Громыко М. М. Православие в жизни русского крестьянина // ЖС. 1994. № 3.
Громыко М. М. Этнографическое изучение православной жизни русских в XX веке (Обзор основных тенденций) // Исторический вестник. Воронеж, 1999. № 1. (цитируется по интернет-версии: http://www.intercon.ru/vob.ru/public/bishop/istor_vest/1999/l/l_2.htm)
Громыко М. М. Этнографическое изучение религиозности народа: заметки о предмете, подходах и особенностях современного этапа исследований // ЭО. 1995. № 5.
Грушевський M. Історія української літератури. Київ, 1925. Т. IV.
Гудков Л. Д. Массовая литература как проблема. Для кого? // НЛО. 1996. № 22: Другие литературы. / Сост. и ред. А. И. Рейтблат.
Гудков Л., Дубин Б. Литература как социальный институт: Статьи по социологии литературы. М., 1994.
Гура А. В. Коитус // СД. М., 1999. Т. 2.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.
Гурий (Карпов), епископ Таврический. О скопческом учении, по последним о нем известиям. Симферополь, 1877.
Гурьев В. В. Расстриги девки квакереи // Русский вестник. 1881. Авг.
[Даль В. И.] Исследование о скопческой ереси. СПб., 1844.
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. СПб.; М., 1909.
Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб., 1994.
Демиденко Е. Л. Значение и функции общефольклорного образа камня // РФ. Л., 1987. Т. XXIV.
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993.
Дикарев М. Толки народа. (Антихрист. — Мышиный царь. — Гадюки) // ЭО. 1895. № 1.
Дикарев М. Толки народа в 1899 году // ЭО. 1900. № 1.
Дикарев М. А. Апокрифы, собранные в Кубанской области // Юбилейный сборник в честь В. Ф. Миллера. М., 1900.
Димитрий Ростовский. Розыск о раскольнической Брынской вере. М., 1847.
Дмитревский И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии. М., 1993.
Дмитриева С. И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М., 1988.
Добромыслов П. Несколько слов о современной хлыстовщине (По поводу Тарусского дела о хлыстах) // Миссионерский сборник. Рязань. 1895. № 2-4, 6.
Добротворский И. К вопросу о людях Божиих // Православный собеседник. 1870. Янв.
Добротворский И. Люди Божий. Русская секта так называемых духовных христиан. Казань, 1869.
Доддс Э. Р. Греки и иррациональное. СПб., 2000.
Докладная записка Д. П. Трощинского императору Александру по делу о скопце Селиванове (1803) // Русский архив. 1900. № 8.
Дубасов И. Скопец Будылин // Древняя и Новая Россия. 1878. Т. II.
Дубровин Н. Ф. Наши мистики-сектанты. Е. Ф. Татаринова и А. П. Дубовицкий // Русская старина. 1895. Т. 84-85.
Духовные стихи. Канты (Сборник духовных стихов Нижегородской области) / Сост., вступит, ст., подготовка текстов, иссл. и коммент. Е. А. Бучилиной. М., 1999.
Елеонская Е. Н. Сказка, заговор и колдовство в России. Сб. трудов. М., 1994.
Есипов Г. Раскольничьи дела XVIII столетия. СПб., 1863.
Есипов Г. В. Ванька Каин // Осьмнадцатый век. М., 1869. Кн. 3.
Жданов И. Н. Русский былевой эпос. Исследования и материалы. СПб., 1895.
Жельвис В. И. Инвектива: мужское и женское предпочтения // Этнические стереотипы мужского и женского поведения / Отв. ред. А. К. Байбурин, И. С. Кон. СПб., 1991.
Живов В. М. Двоеверие и особый характер русской культурной истории // Philologia slavica: К 70-летию академика Н. И. Толстого. М., 1993.
Живов В. Скопцы в русской культуре (По поводу книги Н. Волкова) // НЛО. 1996. № 18.
Жизнь Ваньки Каина, им самим рассказанная. Новое издание Григория Книжника (Г. Н. Геннади). СПб., 1859.
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. Архангельск, 1990.
Журавлев А. Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. Этнографические и этнолингвистические очерки. М., 1994.
Забелин А. Движение вперед в секте скопцов // Древняя и новая Россия. 1878. Т. II.
Заветные сказки из собрания Н. Е. Ончукова / Изд. подгот. В. Еремина и В. Жекулина. М., 1996.
Зеленин Д. К. К истории распространения тайных сект в Прикамском крае // ЭО. 1906. № 1-2.
Зеленин Д. К. Описание рукописей ученого архива Императорского Русского географического общества. Пг., 1914—1916. Вып. I-III.
Зеленин Д. К. Табу слов у народов восточной Европы и северной Азии. II. Запреты в домашней жизни // Сборник МАЭ. Л., 1930. Т. IX.
Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991.
Зенбицкий П. Сумасшедший самозванец // ЖС. 1907. Вып. 3.
Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. М., 1995.
И. Ш. Эшмун // МНМ. М., 1982. Т. 2.
Иваницкий М. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии // Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России М., 1890. Вып. II / Под ред. Н. Харузина: (ИОЛЕАЭ; Т. 69: Труды Этнографического Отдела. Т. 11, вып. 1).
Иванов А. И. Верования крестьян Орловской губернии // ЭО. 1900. № 4.
Ивановский Н. И. Чиноприем в секту у современных хлыстов и некоторые бытовые их черты // МО. 1896. № 11, отд. I.
Игнатий (Римский-Корсаков). Три послания блаженного Игнатия, митрополита Сибирского и Тобольского. Послание третье // Православный собеседник. 1855. № 2.
Игры ряженых Торопецкого района Тверской области (публикация М. Л. Лурье) // Русский эротический фольклор / Сост. и ред. А. Л. Топоркова. М., 1995.
Из архива Б. М. и Ю. М. Соколовых (статья и публикация В. А. Бахтиной) // Русский эротический фольклор / Сост. и ред. А. Л. Топоркова. М., 1995.
Из записной книжки художника Боровиковского // Девятнадцатый век. Исторический сборник, издаваемый П. Бартеневым. М., 1872. Кн. I.
Изъяснение раскола, именуемого христовщина или хлыстовщина, составленное священником Иоанном Сергеевым // ЧОИДР. 1874. Кн. 3, отд. V.
Ильина И. В. Шева // Традиционная культура народов Европейского Северо-Востока России. Этнографическая электронная энциклопедия (http://www.komi.com/Folk/komi/292.htm).
Ильинская В. Н. Камень Латырь и его роль в русских заговорах // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. I. M., 1988.
Ильюнина Л. А. «Так жили поэты» // Русское революционное движение и проблемы развития литературы. Л., 1989.
Иникова С. А. Тамбовские духоборцы в 60-е годы XVIII века // Вестник Тамбовского университета. Сер. Гуманитарные науки. 1997. Вып. 1.
Иоанникий (Голятовский), архимандрит. Мессия правдивый. Киев, 1669.
Историко-статистические сведения о С-Петербургской епархии. СПб., 1884. Вып. IX.
Историко-статистическое описание Смоленской епархии. СПб., 1864.
История Выговской старообрядческой пустыни / Издана по рукописи Ивана Филиппова.. СПб., Д. Е. Кожанчиков, 1862.
Истрин В. М. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славянорусской литературах. Исследования и тексты. I. Откровение Мефодия Патарского // ЧОИДР. 1897. Кн. 2, отд. III; Кн. 4, отд. III.
Кабакова Г. И. Адам и Ева в легендах восточных славян // ЖС. 1999. № 2 (22). С. 2-4.
