способности воспринимать то, что находится за границами нашего тела и воздействовать на то, что мы воспринимаем. Той самой СИЛЫ, которая стирает грань между нами и внешним миром, делая его нашим продолжением. И которая должна быть отделена от нас хотя бы для того, чтобы мы оставались продолжением мира.

Я уже говорил о том, что убедиться в существовании этой СИЛЫ очень просто — достаточно залезть на стол и немного постоять, обращая внимание на то, как меняется восприятие всей комнаты. А потом спуститься на пол и сравнить ощущения. Тот факт, что только что вы были БОЛЬШИМ, а теперь стали МАЛЕНЬКИМ, осознается внутри совершенно отчетливо. И раз таким простым способом можно ощутить внутри себя эту СИЛУ, то она находится очень близко от нас. Поэтому, чтобы сохранить «расщепление», необходимо трансформировать ее так, чтобы она не радовала, а пугала нас. Отсюда и СТРАХ ВЫСОТЫ.

Если неподготовленного человека поставить на узкую дощечку над пропастью, то почти наверняка он упадет. Хотя если бы та же доска лежала на земле, он прошел бы по ней безо всякого труда. Парадокс — °н вовсе не хочет падать и разбиваться насмерть, то есть в первом случае он должен приложить гораздо больше усилий, ПОСТАРАТЬСЯ сделать все четко. Но стараться ему нечем — над пропастью оживает та СИЛА, о которой мы говорили, а она «не любит» своего тюремщика — наше маленькое «я», и берет инициативу в свои руки — притягивает нас к краю пропасти, чтобы попытаться выбраться на свободу. А наше «я» при этом просто растворяется, утрачивая все силы, все умения, которыми оно обладало.

Конечно, СТРАХ высоты можно преодолеть, вопрос лишь в том, каким способом это сделать. Можно научиться сохранять целостность «я» в критической ситуации, а можно полностью отказаться от него, так, чтобы пробудившаяся СИЛА просто не чувствовала присутствия своей противоположности и могла действовать свободно. Это разница между «альпинистами» и «лунатиками» — и те, и другие могут пройти там, где обычный человек наверняка упадет, но они делают это разными способами: «альпинист» — с предельным напряжением сил, а «лунатик» — как бы играя, при этом «альпинист» может упасть, а «лунатик» (если его не будить) не упадет никогда. Разница в способе перемещения — один использует руки и ноги, то есть возможности физического тела, а другой передвигается в теле ТЕНИ, прикрепляя его щупальца к любым внешним объектам, а потом просто подтягивает к ним физическое тело. Понятно, что второй способ гораздо эффективней, проблема в том, что сознательно подобраться к нему очень сложно.

Дело в том, что все ТАБУ, расщепляющие нас изнутри, имеют две стороны, одна из которых обращена к нашему «я», а вторая — к внешнему миру. Первая сторона — это запрет на восприятие того, что в действительности происходит, его ограничение очень узкими рамками. Возьмем хотя бы нашу способность к прямохождению — если бы она обеспечивалась только напряжением каких-то мышц, то простое сохранение вертикального положения тела требовало бы от нас постоянных затрат энергии, и мы бы при любой возможности принимали более устойчивое положение — садились или ложились. В действительности все происходит наоборот — нам гораздо легче «погулять» полчаса, чем это же время просидеть на стуле.

Дело в том, что наш обычный процесс движения — это нечто среднее между способами «альпиниста» и «лунатика». Мы действительно перемещаем руки и ноги, затрачивая на это определенную энергию. Но в это же время «щупальца» нашего тела ТЕНИ тоже перемещаются в пространстве, давая нам дополнительные точки опоры и дополнительную энергию и облегчая процесс нашего движения настолько, что он становится источником энергии. Если мы «гуляем правильно», то следуем движению «щупалец» тела ТЕНИ, каждое из которых образовано нашей энергией и энергией объекта, с которым оно связано, а когда мы

Приближаемся к нему, то «щупальце» сокращается, и часть заключенной в нем энергии превращается в нашу СИЛУ.

Проблема в том, что все это происходит за границами нашего «сознания». Движение «щупалец» подчиняется движению линий мира, всем существующим в нем матрицам и Узорам. Если бы мы могли видеть происходящее, то могли бы и избавиться от навязанной нам роли «марионеток» или, по крайней мере, понять свое истинное положение. Разумеется, это означает нарушение ПРАВИЛ МИРА, поэтому мы почти полностью отделены от возможности увидеть эту сторону нашего движения и вообще — взаимодействия с внешним миром. Это та сторона ТАБУ, которая обращена в сторону нашего «я».

