКАЯ ДИАСПОРА — отдельные члены этноса, рассеянные по территориям, которые занимают другие этнические общности.
ЭТНИЧЕСКАЯ ПЕРИФЕРИЯ — компактные группы представителей данного этноса, проживающих в отдалении от основной её части.
ЭТНИЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ — осознание людьми, составляющими этническую общность, своей принадлежности именно к этой, а не к какой-либо другой общности.
ЭТНИЧЕСКОЕ ЯДРО — основная часть этноса, компактно проживающая на определенной территории.
ЭТНОС — исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих одним языком, народным искусством, обычаями, обрядами, традициями, нормами поведения, привычками и т. д.
38. Понятие социального института. Государство как важнейший социальный институт. Его происхождение и сущность
Социальная практика общественной жизни есть закрепление некоторых типов социальных отношений в качестве обязательных для каждого индивида. Без подобных правил общество вообще не могло бы эффективно производить материальные блага, воспроизводить население, социализировать подрастающее поколение, защищать престарелых, развиваться и обеспечивать накопление социально-культурных достижений и т. д.
Таким образом, в обществе для обеспечения его жизнедеятельности вырабатываются определенные правила игры для всех его членов, и эти правила закрепляют и регулируют все формы социальных отношений.
Функциональность общества, следовательно, тем эффективнее практически, чем чётче в нём прописаны правила социальных отношений, чем чётче в нем распределена система ролей и статусов, предписывающая модели поведения индивидов, и чем чётче в нем определены санкции против тех, кто пытается нарушать правила социальных отношения и модели поведения.
Таким образом, эффективность общества определяется тем, насколько оно способно обеспечивать свои СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ, что является важнейшим назначением общества вообще.
Социальная функция общества — это его задача по обеспечению той или иной жизненно важной общественной потребности. Учитывая, что социальные функции общества являются
