Из цикла 'Очерки переходного времени'

русскими войсками. Во время штурма был захвачен в плен начальник повстанцев-мюридов Шамиль.

Стр. 155. 'Ордюр' — ordure (франц.) — сор, нечистоты, грязь.

Стр. 158. Гудаур — населенный пункт на Военно-грузинской дороге у подножия Крестового перевала.

Стр. 162. Головинский проспект — главная улица города Тифлиса (ныне проспект Руставели города Тбилиси).

— Евдокимов Н. И. (1804–1873) — один из генералов русской армии на Кавказе. Барятинский А. И. (1814–1879) — в 1850-е годы главнокомандующий Отдельным кавказским корпусом, позднее наместник Кавказа.

Стр. 163. Струи Арагви и Куры… — строки из поэмы М. Ю. Лермонтова 'Мцыри'. Успенский допускает перестановку строк.

Стр. 164. Нобель, Палашковский — крупные капиталисты- нефтепромышленники.

Стр. 174. Порто-франко (итал.) — порт, пользующийся правом беспошлинного ввоза и вывоза товаров. Батуми был занят русскими войсками в 1878 году во время войны с Турцией и согласно мирному договору был объявлен порто-франко. Такое положение существовало до 1886 года.

VIII. В ЦАРЬГРАДЕ

Впервые опубликовано в газете 'Русские ведомости', 1886, № 177, 1 июля, № 182, 6 июля, № 187, 11 июля, № 196, 20 июля. Печатается по изданию: Сочинения Глеба Успенского. Том третий. СПБ., 1891,

В марте 1886 года Успенский выехал на Кавказ, побывал на черноморском побережье, в Одессе, затем остановился в Севастополе. Отсюда он в июне дважды выезжал в Константинополь (Стамбул, Царьград) на пароходе, а затем предполагал побывать в Болгарии. Однако эта поездка не состоялась. В Болгарии ожидался политический переворот, власть ставленника русского правительства принца Баттеаберга колебалась (он был низвержен в августе 1886 года), и Успенскому решительно отсоветовали намеченную поездку. Он сообщал жене 12 июня 1886 года из Константинополя: 'В русском консульстве мне сказали, что ехать теперь в Болгарию опасно: там с минуты на минуту ждут переворота; либо Баттенберга выгонят, — либо он начнет колотить своих врагов' (Г. И. Успенский. Полн. собр. соч., т. XIII, изд. АН СССР, 1951, стр. 519).

Из Константинополя Успенский через Керчь и Севастополь в июле возвратился в Чудово и продолжал обрабатывать для печати материалы своих заграничных впечатлений.

Стр. 193. Байрам — мусульманский праздник, оканчивающий месяц поста (рамазана).

Стр. 194. Дольма-Бахче — летний дворец султана Турции на берегу Босфора.

— Мурад — сын турецкого султана Абдул-Меджида, возведенный на престол дворцовым переворотом 30 мая 1876 года и свергнутый 31 августа того же года. Психически ненормальный, Мурад в качестве экс-султана жил во дворце Чараган на берегу Босфора.

Стр. 195. Золотой Рог — бухта Мраморного моря, Константинопольская гавань.

— Святая София — мечеть в Константинополе (Стамбуле).

Стр 196. Бакшиш (перс.) — взятка.

Стр. 203. Н. И. Ашинов — авантюрист, услугами которого не пренебрегало правительство Александра III. Он объявил себя 'вольным казаком', набрал до двухсот искателей приключений и отправился в Африку добывать колонии для России. В январе 1889 года отряд Ашинова захватил крепость Сагалло во французской колонии Обок (на Красном море), но был выбит французскими войсками. Избегая международных осложнений, Александр III распорядился выслать вернувшегося в Россию Ашинова в Якутскую область. Успенский находил, что Ашинов — 'личность замечательная, как знамение времени', и считал его политическим авантюристом, характерным в качестве временного 'героя' буржуазно-капиталистического мира.

Стр. 208. Нелидова — жена русского посла в Турции А. И. Нелидова, исполнявшего эти обязанности в 1880-1890-е годы.

Стр. 225. 'Не догнать тебе бешеной тройки!' — строка из стихотворения Н. А. Некрасова 'Тройка'.

Стр. 226. Рамазан — тридцатидневный пост у мусульман, приходящийся на девятый месяц мусульманского лунного года.

IX. ВЕРНЫЙ ХОЛОП

Печатается по изданию: Сочинения Глеба Успенского. Том третий. СПБ., 1891.

Очерк представляет собой переработку третьего очерка цикла 'Концов не соберешь' — 'Голоса из публики' ('Русские ведомости', 1889, № 17, 17 января).

Успенский, пользуясь письмом своего корреспондента, рассматривает в канун двадцатипятилетия земских учреждений, созданных после крестьянской реформы 1861 года, вопрос о взаимоотношениях барина и мужика. Разбирая очерк И. А. Гончарова 'Слуги', автор корреспонденции показывает, что еще в недавнее время можно было интересоваться человеком из народа только с точки зрения его отношения к барину, не обращая внимания на его личные качества. Но времена изменились, и господа начинают видеть в представителях низших классов, с которыми им приходится сталкиваться, своих 'меньших братьев' и не могут оставаться равнодушными к их внутреннему миру и духовному развитию. Это хорошо, тут 'нам стало лучше'.

Пересылая редактору 'Русских ведомостей' В. М. Соболевскому свой очерк, Успенский сообщал ему: 'Этот фельетон и следующий отвечают на два вопроса: 1) В чем мы за 25 лет стали лучше и 2) В чем в то же время стали хуже. Первый написан по поводу только что вышедшего 9 т. соч. Гончарова, второй на основании газетных материалов из новых провинциальных газет, которых я выписал 10 штук, внеся трехмесячную плату. Я думаю, что этот обзор существеннейших черт времени необходим, чтоб была в очерках определенная мысль. 1) Лучше мы стали — в личных своих заботах об общем долге. Они стали сложней, искренней (воспоминания Гончарова доказывают, как в этом отношении мы ушли вперед); 2) Хуже стали в проявлении общественного дела. Много сделано и забот на общую пользу, а общественного дела и общественной жизни нет' (сборник 'Русские ведомости', М., 1913, стр. 247–248).

X. КАК РУКОЙ СНЯЛО!

(Из текущей жизни)

Печатается по изданию: Сочинения Глеба Успенского. Том третий. СПБ., 1891.

Очерк 'Как рукой сняло!' был составлен Успенским при подготовке третьего тома сочинений из двух очерков, ранее входивших в цикл 'Концов не соберешь': 'Теперь не наше дело!' ('Русские ведомости', 1889, № 103, 16 апреля) и 'Два разных порядка деревенской общественной жизни' (там же, № 124, 7 мая).

Решив не включать цикл 'Концов не соберешь' в собрание своих сочинений, Успенский переделал отдельные очерки, придал им форму самостоятельных произведений и поместил в другие циклы (например, в 'Очерки переходного времени').

В очерке 'Как рукой сняло!' ставится очень волновавшая Успенского тема общественной самодеятельности. Правительство Александра III уничтожало любые проявления этой самостоятельности системой полицейско-бюрократических мероприятий, введением новых должностей чиновников, земских начальников, которым были подчинены крестьянские самоуправления и т. д. На примере отношения жителей Тюмени к переселенцам Успенский подчеркивает, что мероприятия правительства оказывали