Богданов К. А. Деньги в фольклоре. СПб., 1995.
21
Там же. С. 13.
22
Пеликан Е. Судебно-медицинские исследования скопчества. СПб., 1872.
23
Там же. Стб. 162.
24
Там же. Стб. 162-164.
25
Реутский Н. В. Люди Божьи и скопцы. Историческое исследование (из достоверных источников и подлинных бумаг). M., 1872.
26
Нечаев В. В. Дела следственные о раскольниках комиссий в XVIII веке // Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Министерства юстиции. М., 1889. Кн. 6, отд. II. С. 77-199.
27
См. ниже, в главе 2.
28
Реутский Н. В. Московские «Божьи люди» во второй половине XVIII и в XIX столетии // Русский вестник 1882. № 5. С. 5-79.
29
Добротворский И. Люди Божии. Русская секта так называемых духовных христиан. Казань, 1869.
30
См. по этому поводу: Высоцкий Н. Г. Хлыст или параноик? (Сектант Василий Радаев) // РА. 1915. № 4. С. 409-426, а также главу 2 настоящей работы.
31
Добротворский И. Люди Божии. С. III-IV.
32
Кроме того, именно материалы следственного дела о Радаеве представлялись и Добротворскому, и многим последующим авторам весомым доказательством сексуальной распущенности русских мистических сектантов.
33
См.: Мельников П. И. (Андрей Печерский). Полное собрание сочинений (далее — ПСС). Т. VI. СПб., 1909. С. 317-318.
34
Добротворский И. Люди Божий. С. 101-199.
35
Протопопов Гр. Опыт исторического обозрения мистических сект в России // Труды Киевской духовной академии. 1867. Окт. С. 89-119; Нояб. С. 333-365.
