вопросы, которые он ставит перед собой. Так Менделеев открыл свою знаменитую таблицу. Менделеев все время бился над тем как расположить химические элементы в логической последовательности. Менделеев любил играть в карты и постоянно раскладывал пасьянс. Он делал это постоянно. А на рубашках карт он написал формулы элементов. Поскольку пасьянс раскладывался ежедневно помногу раз, то он запечатлелся в мозгу ученого. Человек этот был беспокойный, легковозбудимый. Потому страдал бессонницей. В определенный момент он был сильно утомлен и сон не шел, но дверь на «Тот Свет» оказалась широко открытой, и Менделееву приснился сон, где все химические элементы были расположены в виде длинной таблицы. Но это был не сон. Это было спонтанное сновидение.
Человек начинает плохо спать, когда столб плотно входит в его жизнь. Но поскольку он занимается над собой, его разум и его тело способны пройти Туда. В определенный момент мы начинаем видеть сны. Но это не совсем сны. Обычный сон мы не запоминаем. Пространство между мирами узкое и из сна мы можем вынести лишь то, что увидели через щель. Если дверь прикрыта неплотно, то увидеть можно лишь то, что находится на линии обзора. Если дверь открыть больше, то больше и увидишь. В обычном сне мы можем четко увидеть лишь один предмет. В столбе мы видим целые миры. Простой сон забывается, сновидение мы помним. В начале мы выступаем в роли стороннего наблюдателя, но одновременно мы осознаем себя спящими в кровати. У нас как бы две точки сознания. Одна в теле, вторая где-то еще. Затем сновидение начинает появляться, даже когда мы не спим. Неожиданно вспыхивают картины. Но наш разум един, сознание не расщепляется как у шизофреников. Мы четко можем отделить видение от реальности. У нас две точки сознания и мы осознаем обе. Во время видения мы проходим в параллельные миры, а также в прошлое, или будущее этого мира.
Энергетическая трансформация и уровни сознания человека в процессе духовной эволюции по тибетской системе дзогчен
В соответствии с учением дзогчен, человек изначально является Буддой. Само слово дзогчен означает «Изначальную потенциальность». Поэтому человека можно сразу ввести в «Правильное состояние» — Ригпа (состояние мгновенного присутствия). Для этого мастер дзогчен проводит «прямую передачу» ученику. Иными словами, ученик сразу достигает совершенства или ЯнШэнь. Это — своеобразный маяк, на который потом ориентируется ученик. Он запоминает состояние ригпа и снова стремится его достичь, но уже самостоятельно.
В процессе духовной эволюции, сознание человека проходит через ряд трансформаций. Каждому состоянию сознания (точнее осознания) соответствует свой уровень энергетики или жизненной силы — Всеоснова жи (жинанг — аналог китайской ци, точнее Шэнь). Каждому энергетическому уровню соответствует своя энергетическая схема или энергетические каналы в теле человека. Таким образом, каждому уровню человеческого сознания соответствуют свои особые энергетические каналы или энергетические взаимосвязи в теле человека. Или энергетическая система.
«Энергетическая система организма — это особая система взаимосвязей внутренних органов. Она отличается от других регуляторных систем: нервной и кровеносной. Эта система обеспечивает единство работы органов и тканей тела сообразно направленности психики (эго, души, духа) в контексте наследственной программы, и кармических следов[1].
Энергосистема обеспечивают нормальный рост, развитие клеток, выполняет защитные, питательные, контролирующие и трансформирующие функции. Она обеспечивает информационные процессы только в физическом теле, и в части психики, сопряженной с телом.
Энергетический баланс человека — это баланс излучения и набора энергии. Энергосистема координирует все виды активности с пищеварением и климатическим осмосом. Расход осуществляется в биологическом цикле — цикле социальной направленности и психологическом цикле (метафизики)».
