Пятикнижие Моисеево

21 Господь велел Моисею объявить священникам, сыновьям Аарона: «Никто из них не должен лишать себя ритуальной чистоты в случае смерти кого–либо из его родни, ²кроме самых близких родственников: матери своей и отца, сына своего и дочери, а также брата. ³Он может сделать себя ритуально нечистым ради сестры своей, девицы, если жила она при нем и не была замужем. ⁴Не позволяется священнику становиться нечистым ради тех, с кем он породнился через жену[919], ибо через то он навлечет на себя осквернение.

⁵Священники не должны выбривать макушку в знак скорби по умершему или подстригать края бороды, делать надрезы на теле своем. ⁶Пусть святыми они будут, пребывая в служении Богу своему, и не бесчестят Его имя. Священники, приносящие дары[920] Господу, хлеб Бога своего, должны быть святы.

⁷Они не должны брать в жены блудниц или опорочивших себя женщин. Нельзя священнику вступать в брак и с женщиной разведенной[921], ибо свят он и служит Богу своему.

⁸И о том следует заботиться, чтобы он был святым[922] , потому что он совершает дароприношение хлеба Бога твоего. Он свят для тебя, ведь Я свят, Господь, освящающий вас.

⁹Если блудом обесчестит себя дочь священника, она и отца своего обесчестит – сжечь ее надлежит.

¹⁰Первосвященник, старший среди священников[923] ^а, тот, на голову кого было излито масло помазания и кому надлежит носить священные одежды, он не должен волосы на голове своей держать распущенными и рвать на себе одежды[924]^б. ¹¹Он не должен входить туда, где лежит тело покойного – даже если то его отец или мать, – чтобы ему не стать ритуально нечистым. ¹²Дабы не осквернить ему Святилище Бога своего, сие Святилище покидать не вправе он, ведь на нем посвящение елеем помазания Бога его. Я – Господь.

¹³В жены первосвященник должен брать только девственницу. ¹⁴Ни вдову, ни разведенную, ни опорочившую себя как–либо, ни блудницу не до?лжно брать ему в жены. Только девицу из народа своего может он в жены взять, ¹⁵чтобы среди народа своего он не лишил святости свое потомство; ведь Я, Господь, Я освящаю его».

¹⁶После Господь велел Моисею ¹⁷передать Аарону такое вот установление: «Никто из потомков твоих во всех поколениях их, если есть у него какой–либо физический недостаток, не должен приближаться к жертвеннику с дароприношением хлеба Бога своего. ¹⁸Ибо никто не вправе приближаться к сему священнослужению, если есть у него какой–нибудь изъян на теле – ни слепой, ни хромой, ни человек с уродством на лице или с несоразмерными конечностями, ¹⁹с переломом ноги или руки, ²⁰ни горбатый, ни карлик, ни с бельмом на глазу, ни покрытый коростой, ни больной чесоткой, ни с поврежденными яичками. ²¹Ни одному из потомков Аарона–священника, если у того есть какой–нибудь изъян, не разрешается подходить к месту служения, чтобы подносить дары Господни. У него изъян на теле, потому и не должен он выходить для приношения хлеба Бога своего.

^22 Сам этот человек может есть хлеб Божий из святынь великих и от других святынь[925], ²³но из–за изъяна на теле его входить ему за завесу и приближаться к жертвеннику нельзя. Это унижало бы славу всех предметов Святилища Моего[926], ведь Я, Господь, Я освящаю их».

^24 Моисей поведал всё это Аарону, сыновьям его и всем сынам Израилевым.

Святость приношений

22 Господь сказал Моисею: ²«Обяжи Аарона и сыновей его быть осмотрительными в обращении с приношениями[927] сынов Израилевых, ведь они посвящают их Мне, чтобы священники не бесславили Мое святое имя. Я – Господь.

3 Скажи им так: «Если кто из ваших потомков во всех поколениях ваших, будучи ритуально нечистым, приблизится к священным приношениям, что сыны Израилевы Господу принесли, тот да будет исторгнут – не служить ему предо Мной. Я – Господь.

⁴Никто из потомков Аарона, если страдает он какой–либо кожной болезнью или имеет выделения болезненные, не смеет есть ничего от священных приношений, пока не станет чист. И дотронувшийся до того, что стало нечистым от соприкосновения с умершим, и тот, у кого было излияние семени; ⁵и кто коснется нечистой твари или человека, который нечист для него, и тем осквернится, – ⁶всякий прикоснувшийся к чему–либо такому будет нечист до вечера. Он не вправе есть что бы то ни было из святынь; ему надлежит прежде омыть свое тело водой, ⁷и после захода солнца станет чист. Тогда сможет он есть свою часть от священных приношений, ибо это и его пища[928].

⁸Мертвечину или растерзанное зверем он есть не должен, дабы не оскверниться. Я – Господь.

⁹Священники должны повиноваться указаниям Моим, чтобы не навлечь на себя вины и не погибнуть из–за осквернения святыни[929]. Я – Господь, Я освящаю их.

¹⁰Никто из посторонних не должен есть священные приношения: ни поселенец, ни наемный работник священника не должны есть святыни. ¹¹Но раб, которого купит священник за деньги в свою собственность, может это есть. Эту пищу могут есть и те, кто родился в доме священника.

¹²Но дочь священника, вышедшая замуж не за священника[930], ничего от дара возносимого, взятого от священных приношений, есть не должна. ¹³Однако если дочь священника вдова или разведенная и нет у нее детей, если возвратилась в дом отца своего и живет там, как в дни юности своей, она может есть пищу отца своего. А посторонние есть ее не должны. ^14 Если кто по неосмотрительности съест священное приношение – тот должен возместить священнику стоимость этого приношения, прибавив к ней пятую часть ее.

¹⁵Священники пусть не унижают достоинство тех святынь, кои сыны Израилевы возносят Господу, ¹⁶позволяя им по недосмотру есть священные приношения, навлекая на себя вину и наказание. Ведь Я – Господь, Я освящаю их“».

О жертвоприношениях достойных и неприемлемых

¹⁷Господь опять говорил с Моисеем, Он велел ¹⁸обратиться к Аарону и сыновьям его, ко всем сынам Израилевым и сказать им: «Если кто–то из израильтян или переселенцев, живущих в Израиле, вознамерится по обету или из особого рвения принести Господу свое животное как жертву, полностью сжигаемую, ¹⁹то, чтобы жертва его была богоугодной, животное должно быть без изъяна, мужеского пола, из крупного рогатого скота, овец или коз. ²⁰Не приносите ничего, что имеет хоть какое увечье, ? не будет то принято от вас.

^21 И если кто ради исполнения обета или из особого рвения приносит в благодарственную жертву Господу из крупного рогатого скота животное или из мелкого, то, чтобы принята была эта жертва, у животного этого не должно быть никакого изъяна, увечья никакого. ^22 Слепое, с переломами, изуродованное или с гноящимися ранами, покрытое коростой или больное чесоткой – таких не приносите в дар Господу и не отдавайте их на жертвенник Господа. ²³Быка или овцу с чрезмерно длинными или недоразвитыми конечностями[931] можно приготовить для жертвы, что приносится по особому рвению, но для жертвы по обету такие приняты не будут. ²⁴Животных с раздавленными, разбитыми, оторванными или вырезанными яичками нельзя приносить в жертву Господу, и в стране вашей никогда не делайте этого. ²⁵Не приобретайте таких животных из рук иноплеменников для приношения Богу вашему; если они искалечены, если есть у них какое увечье, не будет то принято от вас».