удовольствия нам приходится расплачиваться «часом» страданий. А когда мы действуем «по правилам», то страданий обычно удается избежать, хотя и радости от своих действий мы не получаем. Например, если утром нам захочется подольше поспать и мы осуществим свое желание, то последующий разговор с «начальником» отнимет у нас гораздо больше, чем дадут дополнительные минуты сна. А если мы встанем вовремя, то хотя мы и не выспимся, но этого разговора удастся избежать. Такой у нас выбор — или «безрадостное» существование, или «страдания». А поскольку он «абсурден», то мы просто отказываемся от его осознания, пытаясь с помощью «компромисса» придать своей жизни видимость свободы и осмысленности. На самом деле никакого «компромисса» не существует, мы можем быть или справа, руководствуясь Долгом и действуя вынуждено, или слева, руководствуясь своими желаниями и действуя Свободно. Это противоречие пронизывает всю нашу жизнь, не позволяя нам добиться ничего ни на одной стороне — как только мы начинаем действовать «свободно» — хотя бы пытаемся сказать то, что мы думаем на самом деле, в нас сразу же возникает сомнение в «правильности» наших действий, которое лишает наши слова силы. В результате наша попытка перейти на уровень ИСКРЕННОСТИ почти всегда оказывается неудачной. А если мы следуем «правилам», беседуем на «разрешенные» темы, то очень скоро разговор становится «скучным» для нас, а необходимость поддерживать его, внутренняя борьба, возникающая между чувством «долга» по отношению к собеседнику и «искренним» желанием послать его подальше, становится источником той энергии, которой питается Узор, определяющий правила нашего общения.
СЕКРЕТ в ограничении нашей возможности ВОСПРИНИМАТЬ происходящее. Мы ВЕРИМ в то, что наши ЖЕЛАНИЯ неразумны и линейны, что они исходят из нашего тела, которое «глупо», и что следовать им — значит обречь себя на неудачу, на страдания. ВЕРИМ в то, что между нашим «разумом» и «телом» идет постоянная борьба, и что победа «разума» означает преодоление ЖЕЛАНИЙ и подчинение ДОЛГУ. Какой- то смысл в этом есть — конкретные формы реализации всех Наших желаний всегда связаны с силами Левой стороны и подчиняют нас им. Но в любом желании есть и частичка нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, нашей личной Силы, которая может видеть всю картину целиком. То есть в принципе, стремление к «прекрасному настоящему» не противоречит стремлению к «прекрасному будущему». Необходимость «страданий», отказа от «желаний» и подчинение чувству Долга — это ЛОЖЬ, благодаря которой существуют Матрицы левой и Узоры правой стороны.
Если Узор нашей собственной жизни принимает совершенную форму, то любой его линии справа соответствует точка слева, то есть любое желание направляет нас на «путь истинный», а не сбивает с него. Возьмем хотя бы процессы питания — для любого животного желание «поесть» является одним из основных проявлений жизненного инстинкта, то есть одним из самых сильных удовольствий. Но животное никогда не страдает от обжорства — даже если пищи будет очень много, оно съест столько, сколько необходимо телу для обеспечения всех процессов жизнедеятельности — для создания правильного «узора» на уровне существования биологических структур. То есть здесь получение «удовольствия» является условием выполнения «долга» перед своей собственной программой и всякое противоречие между ними снимается. Это нормальное положение вещей и тот факт, что больше половины людей в развитых странах страдают от «ожирения», является не проявлением «животных инстинктов», а их подавлением, искажением. Так же и во всех других случаях.
Есть Табу, не позволяющие нам осознать то, чего мы хотим на самом деле, искажающие энергетику наших желаний так, что они становятся разрушительными для нас самих. И есть Правила Узоров, которые ограничивают «искаженные желания», позволяя свести ущерб к минимуму. Энергия, которую мы теряем, когда следуем искаженным желаниям, разрушая себя, достается матрицам левой стороны. А энергия, которая используется нами для подавления тех же желаний, переходит к Узорам правой стороны. Мы оказываемся как бы «распятыми» между сторонами, и именно это положение является причиной всех тех противоречий, о которых мы говорили.
