кричали – дай нам знамение! Сотвори чудо! Покажи силу! Чудо, сделай чудо!
Долго Господь не отвечал на их злобные вопросы. «Порождения ехиднины!» Но вместо ответа день за днем делал чудо за чудом. Наконец сказал им: «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет». И в праведном гневе Своем назвал их настоящим именем, говоря:
Горе вам лицемеры!
Горе вам, слепые вожди слепых!
Порождения ехиднины!
Как не видите того, что все видят?
Почему только вы ищете чуда, когда даже язычники говорят о бесчисленных чудесах Божиих?
Стоит ли показывать чудеса вам, которые до конца времен будут ужасать все поколения земные своей чудовищной слепотой и сатанинской злобой?
О братья мои, современная иудизированная Европа еще больше ожесточилась против своего Спасителя и Бога. Европейские правители не требуют от Христа чуда, они отрицают возможность всякого чуда. Подчиненные ими народы, униженные, в которых они видят лишь «толпу», охрипли в крике о Христе:
Ну как же нет чудес! В этом мире нет ничего другого кроме чудес Божиих. Величайшее из чудес – мир, который каждый день открывается нашему взору. Небо и земля, в целом и в каждом отдельном творении, весь мир состоит из бесконечных и неисчислимых чудес. Не будьте слепы, раскройте глаза, прозрейте и воскликните вместе с прозорливым псалмопевцем: «Благословен Бог творяй чудеса!». Ибо Господь ничего иного кроме как чудеса не делает. Творец не творит ничего, что не является чудом.
Миллион светильников горят перед нашими глазами, над нашими головами, под нашими ногами. Эти светильники – чудеса Божии. Если кто-то их не видит, это значит не то, что они не горят, а то, что слеп тот, кто не видит.
Задушбины сербских правителей свидетельствуют о Божиих чудесах и о Христовых святых. Если бы не явилось чудо, не было бы построено ни одной задушбины. В древние времена сербские правители и сербский народ держались одной веры. В единстве веры князей и крестьян – самое чистое отражение прежнего сербского общества. В наши дни создана пропасть, искусственная пропасть, теперь ни господа не могут без труда воспринять веру народа, ни народ не может прыгнуть в темную пропасть господского неверия.
Иноверцы и чужеземцы с верой приходят в задушбины наших дедов и получают исцеления от многих болезней. Мусульмане и цыгане осудят нас перед Христом в день Страшного Суда. И будет им отраднее, чем крещенным сербам, осмеявшим крест Христов.
Помните об этом и детям своим говорите. Ибо век наш пролетит, как облако и каждый предстанет перед судом Христовым и спросит Христос: Сохранил ли ты веру? Свидетельствовал ли о ней делами? Богу слава от вас, а вам от Бога спасение. Аминь.
Делая добро да не унываем
Добро от зла можно отделить и нужно отделять. Но можно ли отделить добро от добра? Нельзя. Никак нельзя. Ни зло от зла, ни добро от добра отделить нельзя. Там, где есть одно зло, оно немедленно умножается. словно в кузнице зла. Там, где есть одно добро, рождается другое добро, как в алтаре добра. Есть гроздь и гроздь, если гроздь здорова – вся здорова, если гроздь гниет - вся сгниет.
«Милость и истина пред лицем Твоим, Господи», говорит псалмопевец. Добро идет с добром. Добру легко дружить с добром. Но добро и зло вместе быть не могут, как ночь и день.
Наскучило ли вам делать добро, братья? Захотелось ли вам поиграть со злом? Не заигрывайте со злом, ибо станете мерзкими и жалкими, нечистыми и отвратительными самим себе и другим. Если всегда хотите быть светлыми и ясными, благоуханными и притягательными, если этого хотите, братья, (а кто этого не хочет) тогда держитесь добра, только добра, ни за что не смешивайте зло с добром, крест с некрестом, достоинство с недостоинством, Христа с антихристом. Не заигрывайте со злом, подлостью, развратом, с пьяницами, игроками и богохульниками. Ибо они – мерзость пред Господом. И если ты не желаешь стать мерзость пред Господом и ангелами Его, твоими святыми дедами и прадедами, тогда не объединяйся со злом, не братайся с наемниками зла.
Это не только я вам советую. Это советует вам Божий апостол Павел. Тот самый Павел, который вначале не верил в Христа, также как многие не верят сейчас, но потом уверовал так сильно, что с радостью приклонил главу под меч, но не отказался от своей веры.
«Делая добро да не унываем, и далее продолжает – Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (ср. Гал 6,9-19). Апостол говорит – «доколе есть время делать добро»! Ох братья мои, подумайте, сколько времени осталось нам? Сегодня погребены тысячи детей, юношей и дев. Кто поручится, что завтра или послезавтра мы не ляжем в могилу? Прозорливый апостол видел то же, что мы видим и знал то же, что мы знаем, поэтому пока мы живы он взывал нам – «Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере». Какое добро выше всякого добра? Истина и милосердие. Вот сердце Евангелия. Познайте истину и будьте милосердны.
Мудро говорит сербский народ – «рубаха ближе кафтана», делайте добро сначала своим братьям по вере и по крови, потом соседям, потом дальним по крови и по вере, дальним и дальним, из самых удаленных краев земли.
Но не будем, так называемыми, интернационалистами, которые готовы делать добро тем, самым дальним, а своих ближайших по вере и крови братьев оставляют без помощи погибать и умирать.
Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, заповедал нам апостол Христов во имя Христово. Что это значит? Это значит :
Первое – привыкнуть делать добро и только добро. Будем упражняться в добре. Ощутим радость и сладость уже в том, что мы делаем людям добро. Если вы последуете за истиной, милосердие будет вашим спутником. Милосердие и истина неразлучны.
Второе – делать добро преимущественно нашим православным братьям. Это братство многочисленно. Оно насчитывает более двухсот миллионов душ. Это те, кто един с нами в вере. Это огромный мир. Мы не в состоянии протянуть руку каждому православному, да каждый и не ждет от нас этого, большинство из них не ожидают от нас материального дара. Они ожидают любви, сострадания и молитвы. Это мы можем дать всем и пока есть у нас время, дадим этот дар каждому. Наш час еще не пробил. А когда пробьет, тогда не мы сможем делать ни добра ни зла, которое хотели бы сделать. Потому апостол спешит воззвать к нам – доколе есть время, будем делать добро всем! Познайте истину и творите добро.
Братья мои! Делание зла стало страстью Европы. Тирания, насилие, месть, грабеж, превозношение, уничтожение, одним словом зло, на котором она воспитана. Всевышний скоро положит этому конец. Сербы, если вы хотите, чтобы конец Европы не стал и вашим, упражняйтесь в делании добра, ревнуйте о добре, умирайте за добро. Ибо добро это – Бог, это – Христос, это слава и похвала, это жизнь и бессмертие, это воспевание и ублажение сил ангельских, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Благословен Господь, ожидающий исправления
У одного человека было две дочери. Младшая отделилась от своего отца и отправилась в далекие края и, живя беспутно, расточила все состояние.
У Христа Спасителя было две дочери – Азия и Европа. Азия – старшая, Европа – младшая. И весьма любил Христос младшую дочь, и младшая дочь любила Его, и жила при Нем не отделяясь тысячу лет. Но спустя тысячу лет возненавидела Европа родителя своего Христа и начала отделяться от Него. Мало-
