отрегулируется по аналогии. Совершенно иначе получится в странах, где политическая власть и регулирование опираются на мистические концепты библейского типа. Там шимми - это угроза для фундамента. Говорящая обезьяна! Ужас! Если «бессловесная тварь» начинает вполне осознанно говорить, то все пропало! Становится очень сложно внушить подданным, что они не разновидность животных, а элитные творения библейского бога. А, не внушив это подданным, невозможно убедить их вести биологически противоестественный образ жизни, с абсурдными целями и абсурдной моралью… Что делать истеблишменту? Разумеется, уговаривать общество отказаться от той ветки прогресса, на которой появляются шимми. Но шимми, это частный случай. У прогресса множество веток, несовместимых с сохранением морально-мистического фундамента власти. И когда очередная такая ветка начинает расти, некто сразу запускает в общество идею, что от данного проявления прогресса надо отказаться по этическим соображениям.
- «Некто», это кто конкретно? – спросила Дженифер.
- А ты попробуй вспомнить, - посоветовал он, - где ты впервые прочла об ужасных этических дилеммах, порождаемых говорящими человекообразными обезьянами.
- Я отлично помню! Это была статья доктора Честера Дугала, сопредседателя нашей медицинской ассоциации. Эта статья была в журнале «Ecos». Он пишет, что пытался отговорить меганезийских медиков: Мак Лоу Линкса и Токо Саокео от эксперимента «Bonobo blab», и даже звонил вам, док Джерри, рассчитывая найти поддержку…
- Честер Дугал интересный человек, - перебил Винсмарт, - однако, у нас с ним разные представления об этике и ответственности научных работников.
Дженифер Арчер понимающе покивала головой.
- Да, конечно, доктор Дугал в какой-то мере религиозен, поэтому…
- Не в этом дело, Джени. Извини, что опять перебил, но его обычные христианские предрассудки по поводу абортов и тому подобных вещей…
- А правда ли, - в свою очередь, перебила она, - что вы в разговоре процитировали диктатора Угарте Армадилло: «медик с библией - это потенциальный вредитель»?
- Отчасти правда. Я это сказал, не зная, что так говорил четверть века назад лидер меганезийского конвента. А Честер знал, и с некоторым укором указал мне на это. Я ответил, что к такому банальному выводу может прийти любой мыслящий человек.
- Док, Джерри, ты считаешь, что хороший врач не может верить в бога?
- Нет, хороший врач может верить во что угодно. В библейского бога, или в миллион индуистских богов, или в богов Океании, Африки, Мексики - не важно. Бог не имеет значения сам по себе. Имеют значения манифесты, заявленные от имени этого бога. Блестящий хирург может спасти своими операциями сто человек. А потом, принять участие в кампании против применения вирусных векторов, встраивающих в гены человека фрагмент синтеза определенного иммуноглобулина. И, этот хирург может, пользуясь авторитетом, полученным за счет ста спасенных людей, похоронить биомедицинский проект, который, спас бы миллион людей от дизентерии в Африке. Арифметический итог деятельности этого хирурга: девятьсот девяносто девять тысяч девятьсот убитых. Нацистских врачей – убийц вешали за гораздо меньшее.
- А вдруг, эта перестройка гена окажется опасной? – спросила Арчер.
- Нет, - ответил Винсмарт, - В июле этим препаратом вакцинированы полмиллиона конголезцев. Никаких сюрпризов, все работает. А вот двоих коллег доктора Дугала, которые работали врачами в Верхнем Конго, и агитировали против этой вакцинации, спасло от расстрела только то, что президент Адэ Нгакве тоже верит в бога.
- Адэ Нгакве, диктатор Мпулу, тоже христианин? – удивилась австралийка.
- Нет. Сейчас я тебе покажу одну info в австралийском сегменте интернет…
---------------------------------------------------------------------
Архив. «Canberra-Stringer-TV» (июль с.г.). Казус д-ра Голдмена и д-ра Принса.
Официальные источники и крупные «media» представили арест двух австралийских врачей- волонтеров, как ошибку, которую власти конголезской республики Мпулу исправили. Оба медика вернулись домой, и эту историю постарались замять.
