запустения на месте святом, т. е. разрушения Иерусалима, что в свою очередь, указывая на слова Даниила, предсказал и Спаситель (Еванг. от Матф. гл. 24, ст. 15); так действительно и совершилось все это при разрушении Иерусалима Титом и Веспасианом.
574
Т. е. первым после царей Набонида и Валтасара.
575
Сказания о пире Валтасара, о погибели его и падении царства Вавилонского находится в книге прор. Дан, гл. 5.
576
Сказания о чудесном спасении Даниила во рву львином находится в книге прор. Даниила, гл. 6.
577
Экбатаны, — главный город Мидии и летняя резиденция персидских, а впоследствии парфянских царей. Город был очень древний, славился своим укрепленным замком и необыкновенною роскошью.
578
Вил или Бел — (финикийский Ваал) названия главного Вавилонского бога солнца.
579
Сказания о Виле и драконе находится в 14 гл., ст. 3-23; сказание это относится к неканоническим местам книги.
580
Сказание о 6-ти дневном пребывании Даниила во рву львином находится в 14гл. кн. пророка, ст. 28– 42.
581
Камбиз — царь Персидский, сын Кира (529–522 г.), отличался жестокостью.
582
Гевал — гора в колене Ефремовом, на северной стороне города Сихема.
583
По свидетельству Евангелиста Матфея, при смерти Господа нашего Иисуса Христа 'гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим' (Мф. гл. 27:52–53).
584
Св. царица Елена принесла мощи прор. Даниила в Царьград и положила их близ церкви св. Романа. Их видели русские паломники Антоний в 1200 г., Стефан новгородец в 1342 г., дьяк Александр в XIV веке и иеродиакон Зосима в 1420 г. Гроб его доселе показывают в Сузах, столице Персидского царства; он чтится даже и язычниками.
585
Исправление — успех, подвиг.
586
Гадира — Кадикс на юге Испании, близ Гибралтара.
587
Роман I Лакапен — Византийский император с 917–944 г. Константин VII — Византийский император с 912–959 г., царствовавший одновременно с Романом
