¤ ¤ ¤
Центральный момент в жизни мужчины – когда его застают в постели с
чужой женой.
Вот тут и проверяется, с кем он себя идентифицирует!
Задержись на этой странице.
Войди в образ.
Произнеси, наконец, своё Песнопение! Что-нибудь типа 'Простите меня,
я больше не буду!'
¤ ¤ ¤
Песнопение – оно же Хор Мальчиков – это фраза, которой кончается
игра. как правило, подтверждает экзистенциальную позицию игрока. Её
характерное качество – человек обижается, если сталкивается с этой
фразой раньше безысходного конца. Например, 'Сам не стреляю, и
другим не дам' (Александр Матросов) 'Моя любовь – это настоящая
любовь, безумная, как эпилептический припадок' (Ромео) 'Ой! Я,
кажется, Яго любил больше, чем Дездемону…' (Отелло) 'Простите
меня, я сжег ваш дом и изнасиловал жену. Но я больше не буду!'
(см.выше)
¤ ¤ ¤
Ты зря так спешишь отдать свои эмоции.
И, кажется, не хочешь мыслить, поэтому судишь.
Это ж выла одна баба, так она спала, и видит во сне, как в дом к ней
лезет какой-то мужик. Она вскочила и трах ему сковородкой по балде.
Тот в отвал, а она глянула и видит, что это был Святой Пётр.
От не повезло!
¤ ¤ ¤
Картина висела в комнате на самом видном месте и говорила:
– Ну не зеркало ли я? Люди постоянно мной любуются.
Они просто не могут без меня обойтись.
– Нет, милочка, – возражал ей обруч, висевший около, – зеркало – оно
ведь круглое.
– Но люди постоянно толкутся вокруг меня.
– Но ведь ты не круглая.
– Я круглый,- подумал хлеб,- и очень нужен людям. Значит, я -
зеркало.
¤ ¤ ¤
Странно: чай оказался без сахара. Где мои два кусочка?
Один у костра. Только отчаяние греет душу.
¤ ¤ ¤
Как ты прерываешь своё осознавание? Смущением? Замешательством?
Тупостью? Сигаретой? Головной болью? Мечтой? Мастурбацией?
– Ты понимаешь, они всё время прерывают осознавание. Как будто
родились после прерванного полового акта от прерванной
беременности… Если тётя не разрешала тебе в детстве делать то, что
ты хотел, то детство было непрерывной чередой прерываний, как
внешней – со стороны тёти, так и внутренней – самого себя. Если ты
переживаешь в собственном опыте и осознаёшь, как ты препятствуешь
собственному бытию, прерывая себя, ты также начнёшь переживать то
'Я', которое пока прерываешь.
¤ ¤ ¤
Самое хреновое в этой книге – это непоследовательность,
нелогичность, вульгарность и цинизм.
Смерть детскому садику!
Главный облом для интеллекта состоит в том, что истина имеет
субъективный характер. Не что, а кто, кому и зачем.
Кому истина, а кому дуля с маком.
¤ ¤ ¤
– Куда спешить?
– Время не хочется тянуть.
– Надо.
Человек жалеет об упущенном прошлом только с одной целью: упустить
настоящее.
¤ ¤ ¤
Если из часового времени вычесть сценарное, останется как раз время
на пожить. Но на то и организуется сценарное, чтобы осталось как
можно меньше. Жить? Так долго? А смысл?
– Защити меня от вечности (час.вр.), а я буду твоей рабой всю
жизнь(вр.сцен.).
¤ ¤ ¤
Думай, думай, думай, думай:
Чем ты защищаешься от людей?
Как тебе удаётся прерывать континуум осознавания?
Зачем ты инфлируешься, влипая в свою социальную роль?
Кому ты отдаёшь свою свободу?
Да ну тебя на фиг. Можешь и не думать.
¤ ¤ ¤
Ты боишься осознавать свою жизнь, потому что думаешь, что, как
только поймёшь какую-нибудь игру или глупость, должен будешь
немедленно всё изменить. Это – мура, родительские заморочки.
Запросто можно ничего не менять, просто осознавать: 'Сейчас я
флиртую, хочется с нею трахнуться', 'сейчас вру себе, что с
понедельника всё будет по новому'.
¤ ¤ ¤