Другая сторона связана с границами «своей территории» во внешнем мире, а они образованы запретами на конкретные действия. Например, мы можем скатиться с маленькой горы, но есть горы, спуск с которых для нас «невозможен». Можем легко и раскрепощено общаться с несколькими знакомыми, но боимся выступать перед большой аудиторией, так же как «теряемся» перед человеком, который нам ОЧЕНЬ НРАВИТСЯ. Но эта сторона ТАБУ осознается нами и поэтому она может быть преодолена. Не всеми — для того, чтобы нарушить границу, нужна СИЛА, позволяющая ПОВЕРИТЬ в то, что это возможно. Мало суметь заставить себя — так можно только начать спуск с горы, выступление или знакомство. Но если наша СИЛА не превратится в ВЕРУ, то мы «упадем».

Механизм обретения СИЛЫ довольно прост — тот самый «укол вовнутрь», о котором мы уже говорили. Прежде, чем «ужалить» внешний мир, раздвинув границы возможного, мы обращаем свое «жало» вовнутрь себя, расширяя границы своей территории во внутренней Картине мира. Речь идет не о «визуализации успеха» — такой прием не срабатывает почти никогда, достаточно маленького несовпадения воображаемого и реального, как вся выстроенная картина рушится мгновенно, Делая нас еще слабее, чем мы были раньше. Здесь надо действовать по-Другому — создать «пустоту» внутри себя и позволить ей воплотиться в Действия.

Непонимание этого — одно из тех заблуждений, которые отгораживают нас от собственной СИЛЫ. Мы привыкли считать, что научиться можно только у кого-то, что ЗНАНИЕ приходит ИЗВНЕ. И продолжаем так считать вплоть до самой смерти, хотя наш собственный опыт свидетельствует об обратном. Когда мы учились «складывать», то нам Можно было сто раз повторить правильный ответ — два плюс три равно пяти — безо всякого результата. Зато когда приходило понимание, оно Приходило мгновенно. Так же и при обучении плавать. Нельзя уметь давать наполовину или на две трети — можно или уметь, или не уметь.

Миг назад мы были в одном состоянии, а теперь в другом, и между ними нет никаких промежуточных вариантов. Время, проведенное нами с «учителем» или «инструктором» почти ничего не значило — после того, как задача стала нам понятна, решения уже есть внутри нас. Нам надо просто направить «жало» вовнутрь, создать пустоту, в которой и всплывет правильный ответ или какая-то способность.

Разумеется, есть и другой вариант. Например, «умножать» нас так и не научили — в нас нет понимания происходящих при этом процессов. Мы просто не можем себе представить, что должно произойти для того, чтобы из двух пятерок, в сумме составляющих 10 единиц, получилось число, образованное 25 единицами. То есть, пример мы могли бы и найти, но понимания от нас никто и не требовал. Все, что было нужно — ЗАУЧИТЬ таблицу умножения для того, чтобы потом проводить расчеты механически, не понимая смысла, скрытого в движении цифр.

Это не случайно — математика отображает скрытую от нас сторону вещей. Если бы мы ПОНИМАЛИ истинный смысл некоторых математических уравнений, то мы бы знали очень многое. Что «умножение» есть функция параллельных миров, а возведение в квадрат, в куб — функция многомерности пространства, которая проявляется при переходе на каждый следующий уровень реальности. И многое другое, что является не абстракцией, а конкретным способом воздействия на мир.

Например, когда мы исходим из представлений о неизменности нашего «я», мы можем действовать только по прямой, прибавляя что-то или теряя (вычитая) что-то. Богатство, славу, знание — в данном случае это не важно. Важно другое — наша ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ отображена во множестве целей, которые как бы противоречат друг другу, и когда мы действуем по прямой, то или разрушаем свое «многозвучие», или постоянно, хотя и незаметно для себя переходим от одной цели к другой, а в результате продолжаем топтаться на месте. Это и есть два обычных способа действия современного человека, первый из которых считается оптимальным и называется «целеустремленностью», хотя на деле это что-то вроде «кастрации» — так мы можем действовать, только попав в мощную Матрицу или Узор, который уничтожает в нас все «лишнее», все, что действительно является ценным и настоящим. Недостатки второго способа известны каждому — мы действительно не можем соединить в линейном времени разные цели, они всегда конкурируют между собой, и единственным выходом становится постепенный отказ от всех целей,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату