Пятикнижие Моисеево

было доверено ему на хранение, или чужое добро, найденное им, ⁵или что иное, присвоенное им ложной клятвой. При этом нужно возместить законному владельцу полностью ущерб да еще прибавить к тому пятую часть стоимости присвоенного и в тот же день принести жертву провинившегося[827]. ⁶Пусть принесет он Господу жертву признавшего свою вину: он должен привести к священнику из своего стада барана без изъяна какого и соответствующей стоимости. ⁷Священник совершит ради него служение пред Господом, чтобы восстановить с Ним единение человека провинившегося и чтобы тому простилось всё, в чем он оказался виновен».

Дополнительные указания о всесожжениях

⁸Господь сказал Моисею: ⁹«Вот обряд[828] , которому надлежит следовать при всесожжении. (Аарона и сыновей его обяжи выполнять его.) Жертва та, целиком сжигаемая, должна оставаться на жертвеннике, где ей положено гореть всю ночь до самого утра; и огонь на жертвеннике надо поддерживать.

¹⁰Поутру священник, облачившийся в льняную одежду свою и льняное белье, закрывающее нижнюю часть его тела, соберет весь пепел [829], в который огонь превратил жертву, принесенную во всесожжение на жертвеннике, и подле него высыплет тот пепел. ^11 Потом уже, сменив одежды, вынесет священник пепел за стан на чистое, ничем не оскверненное место.

¹²Огонь же на жертвеннике должен гореть неугасимо; и пусть священник каждое утро подкладывает дрова, поддерживая огонь на нем, возлагает на него жертву во всесожжение, а также в дым обращает на нем, к примеру, жир от благодарственной жертвы. ¹³Огонь всегда должен гореть на жертвеннике, гореть неугасимо.

Дополнительные указания о дарах хлебных

¹⁴А обряд приношения хлебного дара таков: один из потомков Аарона[830] должен предстать с этим даром перед Господом, у жертвенника. ¹⁵Пусть возьмет он от сего дара хлебного полную горсть лучшей пшеничной муки с тем ладаном, что положен был на приношение сверху, и с маслом оливковым, и эту для аромата предназначенную часть[831] он в дым обратит на жертвеннике – это отрадное Господу благоухание. ¹⁶Всё, что останется от этого хлебного дара, пусть съедят, сделав из него пресные лепешки, Аарон и сыновья, но есть это они должны на святом месте, во дворе Шатра Откровения. ¹⁷И квасной хлеб из того приношения выпекать нельзя. Я отдал его священникам как долю от сжигаемых в огне приношений Мне – великая святыня это, как и жертвы за грех и за провинность. ¹⁸Только потомки Аарона мужеского пола могут есть эту святыню как то, что им причитается из сжигаемых[832] ^а в огне приношений Господу, это принадлежащая им доля из поколения в поколение на все времена. Всё, что ни коснется ее, освятится[833] ^б».

¹⁹Говоря с Моисеем, Господь сказал: ²⁰«Вот то приношение, которым Аарон с сыновьями своими должен выразить преданность[834] Господу в день своего помазания: десятая часть эфы лучшей пшеничной муки и постоянно приносимый хлебный дар (половина утром и половина вечером). ²¹Готовить его следует на сковороде на оливковом масле. Этот хлебный дар, пропитанный маслом, разломленный на куски, должно принести на жертвенник как отрадное благоухание Господу.

^22 Священник, потомок Аарона, который будет помазан после него, обязан готовить это приношение – оно принадлежит Господу и должно быть полностью в дым обращено, ²³ибо каждое хлебное приношение священника должно быть полностью сжигаемо – есть его нельзя!»

Дополнительные указания о жертве за грех

²⁴Господь велел Моисею ²⁵сказать Аарону и сыновьям его: «Обряд жертвоприношения за грех таков: заклание этой жертвы должно совершаться пред Господом на том же месте, где закалывают жертвы, сжигаемые полностью, – это великая святыня. ²⁶И священнику, который приносит жертву за грех, надлежит есть ее мясо; есть его до?лжно на святом месте, во дворе Шатра Откровения. ²⁷И чего ни коснется мясо этой жертвы, всё освятится; если же на одежду попадет кровь ее, обрызганное следует отстирать на святом месте. ²⁸Глиняный сосуд, в котором варилось мясо, надлежит разбить. Если же в медном сосуде варилось то мясо, следует отчистить сосуд и ополоснуть его водой. ²⁹Мясо жертвы за грех – мясо этой великой святыни – могут есть все мужчины из семьи священника. ³⁰Однако ни в коем случае нельзя есть мясо жертвы за грех, если кровь ее вносят в Шатер Откровения, чтобы тем самым в Святилище восстановить единение людей с Богом, – такую жертву следует сжечь на огне.

В дополнение о жертвах, приносимых при возмещении ущерба

7 И вот по какому обряду нужно приносить жертву за провинность, помня о том, что это святыня великая. ²На том же самом месте, где совершается заклание жертвы ко всесожжению, надлежит закалывать и жертву признавшего свою вину. Ее кровью следует окропить жертвенник со всех сторон. 3 После сего в жертву приносится весь жир: курдюк и тот жир, которым покрыты внутренности жертвы; ⁴обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных. Сальник, что на печени, до?лжно отделить вместе с почками. ⁵И священник в дым обратит всё это на жертвеннике в дар Господу. Это жертва за провинность. ⁶Мужчинам из семей священников мясо означенной жертвы есть дозволяется; только есть его до?лжно на святом месте, ибо это святыня великая.

⁷Жертва за провинность, как и жертва за грех (установление тут одно), принадлежит священнику, совершающему служение, что приводит согрешившего в единение с Богом. ⁸То же и с жертвой, что сжигается полностью. Шкура ее остается священнику, который совершил это всесожжение. ⁹И всякий хлебный дар, в печи испеченный, а также и всё то, что приготовлено в горшке или на сковороде, должно принадлежать священнику, совершившему жертвоприношение. ¹⁰То же и со всяким даром хлебным, с маслом ли он оливковым или без него. И он тоже предназначен для всех сынов Аароновых, любой из них может есть его.

О хвалебной или благодарственной жертве

¹¹А вот по какому обряду человек может принести Господу благодарственную жертву[835], выражая свою радость по поводу мира и благополучия. ^12 Если он приносит ее во славу милости Господней, пусть в дополнение к этой, прославляющей милость жертве, принесет лепешки пресные из теста, замешанного на оливковом масле, или коржи пресные, маслом оливковым политые, или лепешки из лучшей муки, таким же маслом пропитанные. ¹³Вместе с благодарственной жертвой ему надлежит принести и хлебы, испеченные из кислого теста. ^14 По одному из таких приношений надо передать в дар[836] Господу. Это принадлежит священнику, который совершил положенный обряд кропления кровью благодарственной жертвы. ¹⁵Мясо сей жертвы благодарственной и милость Господню прославляющей жертвователь должен съесть вместе с левитами и людьми ему близкими и с бедными в тот же день. Ничего из того мяса ему нельзя оставлять до утра.

¹⁶Если же чье–то жертвоприношение совершается по обету или из особого рвения, то, хотя и надлежит его съесть в тот самый день, когда оно было принесено, однако и на другой день можно доедать оставшееся. ¹⁷Но на третий день, сколько бы ни осталось мяса от жертвенного животного, оно должно быть сожжено.

¹⁸Если же и на третий день станет кто–то есть мясо благодарственной жертвы, это не будет богоугодным и не зачтется ему, ибо мясо это становится оскверненным