Все эти формы «кокона» прекрасно знакомы нам хотя бы по опыту собственного детства. Ситуация с «новой игрушкой», которая вдруг у нас появилась и которой нет ни у кого другого. Понятно, что «другие» тоже хотят поиграть с ней, угрожая нашему «праву собственности». У очень многих первая реакция — «спрятать» ее от других, а если не получается, если «другие» пытаются отнять ее — то сломать эту игрушку, чтобы она никому не досталась.
Но есть Правило, которое запрещает «отнимать» чужие вещи, и если мы уверились в его надежности, то можем использовать «игрушку» для того, чтобы «мучить» других, заставлять их «завидовать» нам питаясь выделяющейся при этом энергией. Здесь интересен сам механизм — когда мы позволяем СМОТРЕТЬ, но не позволяем ТРОГАТЬ, то сила, заключенная в желании, накапливается в самом «объекте желаний», и когда мы прикасаемся к нему, то можем получить всю эту СИЛУ.
Есть еще одно правило, которое говорит нам, что «хвастаться» (заставлять завидовать) нехорошо. Согласно это правилу мы должны «делиться». Но оно не запрещает нам устанавливать собственные правила игры и занимать верхнюю ступень в игровой иерархии. И мы можем использовать «новую игрушку» для того, чтобы подчинить себе других, заставить их играть по нашим собственным правилам, а в первую очередь — слушаться нас, признавать наше верховенство. Здесь мы разрешаем другим не только СМОТРЕТЬ, но и ТРОГАТЬ игрушку, но только с нашего разрешения. А каждое такое прикосновение приводит к укреплению нашей «власти» над ними — по сути они передают нам право управлять движениями их собственного тела.
Но мы можем поступить и по другому — научиться играть лучше всех, понять все возможности, заключенные в этой игрушке. Тогда наше право собственности теряет смысл — другие сами обратятся к нам, как только эта «игрушка» попадет в их руки. Чтобы мы НАУЧИЛИ их «играть», использовать игрушку так, чтобы получить от нее максимум удовольствия. Это уже не иерархия, правила которой всегда искусственны, а «искреннее» признание нашего превосходства. И чем большему числу «других детей» попадет в руки наша игрушка, тем лучше будет для нас. Разумеется, до тех пор, пока мы заинтересованы в «признании окружающих», но этот этап может длиться очень долго.
Есть еще одна возможность — учиться у других. Даже когда мы играем лучше всех, другой может подсказать нам что-то, на что мы не обратили внимание, а значит сделать наше «мастерство» еще более совершенным. В этом случае сутью совместной игры становится получение новых ЗНАНИЙ, и тогда процесс может продолжаться вечно. Конечно, возрастают требования к партнерам по игре, но даже в самом конце есть кто-то, с кем можно «играть вместе».
Таким могло бы быть направление развитие нашего кокона, но в действительности все почти всегда происходит в обратном порядке. Вернее, процесс просто не переходит на следующий уровень, а наоборот, стремиться вернуться к самой «искаженной» форме. Дело в том, что все наши игрушки нам не принадлежат, они контролируются какой-то внешней и неподвластной нам силой, а нам остается только реагировать на их движение.
Возьмем людей, которые любят друг друга. Любят по настоящему, так, что если их спросить — хотели бы они прожить вместе всю свою жизнь, то их «Да» будет искренним. Это действительно их желание и их цель, но они беспомощны по отношению к себе, их любовь им не принадлежит, это «чужая игрушка», которая может быть отнята у них в любой момент времени.
Мы уже говорили о том, почему и как это происходит, но здесь для нас важнее другое — эту «игрушку» всегда отнимают У одного, чтобы получить доступ к энергии другого. То есть когда один разлюбил, другой еще продолжает любить, а это запускает все механизмы, которые рассматривались выше. Первое, что ощущает человек в случае резкого разрыва — ощущение утраты, как бы потери «части тела». Внутри образуется пустота, которую нельзя заполнить ничем и которая может увеличиваться настолько, что делает все существование человека бессмысленным. Если процесс идет по нарастающей, то он нередко действительно приводит к смерти — не обязательно к самоубийству, просто ослабление жизненных инстинктов запускает все механизма «самоуничтожения».
Если человеку удается преодолеть этот этап, то наступает черед БОЛИ, когда все произошедшее принимает эмоциональную окраску, воплощается в структуры его энергетического тела и заставляет его страдать. Но боль здесь — шаг к выздоровлению, перенос «конфликта» на энергетический уровень запускает все действующие здесь механизмы самовосстановления. И через какое-то время боль слабеет, а
