833
Петров А., свящ. Кликуши // Странник. 1866. Окт. Отд. V. С. 2.
834
Именно так, по сути дела, поступает А. В. Пигин, полагающий, что «кликушество — это евангельский миф о бесноватых, глубоко проникший в народную культуру и сросшийся в ней с древними анимистическими верованиями» (Пигин А. В. Из истории русской демонологии XVII века: Повесть о бесноватой жене Соломонии: Исследование и тексты. СПб., 1998. С. 110 и cл.).
835
Лавров А. С. Колдовство и религия в России. С. 384, 386.
836
ФЭ ЕУСПб. 1997 г. Новгородская обл., Хвойнинский район. ПФ-12.
837
Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. СПб., 1903. С. 377.
838
Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые... С. 50-52.
839
ФЭ ЕУСПб. 1997 г. Новгородская обл., Хвойнинский район. ПФ-12.
840
Никитин М. П. К вопросу о кликушестве // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1903. № 10. С. 751.
841
Любимов Д. П. Медико-топографическое описание Кузнецкого уезда Саратовской губернии // Протоколы заседания Общества русских врачей в С.-Петербурге. 1858—1859. СПб., 1858—1859. С. 453- 504.
842
ФЭ ЕУСПб. 1999 г. Новгородская обл., Мошенской район. ПФ-22.
843
Штейнберг С. И. Кликушество и его судебно-медицинское значение // Архив судебной медицины и общественной гигиены. 1870. № 2. С. 78.
844
Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. С. 383-384.
845
ФЭ ЕУСПб. 1999 г. Новгородская обл., Мошенской район. ПФ-22.
846
Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. С. 384.
847
Прыжов И. Г. 26 московских пророков, юродивых, дур и дураков и другие труды по русской истории и этнографии. СПб., М., 1996. С. 102.
