именем новой провинции — Ингерманландии. Насильственное насаждение шведами лютеранства привело к тому, что большая часть русского населения предпочла уехать на исконную Родину. Однако многие православные жители приняли шведское подданство. В первую очередь это относилось не к русским, а к потомкам древнейших обитателей этих мест — угрофин-ским племенам води и ижоры. Чтобы компенсировать недостаток подданных в новой провинции, шведские власти приступили к массовому переселению на приневские земли «чистокровных» финнов — уроженцев Великого Герцогства Финляндского. Впоследствии их назвали ингерманландскими финнами, однако сами переселенцы предпочитали называть свою новую Родину — Инфией, а себя — финнами-инкери.
Уже в XVIII веке Петр I отвоевал приневские земли, но здешнее финноугорское население сумело довольно благополучно устроиться под «благодетельной сенью Российской короны». В конце XIX века в Петербургской губернии финны-инкери, водь и ижора составляли более одной пятой всего сельского населения — более 200 тыс. человек.
Ингерманландские финны преобладали в Белоостровской, Осинорощинской, Вяртемякской, Лемболовской, Коркемякской, Куйвозовской, Колтушской, Токсовской, Матокской волостях Петербургского и Шлиссельбургского уездов.
Кроме того, в самом Питере проживало более 20 тысяч подданных Княжества Финляндского и более 12 тысяч эстонцев. Много финнов было в Царскосельском уезде, особенно в Гатчинской, Дудерговской и Староскворицкой волостях. Чисто финских деревень в Петербургской губернии было 758.
Основным занятием ин-германландских крестьян были животноводство и огородничество. В Северной Ингрии на Карельском перешейке преобладало молочное животноводство, выращивание картофеля и других овощей. Другим источником заработка был извоз в Петербурге, которым крестьяне занимались зимой, когда не было работы в поле. В зимнее время многие ингерманландские женщины нанимались в прислуги. Жители приморских районов — Сойкинского и Курголовского полуостровов — занимались рыболовством. Поселившиеся в Петербурге финны работали сапожниками, портными, столярами, ювелирами, рабочими на иностранных предприятиях Выборгской стороны. Многие финны трудились на железной дороге, соединившей Хельсинки и Петербург в 1899 году. Специфической финской была профессия трубочиста.
С конца XIX века основным промыслом становится сдача дачных помещений внаем в живописных окрестностях Петербурга. В начале XX века жители Северной Ингрии, хорошо знающие русский язык, открыли много посреднических кооперативов по продаже финских товаров в Петербурге. Дополнительным заработком для крестьян в окрестностях российской столицы было кормление чужих брошенных детей, находящихся на попечении общества императрицы Марии Федоровны, вдовы императора Павла I. Этот промысел принял такие размеры, что российское правительство, опасаясь «финнизации края», приняло решение о переселении «городских детей» в Саратовскую и Смоленскую губернии. Подъему национального самосознания финнов способствовала лютеранская церковь, действовавшая на территории Ингрии с 1600 года. Ингерманландские финны имели опыт создания органов самоуправления в местах компактного проживания. С 1703 года оставалась свободной от крепостного права Токсовская волость. В1803 году император Александр I освободил часть крестьян Гатчинской волости. После всеобщей отмены крепостного права в Инфии широко распространилось ингерманландское самоуправление на местах, стали открываться кооперативы, библиотеки, общества трезвости и просвещения, национальные школы, клубы и кружки. В 1899 году состоялся первый финский Праздник песни в Пудости, где впервые прозвучал национальный гимн Nouse Inkeri, сочиненный ингерманландским композитором Моозесом Путро. Активно работала с 1863 года Колпинская семинария — кузница национальных кадров. В Петроградской губернии действовало 229 финских народных школ, где обучалось 10 757 человек. В 1911 году национальных школ было уже 314. Ингерманландцы учились в Выборге и в Хельсинкском университете. С 1870 года в Петербурге стали выходить финские газеты. В 1877 году впервые были записаны эпические песни от знаменитой ижорской сказительницы Ларин Параске, уроженки Северной Ингрии. Записали 1152 песни, 1750 пословиц, 336 загадок и немало причитаний.
В 1908 гаду началась русификация западного края, все ингерманландские школы передавались на содержание земства, запрещалось преподавание на родном языке, учителя-ингерманландцы изгонялись. Вводилась цензура при издании газет, ограничивалась просветительская деятельность лютеранской церкви и многочисленных обществ. Русские власти запретили создание национального финского театра и музея.
В октябре 1917 года большинство ингерманландцев поддержало большевиков. Но потом большевики закрыли ингерманландские газеты «Инкери» и «Нева». Органы местного самоуправления ингерманландцев были отстранены от дел уже в начале 1918 года. Большевистское руководство обрушило на крестьян Петрофадской губернии продовольственные реквизиции, принудительную мобилизацию в Красную армию, деятельность комитетов бедноты, мародерство красноармейских частей. Это повлекло открытый протест против власти большевиков.
В середине лета 1918 года начались крестьянские восстания в Волосовской и Молосковской волостях Ямбургского уезда, которые перекинулись в соседние волости. Восставшие взяли станции Волосово и Вруда и перерезали Балтийскую железную дорогу. Бои шли около недели. Председатель Реввоенсовета республики Лев Троцкий снял с фронта регулярные войска 7-й Армии. Восстания прокатились по Лигову, Пулкову и Красному Селу, затронули Староскворицкую и Дудергофскую волости Царскосельского уезда, часть Лужского и Шлиссельбургского уездов, Колтушской волости, населенных в основном финнами и ингерманландцами. За 1918 год с марта по октябрь произошло 46 крестьянских восстании против советской власти, так как Ингрия в основном была заселена крепкими «середняками»-единоличниками (как финнами, так и русскими, и эстонцами). Волосовским бунтом руководил ингерманландец капитан Конто. В августе 1918 года восстали жители Губаницкой и Бегуницкой волостей. Поводом послужила незаконная реквизиция лошадей. Весной 1918 года был образован Комиссариат по делам национальностей Петроградской трудовой коммуны, в задачу которого входило удовлетворение всех политических, правовых, культурных, религиозных и бытовых нужд национальных меньшинств в пределах Северной области, но по большевистским правилам в ущерб национальным интересам большинства ингерманландцев. Летом 1918 года в Петроградскую губернию из Финляндии переселились 5 тыс. участников финляндской революции, которые спасались от расплаты. «Красные финны» стали навязывать ингерманландцам свои революционные порядки.
Весной 1919 года русский Северный корпус под командованием генерала Родзянко начал боевые действия в Западной Ингрии в направлении на Петроград. На Сойкинском полуострове у деревни Косколово планировалось произвести высадку 1-го Ингерманландского батальона, состоящего из выходцев из Северной Ингрии. Но местные советские красные отряды под командованием Трофимова и Афанасьева отбили первую высадку. Ингерманландский народ вступил в Гражданскую войну под разными знаменами за чужие интересы, был раздроблен и разбросан в многомиллионной русской среде, по разным политическим партиям, что и привело к трагедии.
17 мая 1919 года в Копорском заливе состоялась вторая высадка Ингерманландского батальона. Отряд Трофимова-Афанасьева отошел к крепости Копорье. Заняв Сойкино, отряд Ингерманландского полка смог мобилизовать только 50 местных ижор — остальные отказались, так как еще верили в рабоче- крестьянскую советскую власть. При наступлении на Копорье погибли 43 солдата и 4 офицера из Ингерманландского полка и командир батальона — капитан Тюнни. Полк отошел на переформирование на Сойкинский полуостров, где пополнился шведскими, финскими и эстонскими добровольцами, его численность достигла 1621 человека. 24 мая 1919 г. Ингерманландский полк выбил фасных из Копорья. Чтобы завоевать расположение местных жителей, ингерманландцы стали раздавать через оставшиеся органы местного финского самоуправления продукты. Летом начались противоречия между русским командованием и руководством ингер-манландских формирований, которые в военном отношении подчинялись эстонскому генералу Лайдонеру. Кроме того, ингерманландцы вели сепаратистскую пропаганду в районах компактного проживания ижор и финнов, агитируя за создание независимой
