их не представлялось никакой возможности. Так что пришлось запалить его целиком от уже горевшей свечи, и когда огонь разгорелся, то я испугался неожиданно большой величине пламени. Опасаясь как бы от этого факела не загорелось ещё чего, я стал дуть на него. Но от притока кислорода он разгорался только сильнее. Стоящая рядом бабка из нашей паломнической группы сказала:
Кто же дует на свечи, их тушат руками.
Я с опаской посмотрел на костёр, горящий в моей руке, но слова бабки признал справедливыми и, боязливо накрыл пламя ладонью. Невероятно, но никакого жжения я не почувствовал, только ощущение приятного, можно сказать ласкового, тепла. Поначалу я ничего не понял, и лишь чувство недоумения проскользнуло в моей голове. Только позже я сообразил, что таким образом Богородица показала мне свою признательность и любовь.
На следующий день была памятная поездка в Хеврон к дубу Мамре, у которого Авраам встретил Бога в виде трёх мужей. На этом месте сейчас стоит русский монастырь, построенный ещё в 19-ом веке и находящийся под юрисдикцией Московской Патриархии.
Наша монашка — гид предупредила: вернёмся поздно, а на следующий день рано вставать и ехать к Гробу Господню на чин омовения ног, — есть такое греческое богослужение в память омовения ног Господом своим ученикам на тайной вечери, поэтому кто слабоват, тот пусть остаётся в гостинице и пораньше ложится спать. Желающих ехать набралось больше пол-автобуса.
На этот раз нас вёз водитель араб, так как Хеврон арабский город и автотранспорт с еврейскими номерами палестинские дети частенько закидывают камнями.
Прибыли мы туда уже под вечер. Ворота монастыря нам открыл один из трёх монахов обители. На подходе к храму за чугунной решёткой стояло сухое дерево, многочисленные стволы и ветви которого были подпёрты палками. Это и был тот самый дуб, возле которого Авраам угощал трёх странников. По преданию он является самым старым деревом на земле, проросшим сразу после всемирного потопа. По тому же преданию к концу истории он должен засохнуть и, увы, в прошлый год перед нашим приездом на нём засохла последняя зелёная веточка, что навевало всех присутствующих на грустные размышления.
В храме монастыря для приехавших состоялось богослужение. Я стоял в первом ряду и не мог оторвать глаз от большой, написанной во всю стену фрески, изображающую угощение Саррой и Авраамом трёх странников. Непредаваема была красота Сарры.
Современному человек трудно себе представить 90-летнюю женщину красивой. Но священное Писание нам говорит, что Сарра именно в этом возрасте была красива, да так, что даже видевшие её цари хотели отобрать её у Авраама и жениться на ней. Художнику, написавшему эту фреску удалось найти такой её образ, что по нему вообще невозможно было определить возраст женщины, как будто она была вне времени. Гармония, теплота и обаяние её вызывали ощущение уюта и пристанища в мужском сердце, а кокетливое, вызывающее и наносное рядом с ней казалось ничтожным. О таких женщинах писал Апостол Пётр:
«Да будет украшением вашим не плетение волос, не золотые уборы и нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом».
Той же рукой была написана другая чудная фреска, изображающая совращение змеем Евы в Эдемском саду.
В заключении данный эпизод хочу дополнить обнадёживающим известием. Через год после моего паломничества на Святой Земле побывал один из вышневолоцких священников и поведал, что Мамрийский дуб вновь дал маленький зелёный росток.
Возвратились в гостиницу мы лишь в три часа ночи, и когда через три часа нас вновь разбудили, чтобы ехать в Иерусалим на чин омовения ног, то поначалу я хотел остаться спать, — так меня разморило. К тому же в то утро неожиданно в дали небо затянули тучи, сверкали молнии и грохотал гром. Но над нами дождя не было. Постепенно придя в себя решил все-таки, что надо ехать, а отдыхать будем, когда вернёмся домой и, был вознаграждён за это лицезрением нового чуда, о котором пришло время рассказать.
