переходных обрядов восточных славян: Учение и опыт Церкви в народном христианстве. СПб., 2000. С. 331 -342).
139
Пространный христианский катихизис Православныя Кафолическия Восточныя Церкви, рассматриванный и одобренный Святейшим Правительствующим Синодом и изданный для преподавания в училищах и для употребления всех православных христиан. М., 1913. Ответы 250-279.
140
Бурдье П. Начала. Choses dites / Пер. с французского Н. А. Шматко. М., 1994. С. 223.
141
Yoder D. Toward a Definition of Folk Religion. P. 2-3
142
Primiano L. N. Vernacular Religion and the Search for Method in Religious Folklife. P. 39.
143
Там же. P. 39.
144
Там же. P. 44.
145
См.: Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993.
146
Primiano L. N. Vernacular Religion and the Search for Method in Religious Folklife. P. 46.
147
Durkheim E. The Elementary Forms of the Religious Life. L., 1964. P. 212-214, 221-223.
148
Маффесоли М. Околдованность мира или божественное социальное // Социо-логос: Социология. Антропология. Метафизика. М., 1991. Вып. 1. С. 274-283.
149
Малиновский Б. Магия, наука и религия. М., 1998. С. 56-60.
150
АРЭМ. Ф. 7. Оп. 1.№ 676. Л. 6.
151
Успенский Б. А. «Заветные сказки» А. Н. Афанасьева // Антимир русской культуры. Язык, фольклор, литература / Сост. Н. Богомолов. М., 1996. С. 146.
152
Ср. ситуацию в Северном Приладожье конца XIX — начала XX в., где антиклерикальные элементы фольклора православных карел были направлены не против приходского причта, а «преимущественно против монастырей..., бывших основными институтами богатства и власти в этом регионе» (Stark L. The Folk Interpretation of Orthodox Religion in Karelia... P. 154).
153
Freeze G. L. The Rechristianization of Russia: The Church and Popular Religion, 1750—1850 // Studia Slavica