Но, мы выяснили некоторые пикантные факты. Д-р Голдмен и д-р Принс в ходе своей практики в поселке Итукве, не только лечили больных, но и агитировали их против вакцинации от дизентерии, потому что «Всемирная Сеть Христианских Врачей», участниками которой они являлись, выступает против вмешательства в геном человека. Деятельность ВСХВ в Мпулу запрещена, но д-р Голдмен и д-р Принс скрыли, что участвуют в ней. Их арестовали за криминальную диверсионную пропаганду и по местным законам (это – Конго!) должны были расстрелять в течение часа.
Казалось, все пропало, но перед арестом они успели сделать звонок доктору Дугалу, сопредседателю Австралийской медицинской ассоциации, а тот не теряя ни минуты, позвонил доктору Мак Лоу Линксу, гражданину Меганезии, эмигранту из Британии. Последовал звонок Мак Лоу президенту Адэ Нгакве. По приказу Нгакве оба врача, практически уже стоявшие у стенки, были депортированы в Терра-Илои (сателлит Меганезии на архипелаге Чагос), откуда уже без приключений вернулись домой.
Кстати, ABC сообщало, что в Мпулу, в домах висят портреты президента Нгакве (как портреты председателя Кима в Красной Корее), и проводило параллели относительно тоталитаризма. В домах у многих жителей Мпулу действительно есть портреты, но не Нгакве, а доктора Мак Лоу. Это меняет дело, верно? Мак Лоу (или «Док-Мак», как его называют конголезцы), это автор триффидов, основной агрокультуры Мпулу, за счет которой эта страна 4 года назад покончила с голодом и стала крупным экспортером продовольствия. А та вакцина против дизентерии создана ученицей доктора Мак Лоу, меганезийкой Лаэа Лефао. Надо добавить, что ВСХВ обратилась в МИД Австралии с просьбой запретить мисс Лефао визиты в нашу страну (цитата): «за ее причастность к преступлениям против человечности в Транс-Экваториальной Африке»... Уважаемые зрители, после просмотра ведущих телеканалов не забывайте снимать лапшу с ушей!
---------------------------------------------------------------------
Пробежав глазами текст, Дженифер Арчер пожала плечами.
- ВСХВ иногда поступает некрасиво. А при чем тут бог, в которого верит Нгакве?
- Нгакве, может, в него и не верит, - сказала Абинэ, - но, значительная часть жителей Мпулу – верит, судя по этим портретам. И ваш док Дугал верит, иначе позвонил бы с просьбой о чудесном спасении не «Док-Маку», а какому-нибудь другому богу.
- Черт… - произнесла австралийка, - неужели жители Мпулу так наивны, что считают богом дока Мак Лоу, который… Ну, просто сделал много хорошего для их страны.
- Видимо, да, - ответил Винсмарт, - А некоторые австралийцы еще более наивны, и считают богом персонажа, который ничего для их страны не сделал. Забавно, да?
- Слушай, зачем ты издеваешься…? – слегка обиженно начала она, и в этот момент в кармане папуасских шортов доктора Винсмарта заиграла клавесинная мелодия.
- Минутку… - он вынул из кармана трубку, - …Да! Привет, Билл, как дела?... Вот это вопрос… Джени, выключи, пожалуйста, видео-аудиозапись…
- …ОК, я выключила.
- …Знаешь, Билл, акустика это довольно специфическая область. Мне придется взять университетский учебник, чтобы ответить… Подожди, возможно, моя vahine помнит. Абинэ, у тебя как в колледже было с теорией акустических систем?
- Только в общем курсе прикладной механики, - ответила она, - а что конкретно надо?
- Хороший парень, оззи, помкэп Сеймур, хочет решить некую задачу с акустическим генератором… Что ты говоришь, Билл?... Да, это уже более конкретно...
- Что он сказал? – поинтересовалась Абинэ.
- Ему, - пояснил Винсмарт, - надо настроить что-то вроде вувузелы.
- Хэх… - утафоа почесала себе спину, - Он идет на футбол и хочет погудеть в рожок?
- Нет, все сложнее. У него большая вувузела… Как ты сказал, Билл? Семь метров?
- Ни хрена себе… - оценила Дженифер, - Его не пустят на стадион с такой трубой!
- Он не на стадионе, а на корвете, - сказал Винсмарт.
- А что надо? – вмешалась Фзии.