Наша монашка сразу повела нас на крышу храма Гроба Господня, откуда лучше всего было наблюдать за богослужением. На площади перед храмом поставили высокую разборную сцену, на ней стулья и микрофоны, так как участвующие в чине греческие священники постоянно поют соответствующие песнопения. Лучшие места вокруг сцены на самодельных трибунах заняли греческие паломники. На крышах разместились верующие из России и других стран.
Внизу в толпе с винтовками наперевес сновали израильские солдаты и полиция, отдавая распоряжения и по хозяйски наводя порядок. Движения и манера поведения вояк выражали их внутреннюю враждебность к происходящему. Власти нынешнего Израиля являются идейными оппонентами Христа и на борьбу с Ним они направили всю мощь современной цивилизации.
Организаторы проверяли работу микрофонов, как это бывает перед началом концерта, и их звуки, сливаясь с разноголосым шумом толпы, создавали праздничное настроение. Но в атмосфере чувствовалось какое-то напряжение. Неожиданно пошёл небольшой дождик, который мешал мне снимать происходящее на видеокамеру.
На противоположной от нас стороне площади стояла вышка мусульманского минарета, построенная ещё во времена господства на Святой Земле Оттоманской империи. Вдруг раздался оглушительный треск, — от испуга я даже присел на корточки. Это молния шарахнула в крышу минарета, выбив из неё тучу пыли и несколько кирпичей, которые полетели вниз на собравшихся. Но ни одного пострадавшего не было. Следом раздались рукоплескания и радостные крики собравшихся на церемонию греков, которые на своих православных торжествах привыкли наблюдать подобные чудесные действия невидимых сил. Я же был ошарашен и из моих глаз от умиления потекли слёзы.
Подоплёка происшедшего была понятна до очевидности: никогда в жизни молния от меня так близко не била; била она в голову минарета, а не в рядом находящийся Крест, установленный на куполе воскресения Христа, и била именно в малый отрезок богослужения в присутствии тысячной толпы верующих, никому не причинив вреда. Любая случайность здесь исключена.
Потом наша монашка сказала нам, что данное явление уже неоднократно происходило на этом празднике. Поэтому, привыкшие к нему греки и аплодировали, а не растерялись как мы русские, которые только — только начали делать первые шаги на Святую Землю.
Дополнить повествование об этом чудном событии хочу рассказом сибиряка, — паломника из нашей группы. Я видел как во время богослужения он сидел на противоположной от нас стороне крыши на узком бордюре, предохраняющем людей от падения вниз на площадь. Как он сам мне говорил, часть молнии прошила ему ноги, не причинив вреда и предохранив тем самым его от неминуемого падения вниз от испуга. Я попросил его рассказать о случившемся перед видеокамерой, чтобы живым свидетельством чудес Господних можно было приводить неверующих к вере. Как и псалмопевец Давид поёт:
«Сего ради исповемся Тебе во языцах» или «Великолепие славы святыни Твоея возглаголят и чудеса Твоя поведят».
Но он решил умолчать о чуде, сказав, что данная информация только для его духовного отца. Ну что же, во все времена жили люди, находящиеся в духовном обольщении.
Ну, и конечно же, надо рассказать о посещении мною храма Рождества Господа Иисуса Христа, который находился примерно в километре от нашей гостиницы.
Складывалось впечатление, что сам воздух в нём насыщен благодатью и Божественным присутствием. В глубине храма на одной из стен там висит небольшая ничем особо неприметная икона Пресвятой Богородицы, от которой происходили и происходят многочисленные исцеления людей. Я никогда специально не вызывал в себе мистических ощущений, но когда я подошёл к ней чтобы просто получше её разглядеть, то буквально всеми своими внутренностями ощутил присутствие Божьей Матери, которая любовно и радушно на правах Хозяйки приветствовала меня в стенах святой обители. Это именно её храм по служению и предназначению.
