середины XVI–XVII вв. во главе с папством, направленное против Реформации. Осуществлялась главным образом посредством инквизиции. Активными проводниками контрреформации были монашеские ордена, в особенности иезуиты (члены монашеского ордена Общества Иисуса, основанного в 1534 г.).
«Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку».
«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут». (Мф 6: 25–28).
Естественное право – понятие политической и правовой мысли, означающее совокупность исходных ценностей, принципов и прав, вытекающих из природы человека и независимых от социальных условий. Идея естественного права развивалась в трудах древнегреческих философов, а в средние века стала составной частью христианских религиозных учений (например, сочинения Фомы Аквинского). В XVII–XVIII вв. идею естественного права использовали идеологи Просвещения (Локк, Руссо, Монтескьё, Дидро, Гольбах) для борьбы с феодальными порядками как противоречащими естественной справедливости.
Рационализм – философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Как целостная система эпистемологических воззрений рационализм развивается в новое время. В противоположность средневековой схоластике и религиозному догматизму классический рационализм XVII–XVIII вв. (Декарт, Спиноза, Лейбниц) исходил из идеи естественного порядка – бесконечной причинной цепи, пронизывающей весь мир; утилитаризм – философско-этическое учение, считающее пользу основой нравственности и критерием человеческих поступков. Получило широкое распространение в Великобритании в XIX в. Основоположник утилитаризма – И. Бентам.
Томистская философия – направление в схоластической философии и теологии католицизма, развитое под влиянием Фомы Аквинского.
Вторая империя – во Франции период правления императора Наполеона III (2 декабря 1852 – 4 сентября 1870).
Диктатура пролетариата – власть рабочего класса, установленная после победы социалистической революции и имеющая целью построение социализма. Учение о диктатуре пролетариата с неизбежностью вытекает из марксистской теории классов и классовой борьбы.
«Силлабус» (лат. syllabus – перечень) – приложение к энциклике Пия IX (1831), в котором перечислены и осуждены общественно-политические и религиозные движения, научные принципы, противоречащие учению католической церкви, подрывающие авторитет папства.
