4. Трудолюбие.
Воспитание в себе любви к труду является очень важным качеством для внутренней трансформации.
Я уже писал о том, что, помимо высшего предназначения человека, у него есть ещё и земное предназначение. Оно выражается в его деятельности, полезной для общества. Работа, которую человек совершает повседневно, очень важна для его развития, как человеческого существа, а потому необходимо, чтобы соблюдались определённые условия:
? моя деятельность должна соответствовать моей природе; раскрывая её, я принесу максимальную пользу людям, обществу в целом;
? то, чем я занимаюсь, должно способствовать моему духовному и нравственному развитию;
? она должна способствовать процветанию моего рода и приносить средства для жизни.
Задайте себе вопрос: «Для чего я работаю?»
Ответ на этот вопрос фактически определяет то, ради чего вы живёте, так как большую часть своего времени (не считая сна) мы тратим на работу. А чему посвящаю свою жизнь, то я и считаю важным, то мне и даёт жизненную силу.
Если вы работаете ради денег, то не рассчитывайте на приток жизненной энергии, так как деньги дают лишь способность приобретать товары и услуги, но жизненной энергии они не дают.
Мало того, работая ради денег, на тонком плане мы вступаем в конкурентную борьбу с такими же людьми, как я, а это порождает чрезмерное напряжение, которое неизбежно приведёт к ослаблению организма, к потере жизненной силы.
Что же делать в таком случае? — спросите вы.
Ответ давно известен. Он прописан в священных писаниях: «Исполнение своего долга, если оно не осквернено страстями, даёт внутреннюю умиротворённость. В этом заключено тайное искусство следовать совершенным путём».
Никогда не работайте в страсти, то есть ради денег. Посвящайте плоды труда своего Богу, благу всех людей, процветанию жизни на Земле.
Исполняйте свои обязанности в этом мире, не привязываясь к результату и не вожделея плодов своих усилий.
Это должно стать таким же естественным состоянием, как дышать. На начальном этапе просто повторяйте про себя: «Я посвящаю плоды моего труда Богу, Вселенной, всем людям на Земле, торжеству Света и Истины! Пусть деяния мои принесут благо всему миру!»
Трудиться нужно в этом мире, обратив своё сердце и разум к Богу. Во славу и имя Бога. Во благо единого организма. Во благо всех. Помните: кому посвящаю свои дела, а значит, свою жизнь, — тот и даёт мне силу.
Такое отношение к труду и называется «Трудолюбие». В таком случае я люблю сам труд, а не плоды его, так как плоды я уже посвятил этому миру, а значит, они мне не принадлежат. А так как я — есть часть этого мира, то результаты своего труда я получу всё равно, в том числе и в денежном эквиваленте, но это уже будет дар Вселенной, дар Бога, который я приму с благодарностью. Поэтому нужно настраиваться на бескорыстное служение, а остальное — придёт само в нужное время, в нужном месте и в нужном (достаточном) количестве. Ведь Вселенная заботится обо мне всегда, везде и во всём.
5. Благотворительность.
Когда мы говорим о том, что нужно жить в гармонии с собой и с окружающим миром, то очень важно понять:
Главный принцип существования жизни на Земле, и не только на Земле, но и во всей Вселенной, — это безкорыстное деяние, жертва, дар.
Как проявляется этот принцип?
Очень просто. Все живые существа питаются. А пища для них создаётся Матушкой–Природой, которая жертвует тепло, свет, влагу и необходимые вещества. Всё это отпускается даром (то есть жертвуется) и в конечном итоге идёт на благо человека.
Следовательно, всё в этом мире существует благодаря бескорыстной деятельности, то есть благодаря дарам. Если бы главный принцип был присвоение, то мир просто не мог бы существовать. Был бы хаос. Поэтому главный закон порядка и гармонии — дарение, потребность отдавать.
Безкорыстное деяние во благо называется благотворительностью.
Дарение — благороднейшая форма действия. Если оно осуществляется в должном состоянии ума (в состоянии служения), в должное время, в должном месте, то на тонком плане оно несёт в себе святость, способствует очищению и возвышению Вселенной и оборачивается для совершившего его незримой, но мощной духовной силой.
В своей книге «Формула жизни» теме благотворительности я уделил достаточно внимания. Здесь напомню главные принципы: что можно жертвовать, как, кому и где.
Итак, дарить можно:
? продукты и готовую пищу;
? вещи, в том числе и одежду;
? кров, ночлег;
? деньги;
? знания;
? свои чувства через дар искусства: пение, музыка, картины, книги, танец и др.;
? жертвовать свою жизненную энергию и время через свой труд (учить, лечить, строить, готовить пищу и т. д.);
? жертвовать своё тело (ткани и органы, например кровь), свою жизнь. Так воин жертвует своей жизнью ради свободы своего народа. Спасатель также жертвует своей жизнью ради спасения человека.
Оказывается, не каждое пожертвование может принести счастье другому человеку, а значит, и тому, кто жертвует. Например, если вы дадите пьянице деньги, которые он потратит на выпивку, — это будет пожертвование, но не будет являться благотворительностью. Мало того, такая деятельность может даже привести к потере Силы Благочестия и к деградации того, кто жертвовал. А если тот человек ещё и преступление совершит в состоянии опьянения, то вы автоматически становитесь пособником преступления и будете нести за это ответственность.
Именно поэтому очень важно знать, как правильно осуществлять пожертвования.
Веды говорят, что существует несколько видов пожертвований:
1) пожертвование в благости (то есть благотворительность);
2) пожертвование в страсти;
3) пожертвование в невежестве.
Чем они отличаются друг от друга?
Если мы жертвуем то, что приводит к деградации сознания человека, то это будет пожертвование в невежестве.
Например, мэр города устраивает «благотворительную» акцию: в честь Дня Победы выдать каждому ветерану по бутылке водки и по упаковке сосисок. Это, несомненно, будет пожертвование в невежестве, так как и водка, и мясные продукты приводят к разрушению Разума. В данном случае глава города не ведает, что творит. Но ответит он за это по полной программе.
Пожертвование в невежестве всегда приводит к деградации обоих: и того, кому жертвуют, и того, кто жертвует.
Если мы жертвуем с мыслями о получении какой?то выгоды (не обязательно материальной, это