Понимание и осознание окружающего мира напрямую связано с состоянием и уровнем биоэнергетики (ци) организма человека. А поскольку в теле человека имеется несколько типов ци, то, сколько бы много не было энергетики одного типа, она не может оказать влияние на более высокий уровень сознания, связанный с более высоким типом энергетики. К примеру, человек может быть физически очень сильный и здоровый, но это не поможет ему постичь каких-либо философских категорий. Также человек может быть очень умным, наблюдательным, изобретательным, но это не поможет ему сделать свое тело сильным и здоровым.
В соответствии с дзогчен, энергосистема человека в процессе его жизни проходит через две основные фазы: физическую и метафизическую. Этим двум фазам соответствуют три типа сознания.
Физическая фаза. Энергетическая схема представлена Большим и Малым энергетическими кругами, которые замыкаются в незамкнутый контур, идущий по передней и задней средней линиям тела. Эти линии соответствуют двум экстраординарным энергетическим каналам — ду май и жень май. Большой круг образован 12 меридианами 6ти полых и 6ти плотных органов. Малый круг образован 5тью главными органами — сердце, печень, почки, селезенка, легкие. За нормальную работу Большого и Малого кругов отвечает меридиан тройного обогревателя, который имеет три энергетические центра, располагающиеся на позвоночнике. Верхний обогреватель — 7й шейный позвонок, Средний обогреватель — 5й грудной позвонок, Нижний обогреватель — 5й поясничный позвонок. Все три центра работают на подсознательном уровне, обеспечивая автоматизм энергообмена. Если этот автоматизм нарушается, то человек заболевает и умирает. Уровень сознания человека соответствует уровню «животной души». Животная душа примитивна и «работает» на уровне удовлетворения физиологических потребностей организма. Еда, секс, сон и защита — основные функции животной души. Между каналами Большого и Малого кругов образуются коллатерали или Ло-каналы, которые обеспечивают дополнительные взаимосвязи.
Мышление или сознание животной души стоит на уровне абсолютного отрицания, которое выражается в виде формулы: «Я — не есть Это Все, но Все Это — МОЕ». «Я — не есть это дерево, но оно мне принадлежит». Человек отгораживает, отделяет себя от окружающего мира, делит его на плюс и минус, плохое и хорошее, проводит границы и запреты. При этом стремится захватить побольше всего, что попалось ему на глаза. Он верит, что смерть — это конец, предел, за которым ничего не существует. Поэтому «от жизни надо брать все». «Радуйся, пока молодой», «На наш век хватит», «После меня (нас) хоть потоп». В погоне за удовлетворением своих желаний и потребностей, животная душа готова убить любого, кто ему помешает, уничтожить и продать все, чтобы достичь цели. «Цель оправдывает средства» — говорит она.
Животная душа стремится отхватить как можно больше, а затем огородиться, чтобы защитить свое добро.
Однако в процессе жизни животная душа вынуждена играть по правилам общества, в котором она живет и вынуждена сдерживать свои инстинкты и желания. Те, кто себя не сдерживают, становятся отщепенцами — бандитами, ворами, убийцами, становятся вне закона. Религия животной души — примитивный материализм. Если это Бог, то только карающий и милующий. Божество животной души работает по принципу меновой торговли — когда ему приносят угодную жертву, Оно дарует милость и исполняет желание, когда жертвы нет — Оно гневается и обрушивает свой гнев на людей.
В процессе жизни человек учится сдерживать свои желания, что приводит к замыканию контура экстраординарных каналов ду май и жень май и превращению его в микроорбиту или Малый энергетический (небесный) круг. Микроорбита образуется за счет уравновешивания тела, упорядочивания мышления и взятия под контроль желаний и эмоций. Для этого включаются три контролируемых центра или три дань-тяня. Нижний дань-тянь — центр физического равновесия, область пупка и чуть ниже, Средний дань-тянь — область солнечного сплетения, Верхний дань-тянь — область среднего глаза
